hục truyền luật lệ ký 1:1-28
Nhìn lại 40 năm trong sa mạc
1. Khởi hành đến Đất Hứa (các câu 1-8)
2. Việc bổ nhiệm các quan xét và thủ lĩnh (các câu 9-18)
3. Việc thám thính đất đai (các câu 19-28)
1. Khởi hành đến Đất Hứa (các câu 1-8)
Trong sách Phục truyền luật lệ ký, chúng ta tìm thấy lời của Môi-se vào năm thứ 40 sau khi dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập. Dân chúng đang ở phía đông sông Giô-đan, trên đồng bằng Mô-áp (câu 5). Môi-se đã đánh bại Si-ôn và Ô-g, các vua của người A-mô-rít, và chiếm hữu đất đai của họ (Dân số ký 21:21-35). Chúa giờ đây đã mở mắt cho họ thấy sự chinh phục toàn bộ vùng đất hứa, tức là đến tận sông Euphrates. Mặc dù lãnh thổ này chỉ thuộc về Israel vào một thời điểm trong tương lai, nhưng Đức Chúa Trời vẫn đặt toàn bộ quyền năng của Ngài vào tay đức tin. Nhưng liệu chỉ chiếm hữu toàn bộ cơ nghiệp thôi đã đủ chưa (Phục truyền luật lệ ký 11:24)? (So sánh Sáng thế ký 15:18; Giô-suê 1:4).
Môi-se giờ đây trực tiếp nói chuyện với dân Israel, “theo tất cả những điều Chúa đã truyền cho ông về họ” (câu 3), như một người tôi tớ trung tín phải làm. Trong những chương đầu này, ông nhấn mạnh trên hết là sự trung tín của Đức Chúa Trời đối với dân Ngài. Ông xem xét lại diễn biến các sự kiện kể từ khi họ rời Horeb tại núi Sinai (câu 6). Chúa đã ban toàn bộ Đất Hứa cho dân Ngài: “Hãy vào chiếm hữu đất mà Chúa đã thề hứa ban cho tổ tiên các ngươi” (câu 
. Như vậy, sự trung tín của Đức Chúa Trời mở ra những chân trời rộng lớn về những lời hứa và phước lành của Ngài dành cho họ. Khoảng cách giữa Horeb, nơi lập giao ước tại Sinai, và biên giới Canaan, vùng đất thừa kế đã được hứa, không quá xa. Đó là quãng đường đi 11 ngày (câu 2). Mặc dù đó là con đường ngắn và thẳng đối với Đức Chúa Trời, nhưng cuộc lang thang trong sa mạc cuối cùng kéo dài 40 năm do sự thiếu đức tin của dân chúng. Thật là một lời cảnh tỉnh cho chúng ta, những người đang trên con đường đến thiên đàng! Đức Chúa Trời đã định cho chúng ta vinh quang, chứ không phải để lang thang trong sa mạc. Bằng cách này hay cách khác, tất cả chúng ta đều thiếu đức tin. Đức Chúa Trời muốn chúng ta ghi nhớ những hành trình đã qua của mình, như Môi-se đã làm. Ngài dẫn chúng ta đến những điểm trong lịch sử Israel để chúng ta có thể tự đánh giá cuộc sống của mình.
2) Việc bổ nhiệm các quan xét và thủ lĩnh (câu 9-18)
Dân chúng đang trên đường đi, và Chúa đang quan sát mọi điều xảy ra giữa các chi tộc vì vinh quang của Ngài, trong tinh thần công chính, trật tự và tình yêu thương. Thật đáng suy ngẫm khi thấy những biến cố bất lợi đã xảy ra giữa dân Chúa. Những điều này sẽ không xảy ra nếu tình yêu của Đức Chúa Trời ngự trị trong những tấm lòng sẵn lòng phục tùng ý muốn của Ngài. Nhưng ân điển can thiệp một cách chủ động và giải quyết sự bất hòa. Ngay cả ngày nay, chúng ta có thể chắc chắn rằng ân điển này vẫn không thay đổi.
Trong đoạn này, Môi-se ám chỉ một sự kiện mà trong lúc mệt mỏi, thất vọng và dân chúng liên tục than phiền, ông đã cầu xin Chúa chuyển giao một số trách nhiệm nặng nề của mình cho người khác (Dân số 11:14). Sự sắp xếp được thực hiện trong cảnh này trong Xuất Ê-díp-tô Ký (Xuất Ê-díp-tô Ký 18:13-27) tương tự như trong Dân số, mặc dù không đề cập đến Giê-trô (chú thích 1). Từ hai cảnh này, chúng ta có thể học được hai nguyên tắc quý giá có giá trị cho mọi thời đại: 1. Khi Đức Chúa Trời giao phó một chức vụ hoặc nhiệm vụ, Ngài cũng có thể cung cấp cho tôi tớ Ngài năng lượng cần thiết và tất cả các phương tiện để hoàn thành nó, cả lúc đó và bây giờ.
2. Nếu có sự hợp tác hoặc phân bổ lại nhiệm vụ trong công việc của Chúa, điều đó phải xảy ra dựa trên sự phụ thuộc vào Đức Thánh Linh.
