1 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 1-12
Trong bài viết đầu tiên, chúng tôi đã xem xét sứ điệp hữu ích của Tin Mừng như đã thấy trong chương đầu tiên của Thư tín thú vị này. Bây giờ chúng ta hãy xem xét những sứ giả trung thành đã mang thông điệp đó đến Tê-sa-lô-ni-ca.
Người ta không biết chắc chắn những người thuyết giáo ở lại thành phố đó bao lâu, có lẽ là hơn ba tuần được đề cập trong đoạn văn. Nỗ lực, ngay cả trong một thời gian giới hạn, hoàn toàn quá thành công để làm hài lòng ác quỷ; do đó, quỷ đã hoàn thành việc trục xuất các tôi tớ của Chúa. Khi sự vắng mặt của họ bị dân chúng phát hiện, một số báo cáo sai sự thật về các sứ giả đã được lưu hành. Nếu kẻ ác không thể ngăn cản việc rao giảng, chắc chắn hắn có thể tấn công những người rao giảng. Những người đàn ông này, những công dân đã được cho biết, những người đã đột ngột biến mất, xảo quyệt, hèn nhát và tham lam. Hơn nữa, họ được cho biết, một số đã bị họ lừa dối và sau đó bỏ trốn vì “những thứ này đã làm đảo lộn thế giới”, họ đã làm đầy túi của họ với cái giá là vỡ mộng.
Chương thứ hai này thực sự là một tuyên bố tự vệ của Phao-lô. Nó bắt đầu, “Hỡi anh em, chính anh chị em đã biết rõ, lần chúng tôi đến thăm anh chị em trước đây thật không uổng phí chút nào”. Mặc dù Tê-sa-lô-ni-ca chỉ cách Phi-líp ba ngày, không có tờ rơi nào được phân phát để báo tin họ sắp đến; không có giáo hội nào sẵn sàng chào đón họ.
Có ba đặc điểm nổi bật đặc trưng cho nỗ lực của họ ở trung tâm thiếu thốn này: thông điệp của họ, phương pháp của họ và cách cư xử của họ.
--Thông điệp của họ
Ba lần trong đoạn văn ngắn này, chúng ta đọc thấy thông điệp của họ là “Tin Mừng của Đức Chúa Trời” (c. 2, 8, 9). Tin Mừng là tin tốt, không phải về chúng ta, mà là vì chúng ta. Đó là một thông điệp thần thượng về nguồn gốc của nó, xác định người ban ra, và năng động trong hoạt động của nó. Kẻ thù đã nói những người đàn ông đó, "đã làm đảo lộn thế giới;" tuy nhiên, thông điệp duy nhất của họ là Phúc âm của Đức Chúa Trời. Chắc chắn phải có một sức mạnh với những người đàn ông đó mà ngày nay không được nhìn thấy. Hãy quan sát cách họ rao giảng thông điệp tuyệt vời này.
Họ đã can đảm rao giảng: “Chúng tôi can đảm trong Đức Chúa Trời của chúng tôi,” Phao-lô nói. Không có sự do dự trong cách của họ. Có sức mạnh trong thông điệp của họ vì nó đã cào xé lương tâm, chạm vào trái tim và chế phục ý chí. Ba tôi tớ của Chúa vào Tê-sa-lô-ni-ca không tin vào những cuộc hoán cải không đau đớn.
Họ rao giảng nó liên tục, với nhiều tranh cãi. Thành phố tràn ngập những kẻ ngoại đạo ngu dốt và những người Do Thái cuồng tín; vì vậy qua những điều này, mọi ảnh hưởng của satan đều chống lại Lời Chúa. Họ đã rao giảng điều đó một cách thoải mái: “Thưa anh chị em, chắc anh chị em vẫn còn nhớ công lao vất vả và nỗi khó nhọc của chúng tôi: trong khi rao giảng Tin Mừng của Ðức Chúa Trời cho anh chị em, chúng tôi đã làm việc cả ngày lẫn đêm, để khỏi trở thành gánh nặng cho bất cứ người nào trong anh chị em”. Không có hộp hoặc túi thu thập nào được chuyển xung quanh hội thánh. Bất cứ nơi nào có thể, Phao-lô đã tự hỗ trợ mình.
Cuối cùng, họ giảng về điều đó một cách trìu mến: “Các anh em rất yêu quý chúng tôi,” Sứ đồ nói. Phiên bản RV nói, "Rất thân mến đối với chúng tôi." Có một mối liên hệ chặt chẽ giữa nền tảng và sự cố gắng trong các cuộc nhóm họp tại Tê-sa-lô-ni-ca.
Những người này không hề hèn nhát, họ đã liều mạng để mang Tin Mừng. Thông điệp của họ không lừa dối hay ô uế, cũng không giả dối; nó đã không dẫn mọi người đi lạc đường. Động cơ của họ là trong sáng; họ đã không sử dụng phúc âm làm một cái mồi. Thật là một thông điệp diệu kỳ! Chúng ta có cùng một thông điệp ngày nay, và khi được rao giảng trong quyền năng của Thánh Linh Đức Chúa Trời, nó sẽ tạo ra những kết quả tương tự.
