1. "Bí mật của Chúa ở cùng những người kính sợ Ngài." Thi 25: Điều này được minh họa một cách tuyệt đẹp trong trường hợp trước mắt chúng ta. "Các pháp sư, các nhà chiêm tinh, các thầy phù thủy và người Canh-đê," những người đang hít thở bầu không khí của sự hiện diện của hoàng gia, tất cả đều mù mờ về giấc mơ của hoàng gia. "Những người Canh-đê trả lời trước mặt vua rằng: "Không có người nào trên đất có thể giải thích được việc của vua." Rất có thể; nhưng có một Đức Chúa Trời trên trời, Đấng biết hết mọi điều; và hơn nữa, Đấng có thể bày tỏ nó cho những ai có đủ đức tin, đủ lòng tận tụy, và đủ sự hy sinh để tách mình khỏi sự ô uế của Ba-by-lôn, mặc dù vẫn còn bị giam cầm ở Ba-by-lôn.
Những mê cung, những mê lộ, và những điều bí ẩn của thế gian đều rõ ràng với Đức Chúa Trời; và Ngài có thể và thực sự làm cho chúng rõ ràng với những ai bước đi với Ngài, trong sự thánh khiết của sự hiện diện thánh khiết của Ngài. Những người Na-xi-rê của Đức Chúa Trời có thể nhìn thấu những vấn đề của con người hơn cả những triết gia uyên thâm nhất của thế gian này. Và điều này là thế nào? Làm sao họ có thể dễ dàng khám phá những điều huyền bí của thế gian đến vậy? Bởi vì họ ở trên màn sương mù của thế gian. Họ tách biệt khỏi những ô uế của thế gian. Họ đang ở nơi phân cách, nơi phụ thuộc, nơi giao tiếp. "Bấy giờ, Đa-ni-ên trở về nhà, và tỏ sự việc cho Ha-na-nia, Mi-sa-ên và A-xa-ria, các bạn mình, để họ cầu xin Đức Chúa Trời trên trời thương xót về sự mầu nhiệm này." (Đa-ni-ên 2:17, 18) Ở đây, chúng ta thấy được sức mạnh và trí tuệ của họ. Họ chỉ cần ngước nhìn lên trời là được ban cho sự hiểu biết rõ ràng về mọi vận mệnh của thế gian.
Tất cả những điều này chân thực và đơn giản đến mức nào? "Đức Chúa Trời là sự sáng, và trong Ngài không hề có bóng tối;" và, do đó, nếu chúng ta muốn có ánh sáng, chúng ta chỉ có thể tìm thấy nó trong sự hiện diện của Ngài; và chúng ta chỉ có thể biết được quyền năng của sự hiện diện của Ngài khi chúng ta thực sự đang thay thế sự phân cách khỏi mọi sự ô uế về đạo đức của thế gian.
Và, hãy xem, một kết quả khác từ sự biệt riêng thánh khiết của Đa-ni-ên. "Bấy giờ, vua Nê-bu-cát-nết-sa sấp mặt xuống, thờ lạy Đa-ni-ên, rồi truyền lệnh dâng lễ vật và hương thơm cho vua." Ở đây, chúng ta thấy vị vua kiêu hãnh và quyền lực nhất trần gian dưới chân những người bị lưu đày. Quả thật là một kết quả tuyệt vời của lòng trung tín! Bằng chứng quý giá cho thấy Đức Chúa Trời sẽ luôn tôn vinh đức tin, đức tin có thể vươn lên đến đỉnh cao trong tư tưởng của Ngài, dù ở mức độ nào! Ngài sẽ không, và Ngài không thể, làm mất uy tín của sự tin cậy dâng lên trong kho tàng vô tận của Ngài. Trong dịp đáng nhớ này, Đa-ni-ên đã nhận ra, bằng chính con người mình, trọn vẹn hơn bao giờ hết, lời hứa xưa của Đức Chúa Trời: "Mọi dân tộc trên đất sẽ thấy rằng ngươi được gọi theo danh Đức Giê-hô-va; và chúng sẽ kính sợ ngươi... Đức Giê-hô-va sẽ đặt ngươi làm đầu, chứ không phải đuôi; ngươi sẽ chỉ ở trên, chứ không ở dưới." (Phục Truyền 28:10, 13)
Chắc chắn Đa-ni-ên, trong cảnh trên, là "đầu", còn Nê-bu-cát-nết-sa là "đuôi", xét theo quan điểm của Đức Chúa Trời. Hãy xem việc người Na-xi-rê thánh khiết này được mang đến trước mặt tên Belshazzar vô đạo. (Đa-ni-ên 5:17-29) Chẳng phải ở đây, chúng ta đã có một minh chứng hùng hồn về sự vượt trội được định sẵn của dòng dõi Áp-ra-ham, như khi các tướng lĩnh chiến thắng của Giô-suê đặt chân lên cổ các vua Ca-na-an (Giô-suê 10:24); hay khi "cả đất tìm đến Sa-lô-môn để nghe sự khôn ngoan mà Đức Chúa Trời đã đặt vào lòng người" (1 Các Vua 10:24). Chắc chắn rồi; và theo một nghĩa nào đó, đó là một minh chứng hùng hồn hơn. Việc mong đợi một cảnh tượng như vậy trong lịch sử của Giô-suê, hay của Sa-lô-môn, là điều tự nhiên; nhưng việc thấy vị vua kiêu ngạo của Ba-by-lôn phủ phục dưới chân một trong những tù binh của mình, là điều vượt xa sự mong đợi tột bậc của tự nhiên.
Tuy nhiên, đó là một bằng chứng nổi bật và lay động tâm hồn nhất về sức mạnh của đức tin để chiến thắng mọi khó khăn và tạo ra những kết quả phi thường nhất. Đức tin vẫn là nguyên lý hùng mạnh ấy, dù nó tác động trên đồng bằng Palestine, trên đỉnh núi Carmel, bên dòng sông Babylon, hay giữa đống đổ nát của Giáo hội đang tuyên xưng. Không xiềng xích nào có thể trói buộc nó, không khó khăn nào có thể ngăn cản nó, không áp lực nào có thể làm nó tê liệt, không thay đổi nào có thể ảnh hưởng đến nó. Nó luôn vươn tới mục tiêu đích thực của mình, và mục tiêu đó chính là Đức Chúa Trời và sự mặc khải vĩnh cửu của Ngài. Thời thế có thể thay đổi, thời đại có thể trôi qua, bánh xe thời gian có thể lăn, và đè bẹp dưới sức nặng của chúng những hy vọng tha thiết nhất của trái tim con người khốn khổ; nhưng đức tin vẫn đứng đó, thực tại bất tử, thần thánh, vĩnh cửu, đang uống cạn nguồn chân lý thuần khiết, và tìm thấy tất cả nguồn mạch của nó nơi Ngài, Đấng là "đường đi, chân lý và sự sống".
Đa-ni-ên đã hành động bằng "đức tin quý báu" này, khi ông "quyết tâm không làm ô uế mình bằng đồ ăn của vua". Thật vậy, ông không còn có thể lên ngôi nhà thánh khiết và xinh đẹp đó, nơi tổ tiên ông đã thờ phượng. Bàn chân thô lỗ của kẻ thù ngoại bang đã giẫm đạp lên thành thánh. Lửa không còn cháy trên bàn thờ của Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên. Chân đèn bằng vàng không còn sáng nữa, với bốn chân đèn.
st