Sự gở lạ thứ ba sẽ xảy ra trong tương lai gần. Lần đầu tiên đề cập đến “Kẻ chống Chúa” thời kỳ cuối cùng của Đại nạn được tìm thấy trong Đa-ni-ên 7:8. Trong đoạn Kinh thánh này, hắn được gọi bằng cùng tên mà Antiochus IV được gọi trong Đa-ni-ên 8:9, “cái sừng nhỏ”. Trong câu 11, hắn được gọi là “con thú”. Đa-ni-ên 8:23 ám chỉ một “vua có bộ mặt hung dữ”. Trong Đa-ni-ên 9:26, hắn được gọi là “vua sắp đến”. Trong câu 27, hắn được gọi là kẻ phá hoại. Đa-ni-ên 11:36 ám chỉ hắn là “vua cố ý”. Trong Tân Ước, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2 có ba tên hoặc danh hiệu dành cho Kẻ chống Chúa, “người của tội lỗi” (câu 3), “con của sự hư mất” (câu 3) và “kẻ vô luật pháp” (câu 8)”. 1 John 2:22 là lần đầu tiên tên hoặc danh hiệu “Antichrist” được đặt cho hắn. Khải Huyền 11:7 quay lại từ Daniel 7:11, khi Antichrist một lần nữa được gọi là “con thú”.
Daniel 7:25 nói rằng, “Hắn sẽ nói những lời kiêu ngạo chống lại Đấng Tối Cao, sẽ bắt bớ các thánh đồ của Đấng Tối Cao, và sẽ có ý định thay đổi thời gian và luật pháp. Sau đó, các thánh đồ sẽ bị nộp vào tay hắn trong một thời gian, những thời gian và nửa thời gian” (3,5 năm). Về việc thay đổi thời gian và luật pháp, tôi nghĩ Antichrist sẽ thay đổi lịch từ hệ thống niên đại BC/AD bắt đầu từ ngày Chúa Jesus Christ ra đời sang một ngày antichrist khác trong lịch sử. Hắn thậm chí có thể thay đổi ngày Sa-bát.
Daniel 8 là lời tiên tri liên quan đến hai “antichrist”. Phần đầu tiên của Daniel 8 nói về Antiochus Epiphanes, một người Hy Lạp/Syria tự cho mình là Chúa và đã phạm tội ghê tởm đầu tiên là sự hoang tàn tại Đền thờ Do Thái thứ hai vào năm 167 trước Công nguyên. Daniel 8:23 bắt đầu quá trình chuyển đổi sang Antichrist tương lai của Đại nạn (hay còn gọi là rắc rối của Jacob), người đến từ Đế chế La Mã hồi sinh (con thú thứ tư).
Daniel 9:27 tiên tri về "vị hoàng tử sắp đến" (từ Đế chế La Mã cũ) và bảy năm cuối cùng trước khi Chúa Kitô tái lâm. Vào khoảng giữa tuần (bảy năm), ông ta sẽ bắt chước Antiochus Epiphanes và phạm một tội ghê tởm khác là sự hoang tàn tại "đền thờ thứ ba" mới xây dựng ở Jerusalem. "Và ông ta sẽ xác nhận giao ước với nhiều người trong một tuần lễ: và vào giữa tuần lễ, ông ta sẽ khiến của lễ và lễ vật ngừng lại, và vì sự lan tràn của những điều ghê tởm, ông ta sẽ làm cho nó hoang tàn, thậm chí cho đến khi hoàn thành, và điều đã định sẽ được đổ xuống “hoang vắng” (Đa-ni-ên 9:27).
Đa-ni-ên 11:21-35 ghi lại sự cai trị của Antiochus Epiphanes ở Syria và Palestine (tên mới được đặt cho Judah). Bắt đầu từ câu 36, ghi lại các sự kiện trong tương lai của Đại nạn và liên quan đến Kẻ chống Chúa (thứ hai). Đa-ni-ên 11:45 đề cập đến Kẻ chống Chúa đến Judah cùng với quân đội của hắn. Đa-ni-ên 12:1 tiếp tục với hoàn cảnh khốn khổ của Israel vào thời điểm này. “Vào thời điểm đó, Mi-ca-ên, vị vua vĩ đại, là người đứng ra bảo vệ con cái dân ngươi, sẽ đứng lên: và sẽ có một thời kỳ khốn khổ, chưa từng có kể từ khi có một quốc gia cho đến thời điểm đó: và vào thời điểm đó, dân ngươi sẽ được giải cứu, tất cả những ai được ghi trong sách sẽ được giải cứu.”
Đa-ni-ên 12:11 ghi lại sự ghê tởm “thứ ba” của sự hoang vắng (và thời điểm lễ vật hàng ngày sẽ bị cất đi) và thời gian khốn khổ của Gia-cốp (từ A.O.D. đến cuối Đại nạn).” “Và từ khi của lễ hằng ngày bị cất đi, và sự gớm ghiếc tàn phá được dựng lên, thì sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày.” Chúa Giê-su đã nói về sự gớm ghiếc tàn phá này vào thời kỳ cuối cùng trong Ma-thi-ơ 24:15 (và Mác 13:14), “Vì vậy, khi các ngươi thấy ‘sự gớm ghiếc tàn phá,’ mà tiên tri Đa-ni-ên đã nói đến, đứng trong nơi thánh” (ai đọc, hãy hiểu), thì những người ở Giu-đê hãy trốn lên núi.”
Phao-lô cũng đã tiên tri về Kẻ chống Chúa và đền thờ (thứ ba) ở Giê-ru-sa-lem trong thời kỳ cuối cùng. “Chớ để ai lừa dối các ngươi bằng bất cứ cách nào; vì Ngày đó sẽ không đến trừ khi sự bội đạo đến trước, và người tội lỗi được tiết lộ, con trai của sự hư mất, là kẻ chống đối và tôn mình lên trên mọi sự được gọi là Đức Chúa Trời hoặc được thờ phượng, đến nỗi hắn ngồi như Đức Chúa Trời trong đền thờ của Đức Chúa Trời, tự tỏ mình là Đức Chúa Trời” (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3-4).
Điều này có nghĩa là một đền thờ thứ ba phải được xây dựng tại Giê-ru-sa-lem trong tương lai, nếu không những lời tiên tri này sẽ không được ứng nghiệm. Và chúng ta biết điều này là không thể, vì lời tiên tri của Đức Chúa Trời luôn được ứng nghiệm. Đa-ni-ên 9:27 nói rằng sự gớm ghiếc tàn phá trong tương lai này sẽ xảy ra “giữa” tuần lễ (thứ 70). Như tôi đã đề cập trong một bài viết trước, điều này sẽ xảy ra vào Lễ Đầu Mùa trong tương lai (theo IMO).
Khải Huyền 13:15 nói rằng, “Nó có quyền ban sự sống cho tượng của con thú, để tượng của con thú vừa nói được, vừa khiến cho hết thảy những kẻ không thờ lạy tượng của con thú phải bị giết chết”. Khi Chúa Jesus được sống lại vào Lễ Đầu Mùa, Tiên Tri Giả, trước mặt con thú, sẽ làm cho hình ảnh của con thú sống lại-vào Lễ Đầu Mùa. Từ sự gớm ghiếc hoang tàn cho đến hết tuần thứ 70 của Đa-ni-ên 9:24, 27, sẽ có 1.290 ngày, theo Đa-ni-ên 12:11.
Randy Nettles-