Ê-sai 31: 1-9, "Khốn cho những kẻ xuống Ai Cập để cầu cứu,
Dựa vào ngựa chiến, Nhờ cậy vào đoàn chiến xa đông đảo
Và lực lượng kỵ binh hùng hậu, Mà không nhìn lên Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên Và chẳng tìm cầu Đức Giê-hô-va! Nhưng chính Ngài là Đấng Khôn Ngoan! Đấng giáng họa, Đấng không rút lại lời đã phán ra. Ngài sẽ đứng lên chống lại nhà kẻ ác Và chống lại kẻ giúp bọn gian tà. Người Ai Cập chỉ là loài người, không phải là Đức Chúa Trời; Ngựa chiến của chúng chỉ là xác thịt, không phải là thần.
Khi Đức Giê-hô-va dang tay ra, Kẻ giúp đỡ sẽ lảo đảo, người được giúp sẽ ngã nhào Tất cả cùng bị diệt vong. Đức Chúa Trời giải cứu Giê-ru-sa-lem Đức Giê-hô-va đã phán với tôi thế nầy:
“Như sư tử hoặc sư tử tơ gầm thét khi bắt được mồi,
Mặc dù một đám chăn chiên họp lại chống nó, Thì không vì tiếng la hét mà nó sợ hãi, Không vì náo động mà nó khiếp sợ; Cũng vậy, Đức Giê-hô-va vạn quân sẽ ngự xuống Để đánh trận trên núi Si-ôn và trên ngọn đồi của nó.Như chim bay lượn thể nào Thì Đức Giê-hô-va vạn quân sẽ bảo vệ Giê-ru-sa-lem thể ấy; Ngài sẽ bảo vệ và giải thoát, Ngài sẽ vượt qua và cứu vớt nó.”
--Tin tưởng vào Ai Cập? Vô nghĩa! - Câu 1-3
Rõ ràng là "chính sách Ai Cập" không tin kính của các nhà lãnh đạo Giu-đa đã bị Ê-sai khiển trách hơn một lần và theo những quan điểm khác nhau. Có lẽ là một dấu hiệu cho thấy những tội lỗi này nghiêm trọng như thế nào trong mắt Đức Giê-hô-va. Các nhà lãnh đạo nghĩ rằng thật khôn ngoan khi chuyển sang Ai Cập hùng mạnh về mặt quân sự để được giúp đỡ. Nhà tiên tri nhận xét cách mỉa maiở đây rằng Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên cũng rất khôn ngoan, và sự khôn ngoan này sẽ dứt khoát chống lại những nỗ lực này và Ngài ban thêm sự phán xét chống lại những nhà lãnh đạo này. Không một lờinào của Chúa đã nói về điều đó sẽ được rút lại. Cái ác chắc chắn sẽ đến. Rốt cuộc, người Ai Cập chỉ là loài người, phàm nhân và "không phải là Đức Chúa Trời" (câu 3). Ngoài ra, ngựa của họ chỉ là xác thịt chứ không phải linh. Cũng xem Ê-sai 40: 6-8. Cả những người giúp đỡ và những người đang tìm kiếm sự giúp đỡ sẽ gục ngã.
--Chỉ một mình Đức Chúa Trời là sự cứu rỗi của Giê-ru-sa-lem - các câu 4-9
Vì sư tử bảo vệ con mồi của mình và không nghe những người chăn cừu kêu la từ xa và không sợ họ, vì vậy Đức giê-hô-va (Đấng Christ) sẽ xuống và chiến đấu cho thành phố yêu dấu của mình trong thời kỳ cuối cùng. Ngài sẽ cứu chuộc và bảo vệ họ bất kể quyền lực của vua phương bắc. “Như chim bay lượn” trong câu 5 không phải là máy bay. Sư tử của chi phái Giu-đa sẽ không cần điều đó. Trước mắt chúng ta là hình ảnh những chú chim mẹ duyên dáng sà xuống che chở cho con nhỏ. Đức giê-hô-va sẽ bảo vệ Giê-ru-sa-lem và giải cứu nó một cách nhẹ nhàng. Cũng như việc đã đã xảy ra vào thời Ê-xê-chia. Câu 6 không phải là một cảnh báo hay mệnh lệnh, mà là một lời tiên tri. Ở đây "cải đạo" có nghĩa là thành quả của sự hoán cải, những công việc mà dân sóti trung thành sẽ tạo ra từ hai bộ tộc. Nó nói về sự từ chối hoàn toàn mọi việc thờ hình tượng. So sánh thêm chương 30: 22. Quyền lực của người A-si-ri sẽ không bị tiêu diệt bởi những đối thủ của con người, mà bởi sự can thiệp trực tiếp của Đức Giê-hô-va. Jerusalem sẽ là một trung tâm của sự phán xét.
-- trong thời vua Ê-xê-chia av2 trong những năm cuối cùng sắp đến.