Trong tám chương đầu của sách Rô-ma, Phao-lô bày tỏ cho chúng ta phúc âm của Đức Chúa Trời. Là những người tin Chúa, chúng ta được xưng công chính khỏi tội lỗi và được tha tội. Chúng ta có một vị thế hoàn toàn mới trước mặt Đức Chúa Trời trong Đấng Christ. Không còn sự kết án nào cho chúng ta nữa, và chúng ta tự hào trong niềm hy vọng về vinh quang của Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:1; 5:1).
Ở cuối chương thứ tám, Phao-lô đề cập đến một chủ đề mới: kế hoạch của Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:28-30). Đức Chúa Trời đã biết trước và tiền định chúng ta từ muôn đời để được trở nên giống hình ảnh Con Ngài. Đến thời điểm thích hợp, Ngài đã kêu gọi và xưng công chính cho chúng ta. Và ngày nay, điều đó đã được thiết lập rằng một ngày nào đó chúng ta sẽ được vinh hiển.
Với những lời này, Phao-lô nhấn mạnh rằng chúng ta không chỉ có một vị trí vinh hiển trong Đấng Christ, mà chúng ta cũng sẽ không bao giờ đánh mất vị trí đó.
Sau khi trình bày mục đích đời đời của Đức Chúa Trời, Phao-lô đặt ra một số câu hỏi:
“Vậy chúng ta sẽ nói gì về những điều ấy? Nếu Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta, thì ai có thể chống lại chúng ta? Đấng không tiếc Con mình mà phó Con mình vì chúng ta, há há chẳng ban cho chúng ta mọi sự khác cùng với Con mình sao? Ai sẽ kiện những người được Đức Chúa Trời chọn? Chính Đức Chúa Trời là Đấng xưng công chính. Ai là người kết tội? Chính Đấng Christ, Đấng đã chết, hơn nữa, Đấng đã sống lại, Đấng đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời và cũng đang cầu thay cho chúng ta. Ai sẽ phân rẽ chúng ta khỏi tình yêu của Đấng Christ? Há sự hoạn nạn, sự khốn khổ, sự bắt bớ, sự đói kém, sự trần truồng, sự nguy hiểm hay gươm giáo chăng?” (Rô-ma 8:31-35)
Với câu hỏi đầu tiên, “Vậy chúng ta sẽ nói gì về những điều ấy?”, sứ đồ đã mở lòng chúng ta: Chúng ta bắt đầu suy ngẫm về ân điển lớn lao của Đức Chúa Trời và cách ân điển ấy dẫn dắt chúng ta đến sự kiên định, tự tin và biết ơn.
Trong những câu tiếp theo, Phao-lô tự trả lời câu hỏi mở đầu của mình: Ông đặt ra sáu câu hỏi tu từ và trình bày sáu tuyên bố đức tin đầy thắng lợi. Điều này làm rõ rằng chúng ta mãi mãi được hiệp nhất với Đức Chúa Trời.
“Nếu Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta, thì ai có thể chống lại chúng ta?” Nếu Đức Chúa Trời vĩ đại đã đứng về phía chúng ta, thì quyền lực nào có thể đánh bại chúng ta? Câu trả lời là: Không ai cả.
“Đấng không tiếc Con mình, nhưng đã phó Con mình vì chúng ta, thì há chẳng ban cho chúng ta mọi sự cùng với Con mình sao?” Nếu Đức Chúa Trời đã ban Con mình vì chúng ta, thì có thể nào Ngài lại giữ lại bất cứ điều tốt lành nào khỏi chúng ta trong thời gian và cõi đời đời? Câu trả lời là: Không bao giờ.
“Ai sẽ buộc tội những người được Đức Chúa Trời chọn?” Ai sẽ thành công trong việc buộc tội chúng ta trước tòa án tối cao, vì Đức Chúa Trời đã chọn và tiền định chúng ta cho phước lành đời đời? Câu trả lời là: Không ai cả.
“Đức Chúa Trời xưng công chính; ai là người kết tội?” Nếu Đức Chúa Trời, Đấng phán xét muôn loài, đã tuyên bố chúng ta là người công chính, thì ai có thể ném chúng ta vào địa ngục? Câu trả lời là: Không ai cả.
