Châm ngôn 31:10, "Ai có thể tìm được một người nữ tài đức? Giá trị nàng trổi hơn châu ngọc".
Chữ "tài đức" trong nguyên văn ngụ ý sự "hiệu quả"
"Ai có thể tìm được một người nữ hiệu quả? Giá trị nàng trổi hơn châu ngọc"- người phụ nữ có năng lực (hoặc phẩm hạnh, có giá trị, xứng đáng), ai sẽ tìm thấy cô ấy?" Theo từ điển, từ ngữ được dịch là "có khả năng" còn có nghĩa là "có năng lực", "dũng cảm". Nó cũng có thể bao gồm cả ba ý nghĩa - đức hạnh, dũng cảm và có khả năng. Ai có thể tìm thấy một người phụ nữ như vậy? "Vì giá trị của họ vượt xa pha lê (ngọc)" - viên ngọc quý giá nhất thời cổ đại. Việc có được một kho báu như vậy là vô giá; Một người phụ nữ như vậy không thể mua được bằng vàng, giá trị của cô thì bạc cũng không thể cân xứng được.
Không thể được định giá bằng vàng của ô-phia, cũng như mã não hoặc sa-phia quý giá. Vàng và pha lê không thể được đánh đồng với cô ấy, và không thể đổi lấy cô ấy với những đồ trang sức bằng vàng ròng. Ngay cả ngọc trai cũng phải nhạt đi trước nàng, vì bản thân nàng là một viên ngọc trai, một loại ngọc mà đối với Đấng Christ đó là “ngọc trai đắt giá”: là hội chúng được yêu dấu và mua bằng máu của Ngài. Hoàng ngọc từ Ê-thi-ô-bi không thể sánh với giá trị của một người phụ nữ như vậy.
Mô tả về người phụ nữ kiểu mẫu này qua những nét đẹp đạo đức đi đôi với quyền lực, uy nghi, sự cai trị, ân sủng, công lý và sự thật - như nó vốn có, và vượt ra ngoài ngôn ngữ của con người. Và ở đây, trong mô tả này về người phụ nữ, người được coi là hình ảnh hội chúng của Chúa, cũng là cô dâu của Ngài.
--Bảy điều - con số hoàn hảo - được đặc biệt nhắc đến: trong cô
1. Lòng trung thành của họ (câu 11–12);
2. Sự siêng năng của họ (câu 13-15);
3. Cuộc gia tể của họ (câu 16-19);
4. Lòng bác ái của họ (câu 20);
5. Tầm nhìn xa của cô ấy (câu 21-25);
6. Vẻ đẹp đạo đức của họ (câu 26-27) và
7. phần thưởng của họ (câu 28-31).
còn--
(Nguồn intrnet)