Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là Đầu và là Cuối, là Khởi đầu và Kết thúc. (Khải Huyền 22:13)
Chúng ta phải gác lại mọi kế hoạch, mọi dự định, mọi sự sắp xếp, mọi chương trình của mình cho Chúa, và ở nơi kín đáo với Chúa, hãy đi vào giá trị của sự hiệp nhất chân thật, sống động, thuộc linh với Ngài, để mục đích không bắt đầu từ chúng ta – trong suy nghĩ, trong mong muốn, trong ý chí của chúng ta – mà có thể bắt đầu từ Chúa và tìm thấy sự ghi nhận trong chúng ta từ Chúa. Ngài muốn chúng ta nhìn thấy bằng nhận thức thuộc linh những gì Ngài đang làm, và làm điều đó, và "theo cách tương tự"; vì Chúa đặc biệt về phương pháp của Ngài cũng như Ngài đặc biệt về mục đích của Ngài. Câu hỏi không phải là làm một điều gì đó cho Chúa, mà là làm cho Chúa. Đó là lý do tại sao Sứ đồ thêm mệnh đề chi phối đó vào tuyên bố tuyệt vời của mình về sự sáng tạo mới, khi ông nói, "Nếu ai ở trong Đấng Christ thì có một sự sáng tạo mới; những điều cũ đã qua đi, này mọi sự đều trở nên mới. Nhưng mọi sự đều ra từ (ra) Đức Chúa Trời...." Trong sự sáng tạo mới, mọi sự đều ra từ Đức Chúa Trời.
Có một Người trong công trình của Chúa. Có một Người mà mọi công trình của Chúa được giao phó. Chỉ có một Người, chỉ một. Mọi công trình của Chúa đều gắn liền với Người đó trong vinh quang. Điều quan trọng đối với chúng ta là phải thấy Đấng Christ là ai; không chỉ Đấng Christ là ai (mặc dù điều quan trọng là phải thấy Đấng Christ là Chúa), mà Đấng Christ là gì, rằng Đấng Christ là một Người sáng tạo mới bao gồm; rằng Ngài là một nhân tính Thiêng liêng ngay bây giờ, và rằng Ngài bày tỏ trọn vẹn và hoàn toàn, dứt khoát và cuối cùng tư tưởng của Chúa. Không có sự bày tỏ nào của Chúa ngoài Chúa Jesus Christ, xét về sự sáng tạo mới. Những suy nghĩ của Chúa, ý muốn của Chúa, mong muốn của Chúa, công trình của Chúa, đều được hoàn thành trong Ngài. Ngài là Đấng Đầu Tiên và Đấng Cuối Cùng, và bạn không thể thoát khỏi điều đó.