Người ta thường nói về “sự sa ngã của các tín đồ” và thường nhắc đến Hê-bơ-rơ 6:4-6:
“Vì những kẻ đã từng được soi sáng, đã nếm thử ân tứ từ trên trời, đã dự phần về Đức Thánh Linh, đã nếm thử lời lành của Đức Chúa Trời và những phép lạ của đời sau, mà lại sa ngã, thì không thể khiến họ ăn năn trở lại, vì họ đóng đinh Con Đức Chúa Trời cho chính mình và làm cho Ngài thành trò cười.”
Để hiểu rõ đoạn văn này, cần phải xem xét bối cảnh lịch sử.
Rõ ràng là Thư gửi tín hữu Hê-bơ-rơ được gửi đến những người Do Thái sống ở Palestine. Tại đó, sau Lễ Ngũ Tuần, đã có một sự phục hưng mạnh mẽ: hàng ngàn người trở thành Cơ Đốc nhân. Các sứ đồ đã thực hiện những dấu lạ và phép lạ đáng kinh ngạc. Tuy nhiên, một số người gia nhập phong trào mới vẫn chưa được cải đạo. Khi các Cơ Đốc nhân bị những người Do Thái không tin bắt bớ, lúa mì bắt đầu bị tách ra khỏi trấu. Những người chỉ theo Chúa Kitô bề ngoài đã quay trở lại Do Thái giáo để thoát khỏi áp lực nặng nề. Đây chính là sự "bội giáo" mà tác giả sách Hê-bơ-rơ đã cảnh báo rõ ràng, bởi vì không có sự trở lại.
Hê-bơ-rơ 6:4-6 mô tả kinh nghiệm của những người có thể sa ngã. Những kinh nghiệm này xảy ra với những người tiếp xúc với Cơ Đốc giáo bên ngoài. Những câu này trong sách Hê-bơ-rơ không mô tả những phước lành trong lòng (và không thể mất đi) của con cái Đức Chúa Trời. Chúng nói về những người xưng nhận Đấng Christ, chứ không phải những người thuộc về Đấng Christ.
Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn những câu này:
Các tín đồ Cơ Đốc đã được "soi sáng".
Khi Đấng Christ đến thế gian, mọi người đã được Ngài soi sáng, tức là được đặt trong ánh sáng của Đức Chúa Trời; tuy nhiên, nhiều người đã không nắm bắt được ánh sáng (Giăng 1:9, 5). Được soi sáng bởi ánh sáng không giống với việc Đức Chúa Trời soi sáng lòng một người và một người trở thành "ánh sáng trong Chúa" (2 Cô-rinh-tô 4:6; Ê-phê-sô 5:8).
Họ đã nếm trải "ân tứ từ trời", tức là Đấng Christ.
Họ đã cảm nhận được phần nào cách Đấng Christ có thể lấp đầy tâm hồn. Nhưng nếm hay nếm thử không giống với việc nội tâm hóa. Bất cứ ai ăn bánh từ trời, tức là Chúa Giê-su Christ, sẽ sống đời đời (Giăng 6:51, 56).
Họ đã "trở nên những người dự phần vào Đức Thánh Linh." –
Danh từ của từ Hy Lạp "người dự phần" được dịch là "người đồng hành." Điều này cho thấy điều gì đang bị đe dọa: Những người này đã trở thành những người đồng hành của Đức Thánh Linh, vì họ di chuyển trong phạm vi mà hoạt động tuyệt vời của Ngài được thể hiện. Tuy nhiên, mọi chuyện lại khác khi Đức Thánh Linh được đặt vào lòng một người và họ trở thành đền thờ của Đức Thánh Linh (2 Cô-rinh-tô 1:22; 1 Cô-rinh-tô 6:19)!
Họ đã "nếm thử lời tốt lành của Đức Chúa Trời."
Tuy nhiên, họ đã không tiếp nhận lời Đức Chúa Trời vào lòng mình; do đó, lời Đức Chúa Trời đã không trở thành thức ăn cho linh hồn họ (xem Giê-rê-mi 15:16). Lời Đức Chúa Trời không được viết trong lòng và trí họ (Hê-bơ-rơ 10:16).
Họ đã nếm trải "những việc kỳ diệu của thời đại sắp đến".
Họ đã chứng kiến những phép lạ của Ngài và bị ấn tượng về mặt trí tuệ (giống như những người trong Giăng 2:23-25). Nhưng điều đó không có nghĩa là họ đã hiểu mục đích của các dấu lạ và tin chắc trong lòng rằng Chúa Giê-su là Đấng Christ (Giăng 20:30, 31). Vì các dấu lạ xác nhận sự công bố về ơn cứu rỗi vĩ đại trong Chúa Giê-su, điều này không được bỏ qua (Hê-bơ-rơ 2:3, 4).
Trong cả năm điểm, chúng ta thấy rằng đó là về một ảnh hưởng bên ngoài chứ không phải một sự thay đổi bên trong.
Những người này đã có thể trải nghiệm công việc quyền năng của Thánh Linh Đức Chúa Trời trong những ngày đầu của Cơ Đốc giáo và đã tuyên xưng đức tin của họ nơi Đấng Christ. Nhưng không có gì thực sự thay đổi trong lòng họ. Nếu những người này bây giờ quay trở lại với Do Thái giáo, sự ăn năn sẽ không còn khả thi đối với họ nữa (Hê-bơ-rơ 6:6–8). Bởi vì họ đã đứng về phía những người đã đóng đinh Chúa Kitô và công khai làm chứng rằng việc giết Chúa Giêsu là chính đáng. Họ tự đồng nhất mình với thế hệ mà bàn tay đã vấy bẩn bởi huyết thánh của Con Thiên Chúa. Khi làm như vậy, họ đã cố tình từ chối phương tiện cứu rỗi duy nhất và không còn tìm thấy ân sủng nữa.
Với lời cảnh báo này, tác giả nhắm đến những người chỉ biết tin vào đức tin Cơ Đốc giáo, những người có thể hoàn toàn từ bỏ đức tin Cơ Đốc. Nhưng ông cũng khơi dậy những tín đồ chân chính để cảnh báo họ về bất kỳ bước đi nào theo hướng đó. Họ không nên vứt bỏ bất kỳ kho tàng đức tin quý giá nào và không nên quay lưng lại với Chúa Kitô.
Nhưng chính trong chương này, những Cơ Đốc nhân chân chính (trái ngược với những người xưng tội đơn thuần) được khích lệ: “Nhưng thưa anh em yêu dấu, chúng tôi tin chắc những điều tốt đẹp hơn liên quan đến anh em, tức là những điều liên quan đến sự cứu rỗi, mặc dù chúng tôi nói theo cách này. … Chúng tôi tha thiết mong muốn mỗi người trong anh em cũng thể hiện lòng nhiệt thành như vậy để niềm hy vọng được trọn vẹn” (Hê-bơ-rơ 6:9,11).