Các ngươi KHÔNG đến ngọn núi có thể sờ thấy… NHƯNG các ngươi đã đến núi Si-ôn và thành của Đức Chúa Trời hằng sống, Giê-ru-sa-lem trên trời. (Hê-bơ-rơ 12:18,22)
“Nhưng chúng ta đã đến,” và ý các ngươi muốn nói là chữ “nhưng” kém thực hơn chữ “không”? Ý các ngươi muốn nói rằng điều chúng ta đã đến là trừu tượng, trong khi điều kia là cụ thể? Ồ không, tôi chắc chắn rằng điều này thậm chí còn thực hơn, theo cách riêng của nó, trong phạm vi riêng của nó; và, hỡi các bạn thân mến, đó là điểm mà chúng ta phải tập trung mọi thứ vào: thực tại của điều chúng ta đã đến. Khi các ngươi tiếp tục phân tích tất cả điều này thành từng chi tiết, nếu các ngươi chỉ dựa vào giác quan của mình, giác quan của tâm trí và linh hồn, các ngươi sẽ hoàn toàn bối rối. Nó dường như quá lý tưởng hoặc tưởng tượng, quá siêu nhiên, quá phi thực. Hãy xem, đối với tự nhiên, điều thuộc linh là phi thực. Đối với con người tự nhiên, con người có linh hồn, điều về bản chất và nội tại là thuộc linh là phi thực. Phản ứng của họ là: “Ồ, hãy thực tế hơn, hãy xuống đất đi, hãy ra khỏi mây và đặt chân vững chắc trên mặt đất, hãy đến với những điều thực tế hơn.” Đó là phản ứng của con người tự nhiên đối với điều thuộc về tâm linh. Nhưng đối với con người thuộc về tâm linh, những điều thuộc về tâm linh còn thực hơn nhiều so với những điều hữu hình. Và điều mà chúng ta đang đạt được, nói một cách đơn giản nhất, cũng thực như những gì họ đã đạt được tại Sinai, mặc dù theo một thứ tự khác.
Bây giờ tôi muốn các bạn chú ý đến thì của động từ, bởi vì điều này rất quan trọng: “chúng ta đã đến núi Si-ôn.” Không phải chúng ta đang đến, không phải chúng ta đang đi, không phải chúng ta sẽ đến Si-ôn sau đó. Không, “chúng ta đang, chúng ta đã đến.” Tôi biết các bạn sẽ tiếp tục hát, “Chúng ta đang hành quân lên Si-ôn.” Chúng tôi hiểu ý các bạn, nhưng chúng ta không đang hành quân lên Si-ôn. Lời Chúa nói: “Nhưng các ngươi đã đến Si-ôn,” thì hiện tại. Chúng ta được cho là đang ở Si-ôn ngay bây giờ. Các bạn đã hiểu chưa? Dĩ nhiên, ở đây có sự tương phản giữa Sinai và Siôn, nhưng không chỉ có sự tương phản, mà hãy lưu ý, như tôi vừa nói, đó còn hơn cả sự tương phản, đó là sự hoàn thành