Ê-phê-sô 6:1-2,

Những lời dạy của Phao-lô về hôn nhân và gia đình bao gồm câu ngắn gọn: "Hãy hiếu kính cha mẹ" (Ê-phê-sô 6:2).

Những lời này rất quen thuộc với nhiều người đọc Kinh Thánh. Tuy nhiên, biết đến những lời này không đồng nghĩa với việc thấu hiểu, và chắc chắn không có nghĩa là thực hành chúng. Nhiều người thường chỉ nghĩ đến trẻ nhỏ – những người có bổn phận vâng lời cha mẹ. Nhưng thực tế, Kinh Thánh đề cập đến hai điều khác biệt: sự vâng lời và sự hiếu kính.

Trẻ nhỏ sống cùng gia đình được mong đợi sẽ vâng lời cha mẹ. Tuy nhiên, điều này chỉ áp dụng cho một giai đoạn cụ thể trong cuộc đời. Ngược lại, bổn phận hiếu kính cha mẹ không bao giờ chấm dứt. Nó đồng hành cùng một người trong suốt cuộc đời họ. Nó vẫn còn giá trị ngay cả khi cha mẹ đã qua đời từ lâu. Nó cũng được áp dụng bất kể cha mẹ có phải là Cơ Đốc nhân hay không.

Đặc biệt trong thời đại mà sự khẳng định bản thân và tính độc lập cá nhân được xã hội đề cao, Đức Chúa Trời nhắc nhở con cái Ngài hãy đối xử với cha mẹ—cả cha lẫn mẹ—bằng sự quan tâm, tôn trọng, lòng biết ơn và sự trân trọng. Điều này càng đặc biệt quan trọng khi cha mẹ đã lớn tuổi và có thể cần đến sự giúp đỡ.

Sự vâng lời và sự tôn trọng-

Trong thư Ê-phê-sô chương 6, Phao-lô cố ý phân biệt hai khái niệm này. Ông viết: "Hỡi kẻ làm con, hãy vâng lời cha mẹ mình trong Chúa" (Ê-phê-sô 6:1). Tiếp theo đó là lời khuyên: "Hãy tôn trọng cha mẹ" (Ê-phê-sô 6:2).

Sự vâng lời liên quan đến những người con đang sống dưới quyền của cha mẹ. Chừng nào họ còn sống trong gia đình và cha mẹ còn chịu trách nhiệm về họ, Đức Chúa Trời mong đợi họ làm theo lời cha mẹ. Sự phục tùng này là một phần trong trật tự sáng tạo của Ngài. Việc trẻ học cách vâng lời từ sớm là điều tốt đẹp. Đó là bài học cho cả cuộc đời.

Nhưng đến một thời điểm nào đó, con người sẽ rời bỏ cha mẹ (Sáng Thế Ký 2:24). Họ có thể lập gia đình riêng và tự chịu trách nhiệm về bản thân. Khi ấy, nghĩa vụ vâng lời cha mẹ sẽ chấm dứt. Một người trưởng thành đã lập gia đình vẫn là con cái của cha mẹ về mặt huyết thống, nhưng không còn sống dưới quyền của cha mẹ nữa. Họ chịu trách nhiệm trước Đức Chúa Trời về gia đình riêng của mình. Do đó, lời kêu gọi vâng lời được áp dụng cụ thể cho "con cái", tức là những người còn ở độ tuổi nhỏ. Tuy nhiên, nghĩa vụ hiếu kính vẫn còn đó. Cụm từ "con cái" bị thiếu trong câu trích dẫn ở trên.

Tôn trọng cha mẹ nghĩa là trân trọng, quý trọng và tôn trọng họ. Sự hiếu kính diễn tả thái độ của tấm lòng, được thể hiện qua lời nói và hành động. Vì vậy, điều răn này không bao giờ chấm dứt.

Hiếu kính cha mẹ khi bạn còn sống trong nhà cha mẹ.

Đối với trẻ nhỏ sống cùng cha mẹ, sự hiếu kính ban đầu được thể hiện qua sự vâng lời. Những ai vui lòng vâng lời cha mẹ chính là đang hiếu kính họ. Nhưng sự hiếu kính còn bao hàm nhiều hơn thế. Con cái cũng hiếu kính cha mẹ bằng cách nói năng lễ phép với và về họ, không chế giễu hay làm họ xấu hổ trước mặt người khác, biết ơn sự chăm sóc và giúp đỡ của họ, cũng như bảo vệ danh tiếng tốt đẹp của họ.

Cha mẹ có trách nhiệm hướng dẫn con cái và tạo điều kiện để con cái dễ dàng thực hiện việc hiếu kính. Trong thời đại mà thái độ thiếu tôn trọng cha mẹ gần như trở nên phổ biến trong xã hội, điều này càng trở thành một thách thức lớn.

Chính Chúa Giê-xu là tấm gương hoàn hảo trong vấn đề này. Dù Ngài là Con đời đời của Đức Chúa Trời, nhưng khi sống trong thân xác con người, Ngài đã vâng phục cha mẹ trần thế của mình (Lu-ca 2:51). Không ai có lý do chính đáng để không cần vâng phục hơn Ngài. Tuy nhiên, qua hành động đó, Ngài đã hiếu kính Ma-ri và Giô-sép một cách gương mẫu.