“Ai có thể phân cách chúng ta khỏi tình yêu của Đấng Christ?” Người nào có thể phân cách chúng ta khỏi tình yêu của Chúa Giê-su, Đấng đã chết vì chúng ta và cầu thay cho chúng ta bên hữu Đức Chúa Trời? Câu trả lời là: Không ai cả.
Cuối cùng, Phao-lô liệt kê bảy kinh nghiệm và hỏi liệu chúng có thể phân cách chúng ta khỏi tình yêu của Đấng Christ hay không. Câu trả lời cho mỗi kinh nghiệm là: Không bao giờ. Trong bảy kinh nghiệm này, chúng ta nhận thấy mức độ đe dọa ngày càng tăng:
Đau khổ – những khó khăn bên ngoài khác nhau
Sợ hãi – phản ứng bên trong trước đau khổ
Bách hại – sự thù hận nhắm vào mục tiêu
Đói kém – không có thức ăn, người ta chỉ có thể sống sót trong vài ngày hoặc vài tuần.
Phơi nhiễm – những người không được bảo vệ trong cái lạnh có thể chết cóng trong vòng vài giờ.
Nguy hiểm – tính mạng đang gặp nguy hiểm nghiêm trọng
Kiếm – một nhát kiếm có thể kết thúc cuộc đời
Nếu các tín đồ bị đối xử như chiên bị giết thịt, cái chết của họ chỉ là vấn đề thời gian (Rô-ma 8:36). Nhưng thanh kiếm không phân cách một Cơ Đốc nhân khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời, mà là khỏi sự đau khổ trên đất. Những người nhận ra điều này sẽ trở thành những người chiến thắng ưu việt, không chỉ chịu đựng được khó khăn mà còn hiểu chúng như những cơ hội để quyền năng của Đức Chúa Trời được bày tỏ (Rô-ma 8:37).
Những lời tuyên bố về đức tin
Sau đó, Phao-lô đưa ra sáu lời tuyên bố mạnh mẽ về đức tin:
“Vì tôi tin chắc rằng, chẳng sự chết, chẳng sự sống, chẳng thiên sứ, chẳng ma quỷ, chẳng hiện tại, chẳng tương lai, chẳng quyền lực nào, chẳng chiều sâu, chẳng bất cứ điều gì khác trong toàn thể tạo vật, có thể phân cách chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời trong Đức Giê-su Christ, Chúa chúng ta” (Rô-ma 8:38-39).
Trong sáu khái niệm hoặc sáu cặp khái niệm, sứ đồ làm rõ rằng không gì có thể phân cách chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời. Trong danh sách của mình, ông đề cập luân phiên đến hoàn cảnh và đến tạo vật:
“Sự chết và sự sống” (hoàn cảnh): tất cả các sự kiện kết thúc sự sống, và tất cả những điều có thể xảy ra trong cuộc sống.
“Thiên thần và Quyền lực” (sinh vật): tất cả các thiên thần (bình thường) và tất cả các thiên thần cấp cao hơn tạo thành một cấu trúc quyền lực
“Hiện tại và tương lai” (hoàn cảnh): mọi thứ đang xảy ra và mọi thứ có thể sẽ xảy ra trong tương lai.
“Quyền lực” (sinh vật): tất cả các thế lực trên Trái đất
“Chiều cao hay chiều sâu” (hoàn cảnh): mọi thứ tồn tại ở bất cứ đâu trong vũ trụ
“bất kỳ sinh vật nào”: tất cả các sinh vật tồn tại ((như động vật hoang dã).
Phaolo du hành xuyên không gian và thời gian để tìm kiếm điều gì đó có thể chia cách chúng ta khỏi tình yêu của Chúa – và ông trở về tay không. Điều chắc chắn tuyệt đối: Không ai có thể chia cách chúng ta khỏi tình yêu của Chúa.
Những gì Chúa đã hoạch định sẽ thành hiện thực. Chúng ta sẽ đạt được vinh quang của Chúa! Điều này mang lại cho chúng ta lòng can đảm và sự tự tin, ngay cả khi con đường đời trở nên khó khăn và ma quỷ cố gắng quấy rầy chúng ta bằng sự nghi ngờ.