Càng nghiên cứu lịch sử giáo hội, tôi càng thấy một vấn đề tái diễn ở mọi thời đại. Có một chu kỳ cách mạng đưa chúng ta trở lại con đường cũ và sau đó trong vòng một thế hệ hoặc ít hơn, những người nổi loạn chống lại truyền thống của con người lại quay trở lại với những gì họ đã bỏ lại phía sau. Thế hệ thứ hai tôn thờ các tác phẩm của cha ông họ và rơi vào chủ nghĩa truyền thống. Ngay từ năm 85 sau Công nguyên, chúng ta đã có Đi-ô-trép, có thể nói là mục tử cao cấp đầu tiên, xây dựng vương quốc của riêng mình và từ chối sự quản trị của Chúa Jesus. Bây giờ, không còn nghi ngờ gì nữa rằng ông sẽ không bao giờ nói điều đó ra thành tiếng hoặc thực sự thừa nhận điều đó với chính mình, nhưng sư đồ đã gọi ông ta về điều đó.
Và chưa đầy 10 năm sau, sách Khải Huyền xuất hiện với lời cảnh báo khủng khiếp đối với "các giáo hội". Vì vậy, việc chiếm đoạt quyền tối cao của Chúa Jesus trong các buổi lễ hoặc nghi thức phục vụ hoặc phụng vụ hoặc gọi theo cách bạn muốn nằm ở trung tâm của sự sụp đổ của Cơ đốc giáo (không phải Giáo hội, mà là hệ thống các hội thánh) ở phương Tây và xa hơn nữa. Thêm vào đó là hệ thống giáo phẩm/giáo dân thì sự sụp đổ luôn là điều không thể tránh khỏi ngay cả khi không công khai.
Giải pháp vẫn giống như trong suốt 2000 năm qua, quay trở lại với Lời Chúa và từ chối mọi thứ không có trong Lời Chúa. Đối với tôi, nó bắt đầu từ 1 Cô-rinh-tô 12 và 14. Nếu chúng ta đấu tranh cho bất cứ điều gì trông giống như vậy, chúng ta sẽ trên con đường phục hồi/phục hưng/cải cách/cách mạng, gọi thế nào cũng được, nhưng về bản chất, nó chỉ đơn giản là quay trở lại cội nguồn và nền tảng của chúng ta, chính Chúa Jesus và Ngài được tôn cao.
Và trừ khi chúng ta ở lại đó, trong ranh giới của Lời Chúa, phong trào sắp tới sẽ khó có thể kéo dài được một thế hệ. Những người đàn ông và phụ nữ nào sẽ đứng lên và thách thức những người trong hệ thống nhà thờ? Trong cuộc phục hưng Hebridean, các nhà lãnh đạo tự hỏi "tay tôi có sạch không, lòng tôi có trong sạch không?" Trước tiên, họ nhìn vào chính mình. Đối với nhà thờ trung bình của bạn, mong muốn không hướng tâm hồn mình đến sự phù phiếm có nghĩa là gì? Thay vào đó, mong muốn được lên ngọn đồi của Chúa và đứng trong nơi thánh của Ngài?
Vì ta sẽ đổ nước trên kẻ khát, và làm cho đất khô cạn tràn ngập: Ta sẽ đổ Linh ta trên dòng dõi ngươi, và phước lành ta trên dòng dõi ngươi (Ê-sai 44:3) Nếu chúng ta quá mù quáng về tình trạng của mình đến nỗi không thể nhìn thấy đất khô cằn hay cảm nhận được tình trạng của mình thì sao? Hãy hỏi một mục tử cao cấp không theo giáo phái trung bình rằng "nhà thờ của ông ấy" đang hoạt động như thế nào và hầu như với một người đàn ông, ông ấy sẽ nói "chúng tôi đang làm rất tốt". Liệu người đàn ông từ chối thừa nhận bệnh tật của mình có thể được lành mạnh không? Làm thế nào Đức Thánh Linh có thể đổ xuống dòng dõi và con cháu của ông ấy được ban phước?
Và vì các ân tứ của Đức Thánh Linh gần như đã bị loại bỏ hoàn toàn trong mọi buổi lễ nhà thờ, làm thế nào họ có thể được gọi trở lại khỏi tội lỗi của mình? Mặc dù các tiên tri đã bị trục xuất và cướp mất bởi “các mục tử cao cấp”, những người có lẽ đi theo truyền thống của Di-ô-trép, họ vẫn có Lời của Chúa. Vài chương đầu của Khải Huyền vẫn kêu gào các hội thánh. Những lời cảnh báo vẫn như vậy. Và vì vậy, cuối cùng họ sẽ không có lý do gì để bào chữa, vì Lời không bao giờ thay đổi. Vì vậy, nếu Chúa chậm trễ, Chúa ban phước cho thế hệ tiếp theo của những người nổi loạn chống lại các truyền thống của cha ông họ, những truyền thống làm mất hiệu lực lời của Chúa, nhưng hãy cẩn thận khi bạn đứng, hãy ở chặt trong ranh giới của Lời hoặc bạn sẽ sa ngã vào thế hệ thứ hai của mình.