“...là Đấng đã rao giảng Tin Mừng cho anh em nhờ Thánh Linh từ trời sai xuống, là điều mà các thiên thần mong muốn được nhìn thấy” (1Pr 1:12).
Phúc âm là một điều kỳ diệu. Các tiên tri của Cựu Ước đã làm chứng cho lẽ thật của phúc âm, mặc dù họ không tự rao giảng phúc âm (1. Phi-e-rơ 1:10). Nhưng từ khi Chúa Thánh Linh hiện xuống, thì trong quyền năng của Ngài, Tin Mừng được đem đến tận cùng trái đất (x. Cv 1:8).
Các thiên thần, giống như các nhà tiên tri, có mối quan tâm lớn nhất đến thông điệp này, mặc dù họ không phải là người rao giảng cũng không phải là người tiếp nhận thông điệp này. Và theo một cách thậm chí còn nguyên tắc hơn trường hợp của các nhà tiên tri. Thời điểm công bố và chấp nhận phúc âm chưa đến đối với các nhà tiên tri, nhưng đối với các thiên thần, đó là vấn đề của một nhóm sinh vật mà phúc âm không dành cho họ và những người không được rao giảng.
Phúc âm cứu rỗi ở dưới trời và được ban cho loài người (Công vụ 4:12). Đức Chúa Trời không bắt các thiên sứ đến giải cứu, cứu rỗi và mang họ ra ngoài (Hê-bơ-rơ 2:16, xem chú thích trong bản dịch của Elberfelder). Các thiên thần chưa sa ngã được chọn không cần sự cứu rỗi, và không có sự cứu rỗi nào cho các thiên thần sa ngã. Hồ lửa đã được chuẩn bị cho các thiên thần tội lỗi. Không giống như con người, họ phải đạt được điều đó.
Các thiên thần cũng không rao giảng phúc âm. Chúng ta thấy điều này được minh họa rất đẹp trong Công vụ 8. Có một thiên thần đến với Philip và bảo anh ta đi về phía nam trên đường đi. Và trên con đường này, anh ta gặp hoạn quan - và Philip công bố phúc âm. Thiên thần đã không làm điều đó. Điều này không mâu thuẫn với Khải huyền 14:6 , nơi chúng ta đọc, nhìn về thời kỳ đại nạn: “Tôi lại thấy một thiên sứ khác bay giữa trời, đem Tin lành đời đời rao giảng cho dân cư trên đất, và mọi quốc gia, bộ tộc, ngôn ngữ và con người.” Chúng ta phải nhớ rằng sách Khải huyền tóm tắt các sự kiện quan trọng bằng ngôn ngữ tượng trưng. Vì vậy, trong Khải huyền 8:13, chúng ta đã nói về một con đại bàng kêu ba lần "khốn nạn" trên bầu trời - và không ai ở đây nghĩ đến một con đại bàng theo nghĩa đen.
Và bây giờ chúng ta quay trở lại “đường suy nghĩ chính”: Nếu các tiên tri và thiên thần đã hoặc đang quan tâm đến phúc âm, thì chúng ta càng phải là người có đặc ân tin và truyền bá phúc âm hơn biết bao! Và một điều nữa: nếu các nhà tiên tri đã tìm kiếm và tìm kiếm những thứ không liên quan đến họ, thì chúng ta cũng nên làm như vậy. Tương lai của Israel được chúng tôi quan tâm, ngay cả khi chúng tôi không phải là người Israel. Chúng ta được phép khám phá mọi thứ mà Chúa đã tiết lộ, bao gồm cả thế giới thiên thần. Tuy nhiên, trong thế giới vô hình (đối với chúng ta), chúng ta không nên mong muốn nhìn vào những điều mà Thiên Chúa không muốn mặc khải cho chúng ta (Col. 2:18).