Để cho những ai tin vào Ngài không bị hư mất mà được sự sống đời đời, Con người phải được treo lên (Giăng 3:14) - không phải lên ngôi vua Đa-vít trong vinh quang và quyền lực như dân Ngài mong đợi - nhưng là điều đó. Thập tự giá, lời nguyền rủa, cây cọc xấu hổ, để chịu sự phán xét của Đức Chúa Trời vì các tội lỗi của dân Ngài.
Và "sự treo lên cao" này phải xảy ra "như Môi-se treo con rắn lên cao trong đồng vắng." Vào thời đó, Đức Chúa Trời đã sai những con rắn lửa đến giữa dân chúng như một hình phạt cho những lời lằm bằm ô tội của họ. Nhiều người đã bị cắn và một số đã chết vì chất độc chết người trước khi mọi người cuối cùng đến với Chúa để xưng tội. Đức Chúa Trời không loại bỏ con rắn sống, nhưng chỉ thị cho Môi-se đặt một con rắn bằng đồng trên một cây sào. Mọi người nhìn con rắn này đều được chữa lành.
Chúa Jêsus so sánh việc con rắn được treo lên trên cột với việc Ngài được treo lên trên thập tự giá. Chúng ta sẽ không bao giờ dám so sánh như vậy, vì con rắn gợi lên chất độc chết người của tội lỗi, từ đó không có sự giải cứu ngoại trừ thông qua phương thuốc được cung cấp bởi chính Đức Chúa Trời. Con rắn là biểu hiệu của lời nguyền rủa tội lỗi. Qua sự cám dỗ của con rắn, Sa-tan, đã đầu độc cặp vợ chồng đầu tiên của loài người và đưa họ chịu khuất phục dưới lời nguyền rủa của một Đức Chúa Trời thánh. Và trên thập tự giá? Sau đó, Đấng thánh khiết và trong sạch đã trở thành tội lỗi và trở thành một lời nguyền rủa thay cho chúng ta (2 Cor 5,21; Gal. 3:13).
Môi-se đã không treo một trong những con rắn sống, mà là một mô hình rắn bằng đồng, không có nọc độc. Sự phán xét của Đức Chúa Trời không giáng xuống chính tội nhân — nó sẽ tiêu diệt anh ta — mà giáng trên Đấng đã đến có hình dạng “giống như xác thịt của tội lỗi” của con người. Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Đấng không hề biết tội lỗi, nhưng đã trở nên tội vì lợi ích của chúng ta để chúng ta có thể thoát khỏi bạo lực hủy diệt của sa-tan (Ro 8: 3; 2 Cor 5:21).
Nhưng đồng của con rắn không chỉ nhắc nhở chúng ta về sự phán xét thần thượng mà Chúa Jêsus đã chịu cho chúng ta (xem Dân. 16:38; Khải 1: 15). Đồng là vật liệu chịu nhiệt. Bàn thờ của lễ thiêu được phủ bằng đồng (Xuất Ê-díp-tô Ký 27: 2) và chịu được ngọn lửa thiêu rụi trong của lễ thiêu. Điều này nói lên sự tinh khiết và sức mạnh của Chúa Jêsus, Đấng đã chịu đựng ngọn lửa thần thượng cho đến khi tất cả mọi sự hoàn thành, bởi vì trong Ngài không có gì có thể bị ngọn lửa đó thiêu rụi..
Con Người "phải" được treo lên cao. Không có ai thay thế. Nếu những lời tuyên bố về sự thánh khiết của Đức Chúa Trời được thỏa mãn và tội lỗi được xóa bỏ, thì điều đó chỉ có thể được thực hiện qua sự hy sinh thay thế của Đấng thánh khiết và tinh khiết. Nhưng "phải" có một lý do khác, và chúng ta tìm thấy nó trong câu 16 của Giăng 3: Tình yêu thương vô hạn của Đức Chúa Trời khao khát có sự cứu rỗi của tội nhân. "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế nhân, đến nỗi đã ban Con một của Ngài."