Trong chương 8, chân đèn được thắp sáng. Bảy ngọn đèn chứa đầy dầu, ban đầu chiếu sáng chính chân đèn, nói về Đức Thánh Linh, nhiệm vụ hàng đầu của Ngài là chiếu sáng ánh sáng thiêng liêng trên thân vị của Chúa Kitô, để tôn vinh Ngài (Giăng 16:14). Như vậy, một chức vụ được dẫn dắt bởi Đức Thánh Linh có thể được nhận biết bằng sự tôn vinh Chúa Kitô. Niềm vui cá nhân của người tôi tớ trong sự thông công với Chúa Kitô dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh sẽ thể hiện rõ trong chức vụ của người đó, nhưng cũng trong hành vi thực tiễn của người đó. Người đó sẽ cần phải "tự thanh tẩy mình, như Ngài là thanh sạch" (1 Giăng 3:3). Sự thanh tẩy của người Lê-vi (Dân số 8:5-22) nói lên một cách gương mẫu về điều này. Đặc biệt, việc cạo toàn thân là một sự ám chỉ đến "sự hãm mình", không gì khác hơn là sự tự xét mình một cách nhất quán (Cô-lô-si 3:5-9). Những bộ quần áo đã được giặt sạch nói lên lối sống thanh khiết của người tôi tớ—một điều kiện tiên quyết không nên xem nhẹ để được chấp nhận vào chức vụ.
Người Lê-vi đạt đến tuổi nghỉ hưu ở tuổi 50. Người tôi tớ của Chúa ngày nay không chỉ đơn giản là ngừng phục vụ ở một thời điểm nào đó. Nhưng bản chất nhiệm vụ của họ sẽ thay đổi theo tuổi tác. Điều này đúng với bất kỳ người tôi tớ lớn tuổi nào giữ được cái nhìn sáng suốt về công việc phục vụ của mình.
Lễ Vượt Qua trong chương 9 là Lễ Vượt Qua duy nhất chúng ta được nghe nói đến trong suốt cuộc hành trình của dân Y-sơ-ra-ên qua sa mạc. Việc tưởng nhớ những gì đã xảy ra trên đồi Gô-gô-tha vì sự cứu rỗi của chúng ta nên có một vị trí vững chắc trong đời sống của mỗi người tôi tớ. Gánh nặng phục vụ hoặc sự dư dật của nhiệm vụ có thể dễ dàng chia cách giữa người tôi tớ và chủ của mình như thế nào. Và rồi, trong sự bận rộn với công việc, chúng ta có thể dễ dàng sao nhãng việc thờ phượng Chúa một cách cá nhân như thế nào.
Hơn nữa, trong chương này, chúng ta thấy đám mây mà Chúa ngự giữa dân Ngài. Mỗi sự ra đi, mỗi cuộc hành trình và mỗi lần đóng trại đều được quyết định bởi đám mây. Không có chỗ cho thời gian cá nhân hoặc kế hoạch du lịch. Thật tuyệt vời khi một người tôi tớ để cho mình được hướng dẫn theo cách này và không đi theo con đường riêng của mình. Bảy lần trong đoạn Kinh Thánh này, chúng ta đọc cụm từ “theo lệnh của Chúa”. Đây là sự phụ thuộc hoàn toàn, nhưng cũng là sự an ủi và an toàn. Ngay cả khi hôm nay chúng ta không biết hành trình ngày mai sẽ dẫn đến đâu – nếu chúng ta trông cậy vào Ngài, chúng ta sẽ biết ngày mai.
Và chúng ta đừng quên: Nhìn lên mây không chỉ có nghĩa là nhận được sự hướng dẫn, mà còn có nghĩa là chiêm ngưỡng vinh quang của Chúa (xem Xuất Ê-díp-tô Ký 40:34). Và sự chiêm ngưỡng này không bao giờ thất bại trong việc tác động đến chúng ta (xem 2 Cô-rinh-tô 3:18).
Cuối cùng, trong chương 10, chúng ta tìm thấy những chỉ dẫn liên quan đến hai chiếc kèn bạc. Chúng là hình ảnh của sự hướng dẫn được cung cấp bởi những tư tưởng được mặc khải của Đức Chúa Trời trong Lời Ngài. Lời này phải là nền tảng và nội dung của mọi chức vụ. Người tôi tớ trung thành tự mình lắng nghe tiếng của Lời này. Và nếu chức vụ của ông là “chức vụ rao giảng Lời Chúa” (Công vụ 6:4), thì ông phải rao giảng Lời Chúa một cách rõ ràng và dứt khoát, không bị chi phối bởi tư tưởng riêng của mình—để làm chứng cho thế gian và gây dựng thân thể Hội Thánh.
Như vậy là kết thúc những chỉ dẫn chuẩn bị của Môi-se cho cuộc hành trình trong sa mạc. Chúng ta chỉ có thể lướt qua 10 chương và xem xét chúng từ góc độ cụ thể của chức vụ. Nhưng có lẽ điều này sẽ khuyến khích một hoặc một số tôi tớ của Chúa (và điều đó bao gồm tất cả chúng ta) đào sâu hơn vào những đặc điểm và điều kiện tiên quyết riêng biệt để phục vụ đẹp lòng Đức Chúa Trời.