Ở đây, Môi-se nhấn mạnh những gì Đức Chúa Trời đã làm cho dân Ngài và những gì Ngài mong đợi ở họ. Theo lời hứa của Ngài, Đức Chúa Trời đã làm cho họ sinh sôi nảy nở nhiều như sao trên trời (Sáng thế ký 15:5; 22:17). Ngài đã cho phép một trật tự tư pháp để phán xét được thực thi ở mọi cấp độ vì vinh quang của Ngài: “Sự phán xét thuộc về Đức Giê-hô-va” (câu 17). Không ai được ưu ái hay thiệt thòi bởi sự ép buộc hay đe dọa: “Đừng sợ hãi ai cả” (câu 17). Nếu những bất đồng giữa hai tín hữu được giải quyết với cùng một tinh thần như vậy ngày nay, thì sẽ không đến mức phải giải quyết các tranh chấp pháp lý tại các tòa án thế tục (xem 1 Cô-rinh-tô 6:1-8).
3) Việc thám hiểm đất hứa (câu 19-28)
Môi-se giờ đây trở lại với một số sự kiện buồn dẫn đến việc dân chúng phải trải qua 40 năm trong sa mạc trước khi vào Đất Hứa. Dân chúng rời núi Horeb và đến núi của người Amorite, nằm ngay trên biên giới xứ Canaan. Câu 20 cho thấy họ chỉ cần leo lên núi để chiếm hữu nó. Sa mạc rộng lớn, khủng khiếp nằm phía sau họ, và Đức Chúa Trời khích lệ họ bằng những lời: “Đừng sợ hãi; đừng nản lòng!” (câu 21). Nhưng dân Israel thiếu đức tin để nắm lấy những lời hứa thiêng liêng và trông cậy vào sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời. Dường như chỉ là sự thận trọng của con người thúc đẩy họ, nhưng đằng sau vẻ bề ngoài đó là sự thiếu vắng đức tin nơi Đức Chúa Trời. Bàn tay đã dẫn dắt họ qua sa mạc...
Vì vậy, họ sẵn lòng và có khả năng chiếm hữu đất đai.
Đối với chúng ta, những người tin Chúa, điều đó cũng không khác gì khi chúng ta xem xét rằng chúng ta là những người được dự phần trong sự kêu gọi từ trời (Hê-bơ-rơ 3:1). Chúa cũng khuyến khích chúng ta tiến vào đất và chiếm hữu nó, vì chúng ta đã có trong Đấng Christ tất cả những phước lành đã được hứa trong đời này và tương lai (Ê-phê-sô 1:3; 1 Ti-mô-thê 4:8). Chúng ta có thể hưởng những điều này ngay cả ngày nay và hơn nữa, miễn là chúng ta vâng lời Lời Ngài, chúng ta đã trở thành những người tin Chúa trọn vẹn nhờ đức tin.
Do sự nghi ngờ và sợ hãi, ban đầu dân Y-sơ-ra-ên muốn phái người do thám đi trước để thăm dò đất đai. Trong câu 22, chúng ta thấy Môi-se nhấn mạnh trách nhiệm của họ trong vấn đề này. Trong sách Dân số, chúng ta chỉ đọc rằng Chúa đã phán với Môi-se hãy phái người do thám, trong khi ở đây, rõ ràng đó là ước muốn sâu sắc nhất của họ mà Môi-se đã nhượng bộ. Chúa biết tấm lòng không tin và nổi loạn của họ, điều đó thể hiện rõ trong thử thách này. Vì vậy, Môi-se đã chấp nhận đề nghị của họ và phái mười hai người đi. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ, họ mang về một số hoa quả của Canaan, qua đó chứng tỏ sự giàu có của vùng đất hứa. Tuy nhiên, lời tường thuật của họ về cư dân của vùng đất đó, chiều cao của họ, và những thành trì kiên cố vươn tới "trời cao" (câu 28) đã khiến dân chúng khiếp sợ. Trong sự trơ tráo của mình, họ thậm chí còn nói rằng Đức Giê-hô-va, vì lòng thù hận, đã đuổi họ ra khỏi đất Ai Cập để giao họ vào tay người Amorit hầu cho họ tiêu diệt họ (câu 27).
Mặc dù Đức Chúa Trời bày tỏ lòng tốt và sự kiên nhẫn tuyệt vời của Ngài đối với dân Ngài, nhưng dân Y-sơ-ra-ên lại không tỏ lòng biết ơn. Trong bản chất tự nhiên, con người không bao giờ có khả năng làm được điều đó. Nếu họ, giống như Giô-sua và Ca-lép, có đức tin vào tình yêu và quyền năng của Đức Chúa Trời, họ đã không bị cản trở bởi những trở ngại rõ ràng này. Ngược lại, họ sẽ nói những lời của Đa-vít: “Tôi tin cậy Đức Chúa Trời; tôi sẽ không sợ hãi. Loài người có thể làm gì tôi?” (Thi thiên 56:11). Chúng ta có thể lặp lại những lời này trong đức tin không?
[Dịch từ “Sondez les Ecritures” của Stephan Keune]
Chú thích 1: Sự kiện trong Xuất Ê-díp-tô Ký 18 có một số điểm tương đồng với sự kiện trong Dân Số Ký 11. Tuy nhiên, cũng có một sự khác biệt cơ bản: Luật pháp vẫn chưa được ban hành. Hơn nữa, cảnh tượng trong Xuất Ê-díp-tô Ký 18 có ý nghĩa tượng trưng và tiên tri liên quan đến vương quốc của Đấng Christ, nơi các trách nhiệm quản lý trên toàn thế giới được giao phó cho các thánh (1 Cô-rinh-tô 6:2).