1 Sử ký 4:9-10

Trong gia phả dài trong sách Sử ký thứ nhất, tên này nối tiếp tên kia. Nhưng với Gia-bê, chúng ta cũng biết tại sao ông được gọi như vậy (1 Sử ký 4:9-10): Mẹ của Gia-bê đã trải qua cơn đau dữ dội khi sinh con, vì vậy bà đặt tên con trai mình là Gia-bê (nghĩa là "đau đớn"). Mỗi khi tên ông được nhắc đến, nó lại gợi nhớ đến nỗi đau. Liệu một ngày nào đó ông cũng sẽ phải chịu đau đớn tột cùng? Gia-bê không muốn điều đó xảy ra, vì vậy ông đã cầu nguyện. Đức Chúa Trời đã nghe lời cầu nguyện của ông và ban phước lành dồi dào cho ông, đến nỗi ông được tôn trọng hơn các anh em của mình. Chúng ta không biết tên cha và các anh em của ông; câu chuyện của ông xuất hiện mà không có bất kỳ mối liên hệ gia phả rõ ràng nào—điều này càng làm cho lời cầu nguyện của ông trở nên đáng chú ý hơn. Chúng ta hãy cùng xem xét kỹ hơn lời cầu nguyện của Gia-bê và học hỏi từ đó cho cuộc sống của chính mình!

Lời cầu nguyện của Gia-bê

“Và Gia-bê”

Gia-bê không chỉ cầu nguyện khi gặp khó khăn hay đau khổ. Ông không cầu nguyện vì bị bảo phải cầu nguyện. Ông cầu nguyện vì muốn nhận được phước lành của Chúa. – Lời cầu nguyện của chúng ta có xuất phát từ tấm lòng không? Chúng ta cầu nguyện bao nhiêu lần? Có lẽ chúng ta không có gì vì chúng ta không cầu xin điều gì (Gia-cơ 4:2)?

“được kêu gọi”

Rõ ràng là Gia-bê đã cầu nguyện tha thiết: Ông không chỉ nói chuyện với Chúa, mà còn kêu lên. – Chúng ta nhớ lại lời của Gia-cơ: “Lời cầu nguyện của người công chính có sức mạnh và hiệu quả” (Gia-cơ 5:16).

“với Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên và nói”

Gia-bê biết mối quan hệ của Đức Chúa Trời với dân Y-sơ-ra-ên của Ngài và sống có ý thức trong mối quan hệ đó. – Chúng ta biết Đức Chúa Trời và Cha của Chúa Giê-su Christ và (hy vọng) cầu nguyện theo mối quan hệ mà chúng ta đã được đưa vào (xem Ê-phê-sô 1:17; 3:14).

Nếu Ngài muốn tôi

Vì Gia-bê bắt đầu lời cầu nguyện của mình bằng từ "Nếu", nên nghe có vẻ như một lời hứa. Tuy nhiên, ông không kết thúc bằng từ "thì" hoặc "tôi sẽ", như Gia-cốp đã làm: "Nếu Đức Chúa Trời ở cùng tôi... thì Đức Giê-hô-va sẽ là Đức Chúa Trời của tôi... và trong tất cả những gì Ngài ban cho tôi, tôi chắc chắn sẽ dâng cho Ngài một phần mười" (Sáng thế ký 28:20–22). [1]

Gia-bê biết rằng ông không thể làm cho lời cầu nguyện của mình hiệu quả hơn bằng cách hứa nguyện. – Đối với chúng ta là những người Cơ Đốc, việc hứa nguyện như vậy thậm chí còn không phù hợp hơn, vì một mặt chúng ta biết xác thịt là bại hoại và bất lực như thế nào, mặt khác, trong Chúa Kitô, chúng ta đã được bày tỏ về lòng tốt lớn lao của Đức Chúa Trời.

"ban phước dồi dào"

Gia-bê mong muốn nhận được phước lành dồi dào từ Đức Chúa Trời. "Phước lành" là một thuật ngữ rất rộng có thể bao gồm tất cả các lĩnh vực của cuộc sống. Là một người Y-sơ-ra-ên, Gia-bê chắc chắn muốn nói rằng Đức Chúa Trời sẽ ban cho ông những mùa màng bội thu, gia súc khỏe mạnh và nhiều hơn nữa. Là những người Cơ Đốc, chúng ta được ban phước lành với mọi phước lành thuộc linh trong cõi trời (Ê-phê-sơ 1:3). Chúng ta sở hữu tối đa những phước lành phi vật chất mà một người có thể có trên đất. Nhưng câu hỏi đặt ra là liệu chúng ta có thực sự tận hưởng những phước lành này và có sự thông công với Đấng đã ban chúng cho chúng ta hay không. Đây nên là mục tiêu và lời cầu nguyện của chúng ta.

