Con đường rộng rãi (7:13). Lời kêu gọi đột nhiên, gần như dữ dội, vang lên sau khi phần kết của bài giảng được đặt ra bởi Quy Tắc Vàng. Người Hy Lạp thường dùng liên từ để nối các câu lại với nhau, nhưng ở đây không có. Đó là một lời kêu gọi táo bạo và trực diện: "Hãy vào!"

 

Hình ảnh con đường, hay con đường, là một hình ảnh quen thuộc trong Kinh Thánh. Người ta nhớ đến lời của Thi Thiên: "Vì Đức Giê-hô-va biết đường người công chính; nhưng đường kẻ ác sẽ bị diệt vong" (1:6). Hình ảnh quen thuộc nhất của nó là lời Chúa chúng ta phán: "Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha" (Giăng 14:6). Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi biết rằng những người tiếp xúc với Cơ Đốc giáo trong lịch sử ban đầu của nó đã gọi là "Con Đường" (xem Công vụ 9:2).

 

Đây là một hình ảnh thích hợp, bởi vì một con đường có điểm đầu, điểm cuối và mỗi điều này đều liên quan đến đời sống Cơ Đốc, và thực tế, đến mọi cuộc đời. Lời Chúa dạy rằng chúng ta phải cẩn thận bước vào đúng cổng để cuộc hành trình của mình đi đúng hướng. Alexander Maclaren đã nói: “Điều quan trọng nhất của một con đường, xét cho cùng, là nó dẫn chúng ta đến đâu.” Do đó, đích đến của con đường là điều quan trọng nhất. Về con đường sai, Chúa nói rằng nó dẫn đến “sự hủy diệt”, một sự ngạc nhiên khó chịu cho những người đi trên đó. Có ba đặc điểm đặc trưng cho con đường này: (a) người ta bước vào bằng một cổng rộng; (b) nó rộng rãi và thoáng đãng, một xa lộ nhiều làn; (c) nó có rất nhiều người qua lại.

 

Và chắc chắn, nó cũng tràn ngập cảnh đẹp và những chỗ ở đáng yêu. Vấn đề duy nhất là nó dẫn đến một nơi ma quỷ như vậy, — sự hủy diệt! Tôi nhớ đến câu Kinh Thánh cảnh báo quan trọng trong sách Châm Ngôn: “Có một con đường dường như chính đáng cho loài người, nhưng cuối cùng thành ra nẻo sự chết” (14:12). Không thể do dự về ý nghĩa của lời Chúa này. Đó là một lời cảnh báo trực tiếp rằng chỉ có một con đường dẫn đến Cha trên trời, và đó không phải là con đường dễ dàng nằm trong trí tưởng tượng của người đời. Con đường duy nhất là con đường được xây dựng trên sự đau khổ, thập tự giá và sự phục sinh của Đức Chúa Trời làm người, và con đường đó được bước vào qua Đấng đã phán: “Ta là cửa; nếu ai bởi Ta mà vào, thì sẽ được cứu; người ấy sẽ ra vào và tìm được đồng cỏ” (Giăng 10:9).

 

Theo quan điểm này, điều đáng chú ý nhất là William Barclay, trong chương có tựa đề “Cuộc sống ở Ngã ba Đường”, đã giải thích lời Chúa ở đây mà không hề đề cập đến phương tiện mà người ta dùng để bước vào cuộc sống này, cũng không hề nhấn mạnh đến những nguy hiểm đang chờ đợi người chọn sai con đường.

 

Đường hẹp (7:14). Đường hẹp hẹp vì chỉ có thể bước vào bằng sự tái sinh, tức là cánh cổng hẹp. Nó cũng hẹp vì con đường của nó là sự sống mới, và số người đi trên con đường này rất ít.

 

Họ là Hê-nóc, những người đồng hành với Đức Chúa Trời, là Nô-ê, những người được ơn trước mắt Chúa, và là Đa-vít, những người hát rằng: “Sự cứu rỗi thuộc về Đức Giê-hô-va” (xem Thi Thiên 3:8). Ít nhất là vào thời điểm hiện tại, họ là một bầy nhỏ, một phần còn sót lại, nhưng chỉ là thiểu số bề ngoài. “Tôi thực sự tin rằng,” Guy King nói, “những ‘ngựa và xe lửa’ vô hình vẫn đang vây quanh ‘bầy chiên nhỏ’ của Chúa. Hơn nữa — các người sẽ tính Ngài là bao nhiêu? Công tước Wellington lừng danh đã từng bất ngờ tấn công một toán lính của mình, những người đang hoảng loạn và chán nản, vào một đêm lạnh lẽo và ẩm ướt, bên đống lửa trại. Sáng hôm sau, họ sẽ chạm trán với kẻ thù — nhưng quân địch bị áp đảo về số lượng đến mức kết quả đã được dự đoán trước: quá ít quân địch, quá nhiều quân Pháp. Thật vô vọng! Đúng lúc đó trong cuộc trò chuyện, Công tước Sắt đã lộ diện và xen vào bằng câu hỏi, ‘Vậy các người tính tôi là bao nhiêu?’ Vị Tướng vĩ đại của họ là một đội quân hùng mạnh; và họ đã chiến thắng trận chiến vào sáng hôm sau. Vậy nên, bên cạnh sự thiểu số của Ngài, Đấng Chúa Tể Toàn Năng của họ hiện diện, vô hình: chúng ta sẽ tính Ngài là bao nhiêu? Có người đã nói, ‘Một với Chúa là đa số’.”2

 

Ý tưởng rằng con đường hẹp và ít người qua lại thường bị những kẻ không tin vu khống, những kẻ oán giận những điều kiện thiêng liêng cho sự cứu rỗi và đọc một cách châm biếm,

 

“Chúng ta là số ít được Chúa chọn,

 

Tất cả những người khác sẽ bị nguyền rủa;

 

Không có chỗ trên thiên đàng cho các ngươi;

 

Chúng ta không thể để thiên đàng chật cứng.”

 

Những lời về “số ít” đến từ Chúa chúng ta và thể hiện sự đánh giá của Ngài về tình hình, và phản ứng của những kẻ phản loạn chỉ xác nhận tính chân thực trong những lời tuyên bố của Ngài. Tuy nhiên, cánh cổng và con đường luôn rộng mở cho tất cả những ai đến với lòng ăn năn và đức tin. Hãy đến!