Khi Đức Chúa Trời nói về một giao ước hay thỏa thuận mới, Ngài làm cho giao ước cũ trở nên lỗi thời (không còn sử dụng được). Và những gì lỗi thời (không còn sử dụng được và bị hủy bỏ vì tuổi tác) đã đến lúc biến mất và bị loại bỏ hoàn toàn. (Hê-bơ-rơ 8:13 AMP)
Thư gửi tín hữu Hê-bơ-rơ này trình bày cuộc cách mạng hay sự tái cấu trúc toàn diện mà Đức Chúa Trời đã thực hiện khi Ngài đem Con Ngài, Chúa Giê-su Christ, vào thế gian – tức là cuộc cách mạng tôn giáo. Cuộc cách mạng này, vốn bị Do Thái giáo bác bỏ, hầu như đã bị Cơ Đốc giáo bỏ qua hoặc lãng quên hoàn toàn kể từ thời các sứ đồ. Toàn bộ hệ thống Cơ Đốc giáo hiện nay được chấp nhận rộng rãi sẽ không thể tồn tại nếu ý nghĩa của bức thư này được đón nhận như một sự mặc khải từ trời trong quyền năng của Đức Thánh Linh. Nghĩa là – nếu nó đến trong lòng bởi quyền năng của Đức Thánh Linh với hiệu quả của một sự mặc khải giống như cách mà Sứ đồ Phao-lô đã nhận biết “Chúa Giê-su thành Na-xa-rét” là ai, thì một Cơ Đốc giáo-Do Thái giáo, hay Cơ Đốc giáo-Do Thái giáo (mà Cơ Đốc giáo phần lớn là như vậy) sẽ không thể tồn tại; Như trường hợp của chính ông ấy đã xảy ra. Thư gửi tín hữu Do Thái chỉ là một khía cạnh khác của cuộc chiến được thể hiện trong các thư gửi tín hữu La Mã và Galati.
Trước sự khai sáng thuộc linh như vậy, rất nhiều thứ sẽ biến mất: nhưng vì đó là "khải tượng thiên thượng", sẽ không có nước mắt, không có cảm giác mất mát, và không có lời tạm biệt trìu mến. Sự đạt được và niềm vui sẽ khiến tất cả những điều đó trở nên lỗi thời và không còn đáng mong muốn. Khi nói điều này, chúng ta chỉ đang chiêm nghiệm về dòng chảy trọn vẹn của đời sống tâm linh đã được biết đến trước khi những điều này xuất hiện. Những điều này chỉ xuất hiện khi sự đầy đủ của Thánh Linh đã được ban cho, và vì là sự thay thế nhân tạo, chúng không thể nào không giới hạn trong phạm vi mục đích thiêng liêng. Tuy nhiên, hãy xem những điều này đã trở thành bản chất của Cơ Đốc giáo truyền thống và có tổ chức như thế nào! Đến nỗi, việc đụng chạm đến chúng theo bất kỳ cách nào đe dọa sự tồn tại của chúng đều dẫn đến điều gì đó cay đắng và đáng sợ hơn bất kỳ sự bức hại nào từ thế gian. Điều này không được nói một cách thiếu suy xét. Tôn giáo có thể, và phần lớn là, một thế lực đáng sợ; và Kitô giáo đã trở thành một tôn giáo. Có rất ít cộng đồng Kitô hữu – ngay cả những cộng đồng Tin Lành và tâm linh nhất – hoàn toàn thoát khỏi khuynh hướng hoặc thiên hướng đàn áp hoặc cô lập các nhóm Kitô hữu khác, những người có thể được coi là đối thủ trong lĩnh vực hoạt động của họ... "Đức Chúa Trời... đã phán trong Con Ngài vào cuối những ngày này." Nhưng kỷ nguyên mới và trật tự mới đã mang đến một cuộc xung đột mới và mạnh mẽ hơn bao giờ hết.