Nhờ chết đi đối với những điều từng trói buộc chúng ta, chúng ta được giải thoát khỏi luật pháp để phục vụ theo cách mới của Thánh Linh, chứ không phải theo cách cũ của luật thành văn. (Rô-ma 7:6)
Sự phục vụ bắt đầu bằng sự tách biệt khỏi thế gian, sự giải thoát khỏi vương quốc của thế gian này, nhưng đó là một điều rất triệt để. Ước gì Hội Thánh nhận ra điều này, rằng lời cuối cùng của Đức Chúa Trời về vấn đề giải thoát và tách biệt này là “không còn một móng guốc nào sót lại” (Xuất Ê-díp-tô Ký 10:26). Bạn thấy đấy, sự phục vụ của Môi-se là một sự phục vụ rất triệt để, và nó đã đi xa đến mức không còn một móng guốc nào sót lại, và đó là sự phục vụ Đức Chúa Trời. “Hãy xem dân chúng đã hoàn toàn ra khỏi đó, và không còn một mắt xích nào nữa.”
Hãy nhớ rằng sự phục vụ luôn được chi phối bởi điều này: một sự tách biệt sâu sắc từ bên trong. Đối với chúng ta, việc tách biệt khỏi thế gian và trở thành một phần của dân Chúa là chưa đủ. Cần phải có điều gì đó hơn thế nữa. Toàn bộ đời sống ích kỷ trong chúng ta cần phải được giải quyết triệt để, và cần có một sự tách biệt lớn lao ở đó. Mô-sê bốc đồng, nóng nảy, bốc lửa phải trở thành Mô-sê điềm tĩnh, kiên nhẫn, hiền lành... học hỏi, có lẽ trên hết thảy, sự hiền lành và kiên nhẫn. Thật là một sự rèn luyện tuyệt vời trong bốn mươi năm tự buông bỏ. Giờ đây, khi ông thực sự bước vào công việc đời mình, vào sự phục vụ đời mình, một trong những điều ông cần nhất sẽ là sự kiên nhẫn, và không có gì tạo ra sự kiên nhẫn hơn là sự rèn luyện của việc không hành động. Chúng ta không học được sự kiên nhẫn khi chúng ta có thể luôn bận rộn, khi chúng ta có thể thỏa mãn mọi thôi thúc của mình bằng cách làm điều gì đó. Nhưng khi chúng ta không được phép làm bất cứ điều gì, khi chúng ta bị tách rời khỏi chức vụ, công việc và sự phục vụ, và bị giam cầm trong sự rèn luyện của việc không hành động và sự rèn luyện của việc trì hoãn, Chúa đang chuẩn bị cho chúng ta sự phục vụ tốt hơn những gì chúng ta có thể hoàn thành nếu không có hoàn cảnh đó.