"CẢ KINH THÁNH LÀ BỞI ĐỨC CHÚA TRỜI SOI DẪN ... HẦU CHO NGƯỜI THUỘC VỀ ĐỨC CHÚA TRỜI ĐƯỢC TRỌN VẸN VÀ SẮM SẴN ĐỂ LÀM MỌI VIỆC LÀNH"
II Timothy 3:16a, 17
  

HỘI TRUYỀN GIÁO PHÚC ÂM VIỆT NAM
(Vietnamese Full Gospel Missions)
TRƯỜNG KINH THÁNH TẠI GIA
(Home Bible School) www.HomeBibleSchoolVietnam.com

Học Báo:
"SỨ GIẢ TÌNH YÊU"

(The Love Ambassadors)
P.O.Box 565, Westminster, CA 92684-USA
Email: VNFGMissions@Yahoo.com

TIẾNG NÓI CHÂN LÝ
(The Voice of Truth)
www.TiengNoiChanLy.com
HỘI THÁNH PHÚC ÂM VIỆT NAM
tại Westminster
(Vietnamese Full Gospel Church)
14381 Magnolia Ave. Westminster, CA 92683-USA
ĐỘC QUYỀN PHIÊN DỊCH VÀ PHỔ DỤNG
© 1979, 1996 GLOBAL YOUTH EVANGELISM
P.O. Box 1019, Orland, CA 95963 - USA
(Giữ bản quyền. Cấm in sao lại từng phần hay toàn bản dưới mọi hình thức hoặc bằng mọi phương tiện).

  