"và mở rộng ranh giới của tôi"

Gia-bê muốn tài sản của mình được mở rộng (xem Phục truyền luật lệ ký 12:20; 19:8). – Và chúng ta muốn hiểu biết nhiều hơn về những điều Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta; “giới hạn tri thức của chúng ta” nên được mở rộng theo mọi hướng (xem Ê-phê-sơ 3:18-19).

"và tay Ngài ở cùng tôi"

Gia-bê biết rằng một mảnh đất màu mỡ và rộng lớn là chưa đủ đối với một người Y-sơ-ra-ên; ông cần sự trợ giúp của Đức Chúa Trời để quản lý và sử dụng nó một cách tốt nhất. Chúng ta là những người Cơ Đốc không chỉ bằng lòng với việc tận hưởng những phước lành trên trời và hiểu biết nhiều hơn về chúng, mà chúng ta còn muốn sống trọn vẹn vị trí của mình (Ê-phê-sơ 4:1). Vì vậy, chúng ta phải được củng cố trong tâm hồn bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sơ 3:16).

“Và Ngài giữ cho điều ác tránh xa, để con không bị đau khổ!”

Gia-bê muốn được giữ khỏi điều ác. Nếu điều ác không thể xâm nhập vào đời sống và tấm lòng ông, thì ông sẽ không bị đau khổ. Mặc dù mẹ ông đã biến nỗi đau khổ thành tiêu đề chính trong cuộc đời ông, ông vẫn tin tưởng rằng Đức Chúa Trời có thể bảo vệ ông khỏi điều ác (xem Thi thiên 121:5). – Chúng ta đặc biệt cầu nguyện xin được bảo vệ khỏi mọi điều làm hại chúng ta về mặt tâm linh, chẳng hạn như những mũi tên lửa của điều ác, những việc làm xấu xa của con người, hoặc tội lỗi của chính chúng ta và hậu quả của chúng (Ê-phê-sơ 6:16; 2 Ti-mô-thê 4:18; 1 Ti-mô-thê 6:10).

“Và Đức Chúa Trời đã ban cho điều ông cầu xin.”

Đức Chúa Trời đã đáp lời cầu nguyện của Gia-bê và ban cho ông bốn điều ông cầu xin, điều mà ông có lẽ đã cầu xin trước mặt Đức Chúa Trời nhiều hơn một lần. Thật là một kinh nghiệm tuyệt vời khi Đức Chúa Trời ban cho chúng ta điều chúng ta cầu xin (1 Giăng 5:15).

Gia-bê đã cầu nguyện một cách mạnh dạn và cụ thể, với sự hiểu biết và lòng tin tưởng. Ông đã trải nghiệm cách Đức Chúa Trời đáp lời cầu nguyện của ông và ban phước lành dồi dào cho ông. Mong rằng chúng ta cũng cầu nguyện tha thiết và có được trải nghiệm này thường xuyên hơn!

(Trích từ: “Sống trong Đức Tin”)

Chú thích:

Trong lời cầu nguyện của mình, Gia-bê không nhắc đến Gia-cốp trong sự khôn ngoan của ông ta, mà là cách Gia-cốp, trong đức tin, đã khóc vì phước lành của Đức Chúa Trời và đổi tên con trai mình là Bê-nô-ni (“con trai của sự khốn khổ của tôi”) thành Bên-gia-min (“con trai của niềm hạnh phúc của tôi”) (Sáng thế ký 32:27; Ô-sê 12:5; Sáng thế ký 35:18). Như vậy, tộc trưởng đã thể hiện ông coi trọng phước lành của Chúa đến mức nào và ông tập trung vào phước lành chứ không phải nỗi đau. Trong điều này, ông đã thực sự tôn vinh tên của mình, “Israel”. Do đó, thật thích hợp khi Gia-bê cầu nguyện với Đức Chúa Trời của Israel chứ không phải Đức Chúa Trời của Đức Chúa Trời.