--Phương pháp của họ
Người ta nói rằng mỗi người rao giảng đều có ba sự cám dỗ: thứ nhất, làm vui lòng dân chúng; thứ hai, để làm cho dân chúng trả tiền; thứ ba, để tăng danh tiếng của mình. Phao-lô, Ti-mô-thê và Si-la đều đã bị buộc tội về những điều này.
Đối với lời tố cáo đầu tiên, đó là cố gắng làm hài lòng người dân; Sứ đồ viết, "Vì các anh em đã biết, chúng tôi không không phải để làm vừa lòng người ta, bất cứ lúc nào." Họ không cố gắng làm đã ngứa tai khán giả của họ; thay vào đó, họ tìm cách nói “không phải như những người đẹp lòng, nhưng là Đức Chúa Trời, Đấng ngự trị trái tim chúng ta.” Trong Ga-la-ti 1:10, Phao-lô cũng viết: “Nếu tôi cứ làm đẹp lòng người ta, thì tôi không nên làm tôi tớ của Đấng Christ.”
Có thể là một sự cám dỗ đối với một số người để trả tiền, nhưng đây không phải là một sự cám dỗ đối với Phao-lô và các cộng sự của ông. Sứ đồ bảo vệ khẳng định, “Không phải bất cứ lúc nào chúng ta cũng sử dụng… một tấm lòng tham lam; Chúa là nhân chứng ”. Người Pha-ri-si thực sự thèm muốn tiền bạc (Lu-ca 16:14), nhưng Phao-lô đã bỏ tất cả những điều đó khi ông được cải đạo; trên thực tế, ông thừa nhận rằng trong Phúc Âm có những lúc ông đói, khát, trần truòng, ăn uống và không có chỗ ở nhất định ”(1Cô 4:11). Cảm ơn Chúa, ông ấy cũng có thể viết, “Tôi vui mừng khi bị bệnh tật, bị sỉ nhục, khi thiếu thốn, bị bắt bớ, đau khổ vì Chúa Giê-su Christ: vì khi tôi yếu đuối, thì tôi có mạnh mẽ không? (2 Cô 12:10).
Ông nói với các trưởng lão Êphêsô: “Những bàn tay này đã phục vụ nhu cầu cần thiết của tôi” (Công vụ 20:34). Là một sứ đồ, ông có thể được ủng hộ (1 Cô 9:14), nhưng ông sẽ không phải là gánh nặng cho bất kỳ ai.
Liên quan đến sự cám dỗ để nâng cao danh tiếng của một người, Phao-lô bác bỏ lời buộc tội này bản thân và những người anh em với ông ta một cách rất mạnh mẽ, "Không tìm kiếm vinh quang, không phải của bạn, cũng không phải của người khác." Thật là một sự biến đổi mà ân điển của Đức Chúa Trời đã ban cho người đàn ông này!
--Cách cư xử của họ.
Khi ôn lại thời gian chức vụ cùng họ, Phao-lô nói: “Chúng tôi rất dịu hiền giữa các anh chị em, ngay cả như một y tá (nhũ mẫu) chăm sóc con cái mình”. Phiên bản sửa đổi bổ sung thêm, "Con riêng của cô ấy." Một y tá không nhận được, cô ấy cho! Tôi tớ Chúa phải hiền lành (2 Ti 2:24). Trái của Thánh Linh là sự dịu dàng (Ga-la-ti 5:22). Bản RV sửa đổi cho thấy rằng y tá ở đây cũng là mẹ. Nếu cô ấy chỉ là y tá thì sẽ không có kỹ năng mà không có tình mẫu tử; nếu chỉ các bà mẹ, sẽ yêu mà không khéo léo. Khi mối quan hệ và sự đào tạo ở cùng một người thì mọi thứ là lý tưởng. Đứa trẻ là mối quan tâm chính của một người mẹ như vậy; cô ấy đoán trước mọi nhu cầu của nó; chuẩn bị thức ăn cho nó; lập kế hoạch phúc lợi của nó; dập tắt tiếng kêu của nó, và liên tục phục vụ an ủi nó. Than ôi, có bao nhiêu em bé thuộc linh đã bị tàn tật như Mê-phi-bô-sết do sự điều dưỡng kém! (2 Sa-mu-ên 9:13; 4: 4). Chúng ta cần nhiều y tá thuộc linh hơn trong số các giáo hội của chúng ta ngày nay. Xin Chúa thương xót những đứa trẻ thiếu ăn và yếu ớt ở giữa chúng ta!
Phao-lô đối với họ còn hơn cả một người mẹ cho con bú; ông ấy là một người cha khôn ngoan. “Như anh chị em đã biết, thể nào chúng tôi đã đối xử với mỗi người trong anh chị em như cha với con cái của mình.” Ông đã gần gũi với họ; đã giúp họ từ kinh nghiệm phong phú của mình và khuyến khích họ để họ bước đi xứng đáng với Đức Chúa Trời.
Bước đi trong đời sống thuộc linh có nghĩa là cuộc sống, sức khỏe, sự trưởng thành và hoạt động. Phao-lô sẽ không mang họ; đúng hơn, ông khuyên họ áp dụng kiến thức của mình và hành động xứng đáng với Chúa, Đấng đã gọi họ vào vương quốc và vinh quang của chính Ngài.