Sáng thế ký 3; Ma-thi-ơ 26:36-56,
Vườn Ê-đen và Vườn Ghết-xê-ma-ni – hai khu vườn không thể khác nhau hơn.
Vườn Ê-đen nghĩa là "hạnh phúc", mọi thứ đều rất tốt đẹp - Vườn Ghết-xê-ma-ni nghĩa là "máy ép dầu", mọi thứ đều khủng khiếp.
Trong vườn Ê-đen, A-đam và Ê-va đã trò chuyện với Sa-tan - trong vườn Ghết-xê-ma-ni, Đấng Cứu Thế đã nói chuyện với Cha Ngài, và Sa-tan không có cơ hội.
Trong vườn Ê-đen, A-đam đã bất phục tùng ngay cả trong hoàn cảnh tốt nhất - trong vườn Ghết-xê-ma-ni, Chúa Giê-su đã vâng phục ngay cả trong hoàn cảnh khó khăn nhất.
Trong vườn Ê-đen, A-đam đã phạm tội - trong vườn Ghết-xê-ma-ni, Chúa Giê-su đã chịu khổ vì Ngài phải gánh lấy tội lỗi trên thập tự giá.
Trong vườn Ê-đen, A-đam đã thiếu suy nghĩ mà hái trái từ tay Ê-va - trong vườn Ghết-xê-ma-ni, Chúa đã ý thức nhận lấy chén từ tay Cha.
Tại vườn Ê-đen, Đức Chúa Trời tìm A-đam, người đã trốn vì sợ cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời – tại vườn Ghết-xê-ma-ni, người con tìm kiếm sự thông công với cha mình vì anh ta biết rõ cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời sắp giáng xuống trên anh ta.
Tại vườn Ê-đen, A-đam đã sa ngã trước Sa-tan – tại vườn Ghết-xê-ma-ni, những tay sai của Sa-tan đã sa ngã trước Con của Đức Chúa Trời.
Tại vườn Ê-đen, Đức Chúa Trời truyền lệnh cho các thiên sứ canh giữ đường đến cây sự sống bằng gươm – tại vườn Ghết-xê-ma-ni, Chúa Giê-su truyền lệnh cho Phi-e-rơ đặt gươm vào chỗ của nó vì Ngài sẵn lòng mở đường sự sống cho con người qua cái chết của Ngài.
Như vậy, “bởi sự bất tuân của một người mà nhiều người trở thành tội nhân” và “bởi sự vâng phục của một người” – điều này dĩ nhiên bao gồm cả thập tự giá trên đồi Gô-ga-tha – “nhiều người đã được xưng công chính” (Rô-ma 5:19).