Đa-ni-ên 4:29, 31
Trong bài viết trước, chúng ta đã tìm hiểu về sự kiêu ngạo của Nê-bu-cát-nết-sa và sự phán xét mà Đức Chúa Trời tuyên bố. Sự phán xét này đồng nghĩa với việc vương quốc của Nê-bu-cát-nết-sa sẽ chấm dứt.
Và rồi Đức Chúa Trời phán: “Ngươi sẽ bị đuổi khỏi loài người, và nơi ở của ngươi sẽ là chốn hoang dã cùng với các loài thú. Ngươi sẽ ăn cỏ như loài gia súc và mình mẩy sẽ thấm đẫm sương trời. Bảy kỳ sẽ trôi qua trên ngươi cho đến khi ngươi nhận biết rằng Đấng Tối Cao cai trị vương quốc loài người và ban nó cho bất cứ ai Ngài muốn” (Đa-ni-ên 4:29).
Như vậy, Đức Chúa Trời phán rằng: Sự phán xét đã được định đoạt, và mục đích là để Nê-bu-cát-nết-sa nhận biết rằng Đấng Tối Cao—chính Đức Chúa Trời—là Đấng cai trị và ban quyền cai trị cho bất cứ ai Ngài muốn. Đức Chúa Trời lập nên các vua và cũng truất phế họ. Và sau bảy kỳ—có lẽ là bảy năm—quyền cai trị sẽ được khôi phục cho ông ngay khi ông nhận biết rằng Đức Chúa Trời (Đấng ngự trên trời) là Đấng cai trị. Sự phán xét này thực sự độc đáo và vô cùng khác thường. Ông bị loài người ruồng bỏ và phải sống như một con thú. Hãy lưu ý kỹ cụm từ: "như một con thú". Ông vẫn là con người, nhưng lý trí đã rời bỏ ông, và ông hành xử như một loài vật.
Thông điệp thuộc linh ở đây là: nếu không có mối tương giao với Đức Chúa Trời, con người chẳng khác nào loài vật. Loài vật chỉ hướng về đất. Nhưng con người, theo bản chất, được tạo dựng để có mối tương giao với Đức Chúa Trời. Nếu khước từ, chối bỏ hay lãng quên mối tương giao này, con người sẽ hành xử như loài vật và suy đồi về mặt đạo đức xuống ngang hàng với chúng. Quả thực, họ trở nên bại hoại về mặt đạo đức. Tân Ước nói về những người không có Đức Chúa Trời rằng sự hiểu biết của họ bị tăm tối (xem Ê-phê-sô 4:18). Thư Giu-đe nói về những kẻ lẻn vào giữa vòng các tín hữu dù không có sự sống từ Đức Chúa Trời. Trái lại, họ là những kẻ vô tín nhưng vẫn trà trộn trong đức tin Cơ Đốc. Trong thư Giu-đe câu 10, chúng ta đọc thấy: “Những kẻ này phạm thượng những điều chúng không hiểu; và những gì chúng hiểu theo bản năng tự nhiên—giống như loài vật vô tri—thì chính những điều đó lại làm chúng trở nên bại hoại.” Ở đây, tác giả Kinh Thánh cũng sử dụng sự so sánh với loài vật vô tri. Và trong thời đại chúng ta đang sống, người ta ngày càng có cảm giác rằng điều này thực sự đang trở nên phổ biến.
Tuy nhiên, thực tế là đã có một bước ngoặt trong cuộc đời của Nê-bu-cát-nết-sa. Dù đó là một sự phán xét, nhưng chỉ mang tính tạm thời—một sự phán xét nhằm mục đích dẫn đến sự ăn năn thực sự của ông sau này. Và trong trường hợp của Nê-bu-cát-nết-sa, có thể nói rằng sau khi từng nhiều lần bị tác động bởi những việc làm của Đức Chúa Trời, giờ đây một sự biến đổi tâm linh thực sự đã diễn ra.
Đa-ni-ên 4:31 chép rằng: “Đến cuối kỳ hạn, ta, Nê-bu-cát-nết-sa, ngước mắt lên trời, và trí khôn ta trở lại với ta; ta ca ngợi Đấng Tối Cao và tôn vinh Đấng hằng sống đời đời.” Lời ca ngợi Đức Chúa Trời còn đi xa hơn thế nữa. Điểm mấu chốt ở đây là: ngay khoảnh khắc ông ngước mắt nhìn lên trời và thừa nhận rằng Đức Chúa Trời đang cai trị, rằng các tầng trời nắm quyền tể trị, thì trí khôn của ông được phục hồi. Vương quyền được trả lại cho ông, và thực tế là nó còn mở rộng hơn, hay sự vĩ đại của ông còn phi thường hơn cả trước kia. Điều này cho thấy sự kiên nhẫn và lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, đồng thời khẳng định rằng Ngài thực sự vượt trên tất cả, Ngài chính là Đấng Tối Cao. Ngày nay Ngài vẫn là Đấng ấy, không hề thay đổi, và Ngài sẽ mãi mãi như vậy.
Nhưng chỉ những ai có mối tương giao trọn đời với Đức Chúa Trời mới có thể thực sự thấu hiểu điều này. Trong Tân Ước, chúng ta được khuyên hãy “hiểu biết ý muốn của Chúa là gì” (Ê-phê-sô 5:17). Thư Ê-phê-sô cho thấy rằng nhờ sự biến đổi tâm linh, các tín hữu được “soi sáng con mắt của lòng mình” (Ê-phê-sô 1:18). Khi đó, chúng ta có thể thấu hiểu những tư tưởng của Đức Chúa Trời.
Nguyện xin Chúa ban ơn để trong đời sống hằng ngày, chúng ta thực sự sống trong sự tương giao, trong mối liên hệ sống động với Chúa Giê-xu cùng Đức Chúa Trời và Cha của chúng