Hiếu kính cha mẹ sau khi bạn đã rời khỏi nhà.

Việc dọn ra khỏi nhà cha mẹ làm thay đổi mối quan hệ. Những người con đã trưởng thành không còn chịu sự ràng buộc bởi các mệnh lệnh vâng lời dành cho trẻ nhỏ nữa. Họ không còn đưa ra các quyết định về sự nghiệp, nơi ở, hôn nhân hay việc nuôi dạy con cái dưới quyền kiểm soát của cha mẹ, mà thay vào đó là tự chịu trách nhiệm trước Chúa (mặc dù lời khuyên của cha mẹ vẫn có thể hữu ích).

Đây chính là điểm thường nảy sinh căng thẳng từ cả hai phía. Một số bậc cha mẹ muốn tiếp tục kiểm soát cuộc sống và can thiệp vào hôn nhân của con cái đã trưởng thành. Một số người con trưởng thành lại cảm thấy có nghĩa vụ phải đáp ứng mọi mong muốn của cha mẹ. Cả hai cách tiếp cận này đều không phù hợp với trật tự Kinh Thánh.

Điều còn lại chính là nghĩa vụ hiếu kính cha mẹ. Đó là điều trường tồn với thời gian. Nó được thể hiện, chẳng hạn, qua việc coi trọng lời khuyên của cha mẹ và chăm chú lắng nghe họ. Nó cũng được thể hiện qua việc không đối xử với họ bằng thái độ trịch thượng, quan tâm đến cuộc sống của họ, thường xuyên thăm hỏi hoặc gọi điện, và bày tỏ lòng biết ơn đối với những gì mình đã nhận được từ họ. Càng lớn tuổi, chúng ta càng dễ quên đi công ơn to lớn của cha mẹ. Không ai khác đã đồng hành, chăm sóc, nâng đỡ và nuôi nấng chúng ta với sự hy sinh bản thân lớn lao như họ. Do đó, lòng hiếu kính – trên hết thảy – chính là lòng biết ơn được thể hiện qua hành động.

Hiếu kính cha mẹ khi về giàĐiều này thường trở nên đặc biệt khó khăn khi cha mẹ đã về già. Khi ấy, dường như có sự đảo ngược vai trò: cha mẹ trở nên yếu ớt, cần sự giúp đỡ, thậm chí có người cần được chăm sóc hàng ngày. Việc đưa ra các quyết định trở nên khó khăn đối với họ. Bệnh tật đôi khi làm thay đổi tính cách của họ. Lúc này, việc tôn kính cha mẹ có thể trở nên đầy thách thức. Tuy nhiên, chính vào thời điểm này, người ta mới thấy rõ liệu việc tôn kính cha mẹ chỉ là lời nói suông hay là điều thực sự được thực hành.

Sứ đồ Phao-lô nhắc nhở chúng ta rằng con cháu cần học cách đền đáp công ơn chăm sóc của cha mẹ. Ông viết: “Nhưng nếu một góa phụ có con hoặc cháu, thì trước hết hãy để chúng học cách sống công chính đối với gia đình mình và đền đáp công ơn cha mẹ, vì điều này đẹp lòng Đức Chúa Trời” (1 Ti-mô-thê 5:4).

Việc tôn kính cha mẹ già bao gồm những hành động rất thiết thực như dành thời gian cho họ, kiên nhẫn lắng nghe (ngay cả khi họ lặp đi lặp lại cùng một chuyện), giúp đỡ cụ thể, hỗ trợ vật chất và tài chính khi cần, đưa họ đi khám bệnh, tránh tự ý quyết định thay họ nếu có thể, và trên hết là bảo đảm họ vẫn giữ được phẩm giá của mình. Tôn kính cha mẹ không chỉ đơn thuần là chăm sóc họ. Tôn kính nghĩa là đối xử với họ như những cá nhân đáng quý, những người có sự sống do chính Đức Chúa Trời ban tặng.

Tôn kính cha mẹ khi họ đã qua đời

Ngay cả sau khi cha mẹ đã qua đời, nghĩa vụ tôn kính họ vẫn không chấm dứt. Tất nhiên, ta không còn có thể trực tiếp làm điều tốt cho họ nữa. Tuy nhiên, ta vẫn có thể tôn kính ký ức về họ. Chẳng hạn, điều này có thể được thực hiện qua việc nhắc đến họ với lòng biết ơn, noi theo tấm gương tốt của họ, không quên tình yêu thương và sự hy sinh của họ, cũng như không phơi bày những sai lầm của họ một cách không cần thiết. Dù thế nào đi nữa, việc tưởng nhớ cha mẹ đã khuất với lòng biết ơn là một hình thức tôn kính quan trọng.

Tôn kính cha mẹ có tính khí khó khăn thì sao?

