"CẢ KINH THÁNH LÀ BỞI ĐỨC CHÚA TRỜI SOI DẪN ... HẦU CHO NGƯỜI THUỘC VỀ ĐỨC CHÚA TRỜI ĐƯỢC TRỌN VẸN VÀ SẮM SẴN ĐỂ LÀM MỌI VIỆC LÀNH"
II Timothy 3:16a, 17
  

HỘI TRUYỀN GIÁO PHÚC ÂM VIỆT NAM
(Vietnamese Full Gospel Missions)
TRƯỜNG KINH THÁNH TẠI GIA
(Home Bible School) www.HomeBibleSchoolVietnam.com

Học Báo:
"SỨ GIẢ TÌNH YÊU"

(The Love Ambassadors)
P.O.Box 565, Westminster, CA 92684-USA
Email: VNFGMissions@Yahoo.com

TIẾNG NÓI CHÂN LÝ
(The Voice of Truth)
www.TiengNoiChanLy.com
HỘI THÁNH PHÚC ÂM VIỆT NAM
tại Westminster
(Vietnamese Full Gospel Church)
14381 Magnolia Ave. Westminster, CA 92683-USA
ĐỘC QUYỀN PHIÊN DỊCH VÀ PHỔ DỤNG
© 1979, 1996 GLOBAL YOUTH EVANGELISM
P.O. Box 1019, Orland, CA 95963 - USA
(Giữ bản quyền. Cấm in sao lại từng phần hay toàn bản dưới mọi hình thức hoặc bằng mọi phương tiện).

  

THỐNG KÊ

Đã truy cập:8006027
Đang truy cập:503

Sự trỗi dậy và trỗi dậy của phe Ni-cô-la-

 