THỐNG KÊ

Đã truy cập:6854967
Đang truy cập:53

Đêm Đầy nước mắt-



Xuất Ê-díp-tô Ký 11: 6
Vào đêm đáng nhớ đó, khi dân Y-sơ-ra-ên cử hành Lễ Vượt Qua lần đầu tiên, "một tiếng kêu lớn đã phát ra khắp đất Ai Cập, và sẽ không bao giờ có như vậy nữa" (Xuất Ê-díp-tô Ký 11: 6; xem 12:30).
Những ngôi nhà của những ông lớn và những túp lều của người nghèo đều tràn ngập tiếng khóc nức nở và rên rỉ của những người đã phải chịu đựng một mất mát đau thương. Tất cả các gia đình của đế chế vĩ đại này cùng nhau thương tiếc cho những đứa con trai đầu lòng của họ, những người đã bị cướp đi bởi một cú đánh duy nhất. Họ không thể tìm thấy sự xoa dịu trong nỗi đau của họ. Tiếng khóc và tiếng than khóc tràn ngập đêm phán xét đó. Tên Bô-kim ("Khóc lóc"; Quan 2:5) có thể được áp dụng tốt cho vùng đất Ai Cập, bởi vì vào nửa đêm vương quốc kiêu hãnh này đột nhiên biến thành một quốc gia khóc.
Đây là kết quả của việc Pharaoh chiến đấu với Đức Chúa Trời trong sự kiêu ngạo và chống lại ý muốn của Ngài. Không nản lòng, người cai trị đã thách thức Đấng toàn năng: "Không phải ý muốn của Ngài, nhưng của tôi được thực hiện." Ông đã từ chối một cách trơ trẽn rằng Israel - con đầu lòng của Chúa - nên được giải thoát khỏi sự nô lệ, mặc dù ông biết rõ về sự thay thế khủng khiếp cho đứa con đầu lòng của Ai Cập. Vì vậy, thông qua ý chí tự cường cứng cỏi của con người, hy vọng về một quốc gia hùng mạnh đã bị dập tắt trong đêm đầy nước mắt này.
Chúng ta hãy rời khỏi Ai Cập với những ngôi nhà bị đánh bại của nó và quay sang Ghết-sê-ma-nê và Người của nỗi buồn! Ở đó, một cảnh tượng khác về đêm hiện ra trước mắt: Chúa của chúng ta "hét lên" trong một trận chiến chật vật khi mồ hôi của Ngài trở nên "như những giọt máu lớn."
Không phải hàng ngàn giọng nói buồn ở đây cất lên từ những cư dân sông Nile giữa những nét đẹp kiến ​​trúc của Ai Cập. Đúng hơn, trong một khu vườn yên tĩnh bên ngoài thành phố, chúng ta chỉ nghe thấy một giọng nói duy nhất. Nó run rẩy, bởi vì nhu cầu bên trong rất lớn. Với những tiếng kêu và nước mắt mạnh mẽ (xem Hê-bơ-rơ 5: 7), lời cầu nguyện được cất lên: "Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này khỏi con - nhưng không phải ý con, nhưng ý Cha sẽ được thực hiện!" (Lu-ca 22:42).
Thật là một đêm đẫm nước mắt! Trong khu vườn Gethsemane cô đơn, Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta phải sợ hãi và vô cùng đau buồn cho đến chết. Ở đó Ngài sấp mình trên mặt đất, biết điều gì sáng hôm sau sẽ mang lại cho Ngài. Nơi đó, mồ hôi của Ngài trở nên như những giọt máu lớn rơi xuống đất. Ba lần trong đêm đó, Con người hoàn hảo và là Con thánh của Đức Chúa Trời đã lớn tiếng kêu lên cùng Cha Ngài rằng: "Hãy lấy chén này ra khỏi con! Nhưng không phải điều con muốn, mà là điều Cha muốn!" (Mc 14:36).
Khoảng ac1ch một hòn đá ném đi, các môn đệ đã ngủ. Nhưng chúng ta không muốn ngủ. Chúng ta muốn thức với Đấng ấy trong một giờ. Muốn có mối tương giao với Ngài trong những đau khổ sâu xa của Ngài, chúng ta hãy nghĩ đến chiếc chén khủng khiếp - thứ chén chứa đầy cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi của chúng ta - mà Ngài đã uống trên thập tự giá của đồi Gô-gô-tha.
Vào đêm đẫm nước mắt ở Ghết-sê-ma-nê, chúng ta nghe thấy tiếng la hét. Không phải của những người không vâng lời và nổi loạn đã bị đánh đập vì tội lỗi của họ, như trường hợp ở Ai Cập. Không, đó là sự thể hiện nỗi đau của con người vâng lời, người, trong sự toàn tri của chính Ngài, nhìn thấy thập tự giá và cái chết trước mắt mình.
Tiếng kêu và nước mắt mạnh mẽ của Ngài hướng về Đấng đã có thể cứu Ngài khỏi cái chết. Mặc dù chén không rời khỏi Ngài trước khi Ngài uống, nhưng yêu cầu khẩn thiết của Con từ lòng sùng kính của Ngài đã được đáp ứng: vào ngày thứ ba, Ngài đã sống lại từ kẻ chết bởi sự vinh hiển của Đức Chúa Cha.
Sau đau khổ mới đến niềm vui. “Buổi tối khóc, và buổi sáng vui mừng” (Thi 30: 5). Đêm ở Ghết-sê-ma-nê và ba giờ bóng tối vượt qua màn đêm chìm trong bóng tối đã được thay thế bằng một buổi sáng không có mây — buổi sáng phục sinh và vinh quang trên trời.
Đây là bóng tối và nước mắt; Sẽ không còn cái chết, cũng không phải than khóc, cũng không phải la hét, cũng không có đau đớn (Khải huyền 21: 4). Đối với chúng ta, điều này chỉ có thể trở thành hiện thực bởi vì Chúa Jêsus đã sẵn sàng tự mình gánh lấy những đau khổ này!
W. J. Hocking
 
Chúa Jesus phán cùng họ rằng: Mùa gặt thì lớn song con gặt thì ít. Vậy, hãy cầu nguyện Chúa mùa gặt sai con gặt đi vào mùa của Ngài".

Luke 10: 2