Những lời này đã gây ra một cơn bão tố qua nhiều thời đại. Chỉ bằng một câu nói, Đức Chúa Trời đã đặt ra một sự căng thẳng sẽ vang dội qua mọi thế hệ, một cuộc chiến không chỉ của máu thịt, mà còn của ý chí, của tấm lòng, của tinh thần.
Từ teshuqah trong tiếng Hê-bơ-rơ có thể được hiểu theo hai nghĩa, và cả hai đều có ý nghĩa. Nó có thể có nghĩa là người phụ nữ vẫn khao khát chồng mình, khao khát sự hiện diện của anh ấy, tình yêu của anh ấy, sự gần gũi của anh ấy, ngay cả trong một thế giới sa ngã. Cô ấy sẽ khao khát sự kết nối ngay cả khi sống trong nỗi đau của một mối quan hệ tan vỡ. Hoặc, giống như cách sử dụng từ này trong Sáng thế ký 4:7 (“ham muốn của tội lỗi hướng về ngươi, nhưng ngươi phải cai trị nó”), nó có thể có nghĩa là cô ấy sẽ khao khát kiểm soát hoặc làm chủ chồng mình. Nói cách khác, lúc này sẽ có một cuộc đấu tranh giành quyền lực, một cuộc đấu tranh của ý chí, ham muốn của cô ấy chống lại sự cai trị của anh ấy. Dù theo cách nào, kết quả vẫn như nhau: xung đột.
“Và anh ấy sẽ cai trị ngươi.” Câu nói ấy đã thắp lên ngọn lửa phản loạn trong lòng vô số phụ nữ. Hãy đọc to cho hầu hết phụ nữ nghe và xem, sẽ có một sự giận dữ, một tia sáng lóe lên trong mắt, một lời đáp trả nhanh chóng: "Đàn ông đã lạm dụng điều đó. Đàn ông đã cai trị một cách tàn bạo. Đàn ông đã chà đạp phụ nữ dưới chân." Và họ đúng, đàn ông đã làm điều đó. Tôi lớn lên trong một gia đình nơi điều đó được thể hiện theo cách tồi tệ nhất, thống trị, bạo lực, tàn ác. Vậy mà, không điều gì trong số đó có thể hủy bỏ lời Chúa đã phán. Chúa không ban phước cho sự lạm dụng, Ngài đã đặt tên cho hậu quả của tội lỗi. Sự hòa hợp của vườn địa đàng đã bị phá vỡ. Người đàn ông đáng lẽ phải dẫn dắt bằng tình yêu thương giờ đây cai trị bằng bàn tay nặng nề. Người phụ nữ đáng lẽ phải vui vẻ bước đi bên cạnh anh ta giờ đây lại chống lại quyền uy của anh ta.
Người đàn ông giơ nắm đấm về phía Chúa, người phụ nữ chống lại người đàn ông, và tất cả đều chảy ra từ cùng một cái giếng độc: tội lỗi. Người đàn ông nói, "Tôi sẽ làm chủ linh hồn mình." Người phụ nữ nói, "Anh sẽ không cai trị tôi." Cả hai đều là sự bất tuân. Cả hai đều là sự phản loạn chống lại mệnh lệnh của Chúa.
Và xuyên suốt câu chuyện, con rắn vẫn rít lên: "Chúa có thực sự phán vậy không?" "Chắc chắn Chúa không có ý đó." "Chắc chắn Ngài không muốn một người đàn ông làm chủ gia đình." Hắn thì thầm những lời dối trá giống như hắn đã thì thầm trong vườn Ê-đen: "Ngươi chắc chắn sẽ không chết, ngươi có thể viết lại lời Chúa, ngươi có thể tự mình làm chủ." Và khi một người phụ nữ giận dữ từ chối quyền làm chủ theo Kinh Thánh, khi tinh thần của Giê-sa-bên trỗi dậy, đó không chỉ là vấn đề cá nhân, mà là cuộc chiến tâm linh. Kẻ thù nổi cơn thịnh nộ chống lại trật tự mà Chúa đã thiết lập.
Sáng thế ký 3:16 không phải là một lời gợi ý. Nó không phải là vấn đề văn hóa. Nó là sự chẩn đoán thiêng liêng về tình trạng của con người sau sự sa ngã, và chúng ta phải đối mặt với nó. Đàn ông phải ăn năn về luật lệ hà khắc và yêu vợ mình như Đấng Christ đã yêu Hội thánh. Phụ nữ phải ăn năn về sự phản loạn và chịu sự lãnh đạo của Chúa như đối với Chúa. Cả hai đều phải cúi đầu trước Lời Chúa.
Thập tự giá là nơi lời nguyền bị phá vỡ. Thập tự giá là nơi chiến tranh kết thúc. Nhưng bước đầu tiên là thừa nhận những gì Chúa đã phán, ngay cả khi xác thịt chúng ta nổi giận, và chọn vâng lời.