-
Giáo lý mà Chúa Giê-su ghét: Sự trỗi dậy và trở lại của phe Ni-cô-la (Họ đã bao giờ rời bỏ chưa?)
Những lời xuyên thấu của Chúa Giê-su
Trong những chương mở đầu của Khải Huyền, Chúa Giê-su phục sinh phán trực tiếp với Hội Thánh của Ngài—những lời sắc bén, ánh mắt rực lửa, thanh gươm hai lưỡi từ miệng Ngài tuôn ra. Giữa những lời khen ngợi và khiển trách, có một cái tên vang vọng với sự khinh miệt đặc biệt: phe Ni-cô-la.
Đối với hội thánh ở Ê-phê-sô, Ngài phán: “Các ngươi ghét những việc làm của phe Ni-cô-la, mà Ta cũng ghét.” Đối với Bẹt-găm, một lời buộc tội nghiêm trọng hơn: “Ở đó, ngươi có những kẻ theo giáo lý của phe Ni-cô-la, mà Ta cũng ghét.”
Hiếm khi Chúa phán với lòng căm thù sâu sắc như vậy. Điều gì đã khơi dậy sự ghê tởm thaafn thuowjng-- như vậy?
--Phe Ni-cô-la là ai?
Phe Ni-cô-la không phải là những kẻ ngoài cuộc tấn công đức tin. Họ là những người trong cuộc—sói đội lốt chiên—gieo mầm mống thỏa hiệp. Bắt nguồn từ một học thuyết làm băng hoại tự do và làm băng hoại ân điển, họ khuyến khích những tín đồ đầu tiên sa vào sự thờ ngẫu tượng và vô luân dưới vỏ bọc tự do Cơ Đốc. Họ làm lu mờ ranh giới giữa điều thiêng liêng và điều phàm tục. Họ thì thầm, “Chúa nhân từ,” trong khi dẫn dắt các linh hồn vào bóng tối.
Nhiều giáo phụ thời kỳ đầu—Irenaeus, Hippolytus, Epiphanius—đã liên hệ họ với Nicolas thành Antioch, một trong bảy phó tế đầu tiên. Cho dù mối liên hệ này có vững chắc về mặt lịch sử hay không, điều chắc chắn là bản chất giáo lý của họ: một học thuyết đề ra vương miện không thập tự giá, một vương quốc không công chính, và ân điển không cần ăn năn.
---Ý nghĩa tên của họ
Chính cái tên “Nicolaitan” đã nói lên điều đó: Nikao—chinh phục, và Laos—chinh phục dân chúng. Những kẻ chinh phục dân chúng.
Đây là một sự đảo ngược tai hại mô hình lãnh đạo của Chúa Kitô, nơi người vĩ đại nhất là người phục vụ tất cả. Tiếp sau họ là hệ thống cấp bậc giáo sĩ, một sự phân chia giữa giáo sĩ và giáo dân—một hệ thống đẳng cấp tâm linh tước bỏ quyền lực khỏi Thân Thể và trao nó cho một giai cấp thống trị.
Tinh thần Nicolaitan đã tôn vinh quyền lực do con người tạo ra thay cho sự dẫn dắt của Thánh Linh. Nó xây dựng các bục giảng và tòa giảng ở nơi trước đây chỉ có bàn ghế và khăn trải bàn.
----Một Giáo Lý Thỏa Hiệp
Nhưng tội lỗi của những người theo Nicolaitan không chỉ đơn thuần là thể chế—mà còn vô cùng vô đạo đức. Họ dạy rằng người ta có thể theo Chúa Kitô mà vẫn dự tiệc tại các bàn thờ ngoại giáo. Họ thánh hóa dục vọng. Họ rao giảng một phúc âm không có sự thánh khiết, một sự cứu rỗi không có sự phân chia, một Đấng Christ không có thập tự giá.
Trong họ có tinh thần của Balaam, kẻ đã dạy Balak quyến rũ Israel bằng sự thỏa hiệp. Và giống như Balaam, họ tiên tri vì lợi nhuận.
---Giáo Lý Đã Trở Lại Chưa?
Và giờ đây, chúng ta phải tự hỏi với tấm lòng run sợ: Học thuyết của những người theo Nicolaitan đã trở lại với chúng ta trong thời đại hiện tại này chưa? Hay tệ hơn, nó chưa bao giờ biến mất?
Hãy nhìn quanh Giáo hội hiện đại. Trong việc theo đuổi sự liên quan, chúng ta đã từ bỏ lòng tôn kính. Nhân danh tình yêu, chúng ta đã đánh mất chân lý. Những nhà thuyết giáo khoe khoang về ân điển, nhưng không bao giờ nói về tội lỗi. Các giáo đoàn được tiếp đãi nhưng không bao giờ bị lên án. Sự thánh khiết bị chế giễu. Ăn năn là tùy chọn.
Sự vô luân được dung túng—thậm chí được ca ngợi—và những người lãnh đạo đáng lẽ phải là người chăn chiên lại xây dựng vương quốc nhân danh chính mình. Bàn thờ đã trở thành sân khấu, và đền thánh đã trở thành chợ búa. Chúng ta đã tạo ra một Chúa Giê-su phù hợp với văn hóa của chúng ta, nhưng không phải một Đấng Christ kêu gọi chúng ta ra khỏi đó.
---Tinh thần Ni-cô-la ngày nay
Tinh thần Ni-cô-la phát triển mạnh mẽ ở nơi không có sự kính sợ Đức Chúa Trời. Nó rao giảng tự do, nhưng lại nô lệ hóa. Nó thúc đẩy sự hiệp nhất, nhưng phải trả giá bằng chân lý. Nó tự xưng là nói thay cho Đấng Christ, nhưng chính giáo lý đó lại là điều Ngài ghét.
Tuy nhiên, không phải tất cả đều quỳ gối. Ngay cả ở Pergamos, nơi ngai vàng của Sa-tan ngự trị, vẫn có những người kiên trì với danh Ngài. Và ngay cả bây giờ, Chúa Kitô vẫn kêu gọi dân Ngài:
“Hãy ăn năn, bằng không Ta sẽ đến với các ngươi mau chóng và sẽ dùng gươm của miệng Ta mà chiến đấu với chúng.” (Khải Huyền 2:16)
---Lời Kêu Gọi Dân Còn Sót Lại
Đây không phải là chuyện nhỏ. Chúa vinh quang sẽ không chia sẻ cô dâu của Ngài với Ba-anh. Ngài sẽ không để nhà Ngài bị ô uế bởi những lời dạy dỗ của những kẻ nịnh hót xác thịt và đầu độc linh hồn. Đã đến lúc sự phán xét bắt đầu từ nhà Đức Chúa Trời. Ranh giới đang được vạch ra.
Hãy để mỗi tấm lòng còn sót lại trỗi dậy và vang vọng tiếng kêu của các thánh đồ ở Ê-phê-sô:
“Chúng ta ghét những việc làm của đảng Ni-cô-la, mà Chúa chúng ta cũng ghét.”
Chúng ta hãy phá bỏ những bàn thờ thỏa hiệp, bẻ gãy vương trượng của sự kiểm soát giáo sĩ, và trở về với sự giản dị và quyền năng của đức tin đã từng được ban cho các thánh đồ. Chúng ta hãy là những người yêu chân lý hơn sự an ủi, thánh khiết hơn sự phù phiếm, và Chúa Kitô hơn hết thảy.
Vì gươm của miệng Ngài vẫn còn phán. Và Đấng đi giữa các chân đèn đang quan sát.
st
 
 
 
 
 
 
 
Chúa Jesus phán cùng họ rằng: Mùa gặt thì lớn song con gặt thì ít. Vậy, hãy cầu nguyện Chúa mùa gặt sai con gặt đi vào mùa của Ngài".

Luke 10: 2