Tạo vật mới ở trong Đấng Christ. Nó không ở trong các ngươi, cũng không ở trong Ta, và sẽ không bao giờ ở đó. Tất cả những gì nó sẽ mang ý nghĩa trong thời gian và trong cõi vĩnh hằng sẽ đến qua sự kết hợp thuộc linh của chúng ta với Đấng Christ. Mọi sự trọn vẹn của Đức Chúa Trời đều ở trong Đấng Christ. Chúng ta sẽ nhận được tất cả sự trọn vẹn đó và tận hưởng nó bằng sự thực hành. Nhưng điều này, khi chúng ta còn ở đây trong thời gian, sẽ luôn đến bởi sự kết hợp của đức tin. Trong cõi vĩnh hằng, nơi sự tiếp nhận sự trọn vẹn đó sẽ không bị cản trở, công việc của đức tin, mặc dù không phải là hoa trái của nó, sẽ qua đi. Nhưng chúng ta sẽ không bao giờ được hấp thụ vào Đấng Christ theo nghĩa chúng ta trở thành nhiều Đấng Christ. Chính Ngài vẫn là Đấng riêng biệt cần được tôn vinh. Chúng ta sẽ không bao giờ tự tôn vinh mình, cũng không bị người khác tôn vinh như thể chúng ta là Đấng Christ. Đấng Christ không phải là một bản thể vĩ đại, rộng lớn nào đó, sẽ trở thành cấu tạo của một đám đông lớn, để đám đông đó trở thành một Đấng Christ trong bản thể. Sự thật là Đấng Christ vẫn luôn tách biệt trong Ngôi vị của Ngài, mặc dù được biểu lộ trong vinh quang và sự tuyệt hảo của Ngài trong các thánh đồ, và do đó, chúng ta vẫn sẽ thờ phượng Ngài như một người khách quan và khác biệt trong chính Ngôi vị của Ngài so với chúng ta.
Có lẽ điều đó không cần phải nói ra. Nhưng điều rất quan trọng là chúng ta phải nhận ra rằng Đức Chúa Trời đã gắn kết mọi sự với Con Ngài mãi mãi, và không có gì có thể có hoặc được hưởng ngoài Đấng Christ, trong khi đối với cuộc sống hiện tại này, điều đó chỉ có được bởi đức tin nơi Chúa Jêsus. Mục đích của sự nhấn mạnh này hiện tại là tìm kiếm, khi Chúa cho phép, để có một sự giải thoát khỏi chính chúng ta; bởi vì sự bận tâm đó, sự cân nhắc đó, luôn luôn làm giảm đi sự vinh hiển của Ngài. Chúng ta hãy cầu xin Chúa cắt đứt chúng ta thực sự khỏi chính mình bằng cách tiết lộ và trình diện Con Ngài cho chúng ta, như tổng thể của tất cả những gì Đức Chúa Trời mong muốn và muốn.