Phần mô tả về cuộc hành trình lang thang trong sa mạc của dân Y-sơ-ra-ên bắt đầu từ chương 10 và 11 của sách Dân số ký. Một vài chương đầu chứa đựng những chỉ dẫn chuẩn bị cho cuộc hành trình. Vai trò của người Lê-vi đóng một vai trò nổi bật ở đây. Tổng quan về những chương này cho thấy những điều kiện tiên quyết và đặc điểm quan trọng của một chức vụ làm đẹp lòng Chúa.
Trong chương 1, dân chúng được kiểm đếm và tên của họ được ghi vào sổ sinh. Với sự tái sinh này, người Kitô hữu nhận được vị trí của mình giữa dân Chúa. Chỉ những người có tên được ghi trong sổ sinh, trong sách sự sống mới, mới có khả năng phụng sự Chúa theo cách làm đẹp lòng Ngài (xem 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:9).
Trong chương 2, Chúa sắp xếp trại của dân Y-sơ-ra-ên xung quanh đền thánh. Chúa Kitô, Đấng mà nhiều chi tiết của đền thánh nói lên như một tấm gương, phải là trọng tâm của mọi chức vụ. Tôn trọng nhà Chúa, hội thánh, cũng là một điều kiện tiên quyết cho một chức vụ tốt.
Giu-đa đóng trại hướng về phía mặt trời mọc. Chúa Giê-su, vị lãnh đạo từ xứ Giu-đa (Ma-thi-ơ 2:6), sẽ trở lại. Sự kiện này là động lực, nội dung và mục tiêu của chức vụ. “Hãy làm việc cho đến khi Ta đến.”
Trong chương 3, người Lê-vi được kêu gọi phục vụ. Việc chọn chi tộc này để phục vụ không phải là vấn đề công đức, mà là ân điển tối cao của Đức Chúa Trời (xem Sáng thế ký 49:5-7). Tương tự, việc kêu gọi mỗi người tôi tớ ngày nay vẫn là một hành động của ân điển Đức Chúa Trời (xem Ê-phê-sô 3:8). Chúng ta có nhận thức đầy đủ về điều này không?
Người Lê-vi được thánh hiến cho Đức Chúa Trời thay cho con trưởng. “Vì Ta, là Đức Giê-hô-va,” Đức Chúa Trời phán (Dân số 3:13, 41). Sự thánh hiến của họ như vậy gợi nhớ đến việc tha mạng cho con trưởng và do đó là sự giải thoát khỏi Ai Cập. Là những người được cứu chuộc, họ phải tôn vinh tên Lê-vi (“gắn bó”) và hoàn toàn thuộc về Chúa và phục vụ Ngài. Chúng ta cũng vậy, không còn thuộc về chính mình nữa. Chúng ta đã được chuộc bằng một giá rất cao và giờ đây phải tôn vinh Đức Chúa Trời bằng một đời sống tận hiến cho Ngài (1 Cô-rinh-tô 6:19-20).
Những người thuộc chi phái Gerson, Kohath và Merari mỗi nhóm nhận được một chức vụ khác nhau. Chỉ có Đức Chúa Trời mới quyết định chức vụ đó bao gồm những gì; họ không thể tự chọn cho mình. Mặc dù có sự khác biệt trong chức vụ, nhưng không cần phải ganh tị miễn là người ta tập trung vào Đấng đã ban mệnh lệnh và vào chức vụ của chính mình, chứ không phải vào nhiệm vụ của người khác. Chúng ta thấy một sự tương đồng với điều này trong 1 Cô-rinh-tô 12.
Chức vụ của chi phái Gerson (bức màn) nói về sự phân chia, chức vụ của chi phái Merari (tấm ván) nói về sự hiệp nhất của thân thể, "kết hợp với nhau và kết hợp", và chức vụ của chi phái Kohath (bình thánh) dẫn đến "sự hiểu biết về Con Đức Chúa Trời". Những kết quả này cũng phải đạt được thông qua chức vụ của các ân tứ, như chúng ta thấy trong Ê-phê-sô 4.
Trong số 22.000 người Lê-vi được tập hợp, chỉ có 8.580 người được coi là đủ điều kiện phục vụ (xem Dân số 3:39; 4:46–49). Mỗi tín đồ đều nhận được một nhiệm vụ từ Chúa; theo nghĩa này, mọi người đều là "người Lê-vi". Nhưng cá nhân tôi đã sẵn sàng cho việc phục vụ chưa?