Chủ đề này không phải lúc nào cũng đơn giản và không thiếu những khía cạnh nhạy cảm. Không phải ai cũng có cha mẹ sùng đạo hay yêu thương con cái. Không phải ai cũng có những kỷ niệm đẹp về mái ấm tuổi thơ. Một số người con từng bị cha mẹ đối xử khắc nghiệt và bất công. Những người khác lại bị bỏ bê hoặc, trong những trường hợp nghiêm trọng hơn, thậm chí bị ngược đãi. Cũng có những trường hợp cha mẹ có những hành vi mà con cái khi đã trưởng thành không đồng tình, và thực tế là những hành vi đó không đẹp lòng Đức Chúa Trời. Vậy thì phải làm sao? Thật khó để đưa ra một câu trả lời dứt khoát. Thực tế là Phao-lô không giới hạn phạm vi của điều răn về việc hiếu kính cha mẹ. Điều răn ấy vẫn có giá trị áp dụng! Tuy nhiên, điều này không đồng nghĩa với việc dung túng cho cái ác. Đức Chúa Trời không đòi hỏi chúng ta phải im lặng trước những hành vi sai trái. Chúng ta không được khuyến khích để bản thân tiếp tục chịu tổn thương. Nếu cha mẹ lạm dụng thẩm quyền mà Đức Chúa Trời ban cho, người con không phải chịu trách nhiệm về lỗi lầm của họ. Khi ấy, Đức Chúa Trời gọi tội lỗi của cha mẹ đúng là tội lỗi. Không ai buộc phải tự đặt mình vào áp lực về thể xác hay tinh thần lần nữa chỉ để làm tròn điều răn này. Đôi khi, việc giữ một khoảng cách nhất định về mặt thể chất hoặc cá nhân lại là điều cần thiết. Ngay cả trong trường hợp đó, việc tương tác một cách tôn trọng vẫn là điều khả thi.

Điều răn về sự tôn trọng vẫn còn hiệu lực. Việc thực thi điều răn này được thể hiện qua hành động cụ thể, chẳng hạn như không phủ nhận vị thế làm cha làm mẹ mà Đức Chúa Trời đã ban cho họ, không phớt lờ hay coi họ như thể họ không hiện diện. Với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, ta từ bỏ lòng căm thù, sự khinh miệt và ý muốn trả đũa. Ta không tùy tiện nói xấu họ. Ta không vui mừng trước những bất hạnh xảy đến với họ. Bất cứ khi nào có thể, ta đối xử với họ bằng sự lịch thiệp, tôn trọng và trên hết là tinh thần sẵn sàng tha thứ. Nhờ sự giúp đỡ của Chúa, ta nỗ lực lấy thiện thắng ác (Rô-ma 12:21). Ta giúp đỡ họ khi cần thiết mà không nhất thiết phải chấp nhận hay dung túng cho mọi hành vi của họ. Hiếu kính cũng là một thái độ của tấm lòng đẹp ý Chúa.

Tôi xin nói điều này một cách thật cẩn trọng: Một tín hữu vẫn có thể hiếu kính cha mẹ ngay cả khi quá trình chữa lành những tổn thương sâu sắc vẫn chưa hoàn tất. Tương tự như vậy, trong một số trường hợp cụ thể, việc hiếu kính cha mẹ có thể bao gồm cả việc thiết lập những giới hạn cần thiết mà không nảy sinh lòng cay đắng hay thái độ khinh miệt đối với họ. Đặc biệt là trong các trường hợp lạm dụng quyền lực hoặc những hành vi sai trái nghiêm trọng khác, bên thứ ba cần thận trọng khi đưa ra những lời khuyên mang tính áp dụng chung chung.

Lời kết

Suy cho cùng, vấn đề này không chỉ dừng lại ở bản thân cha mẹ. Chính Đức Chúa Trời đã ban cho họ vị thế đó. Ai hiếu kính cha mẹ là đang công nhận trật tự mà Đức Chúa Trời đã thiết lập. Dù có bao nhiêu điểm yếu hay khiếm khuyết, cha mẹ vẫn là những người mà Đức Chúa Trời đã dùng để ban cho chúng ta sự sống. Có lẽ họ đã từng phạm sai lầm. Có bậc cha mẹ nào dám khẳng định mình đã luôn hành động đúng đắn trong mọi việc? Bản thân chúng ta cũng từng phạm tội và sẽ còn tiếp tục phạm tội trong cuộc đời mình. Vì vậy, lòng biết ơn quan trọng hơn việc cứ mãi soi xét những lỗi lầm trong quá khứ hay hiện tại. Người hiếu kính cha mẹ sẽ không vì thế mà mù quáng trước những khiếm khuyết của họ. Nhưng họ sẽ không để những điều đó ngăn cản mình thực hiện điều răn của Thiên Chúa. Đó là điều răn đầu tiên có kèm theo lời hứa. Bất cứ ai hết lòng quan tâm và tôn trọng cha mẹ mình thì không chỉ đang tôn kính cha mẹ, mà còn đang tôn kính Thiên Chúa – Đấng đã ban hành điều răn này.