NHỮNG KHẢI TƯỢNG

CỦA ĐA-NI-ÊN ĐẮC THẮNG

(2)

KHẢI TƯỢNG VỀ CON CHIÊN ĐỰC

VÀ CON DÊ ĐỰC VỚI NHỮNG NGƯỜI KẾ VỊ ĐÓ

Kinh Thánh: Đa. 8; 9:27; 11:2-4, 30b-35; 12:3; Khải. 13:5-7; 17:11; 19:20; 2 Tê. 2:3b-4

Trong chương 7, Đa-ni-ên thấy một khải tượng về 4 con thú ra từ Địa Trung Hải. Khải tượng đó là bản phác họa tóm tắt không có nhiều chi tiết. Nhưng các chương 8 và 11 đưa ra nhiều chi tiết về con thú thứ hai và thứ ba, lần lượt tương ứng với đế quốc Mê-đi-Ba Tư và Hy Lạp. Trong bài này, chúng ta sẽ đề cập đến khải tượng về con chiên đực và con dê đực cùng với những người kế vị nó được chép trong chương 8 sách Đa-ni-ên.

Khi đọc Đa-ni-ên chương 8, có thể chúng ta thắc mắc chương này có liên quan gì đến Israel. Đế quốc Mê-đi-Ba Tư, đế quốc Hy Lạp và đế quốc La Mã ở 3 lục địa là châu Á, châu Phi và châu Âu. Điểm giao nhau của 3 lục địa này là Israel. Qua các thời đại,lsrael đã chịu thiệt hại nhiều do chiến tranh giữa các đế quốc này trên 3 lục địa ấy, mà Israel là trung tâm. Israel thường là bãi chiến trường. Do tình trạng bất an và thiệt hại mà chiến tranh gây ra nên thực ra tuyển dân Israel của Đức Chúa Trời khó là một điều gì đó theo gia tể đời đời của Đức Chúa Trời. Đây là lý do Đức Chúa Trời đã đến để bày tỏ cho Đa-ni-ên hết khải tượng này đến khải tượng khác về tình hình thế giới. Trong khi các chương 9 và 12 trực tiếp liên quan đến Israel thì chương 8 cùng với khải tượng trong chương này về Mê-đi-Ba Tư và Hy Lạp, và chương 11 cùng với khải tượng của chương này về những người kế vị Alexander đại đế, lại có liên quan gián tiếp đến Israel.

I. NIÊN ĐẠI CỦA KHẢI TƯỢNG NÀY

Niên đại của khải tượng này được ghi lại trong 8:1 “Năm thứ ba triều đại vua Bên-xát-sa, một khải tượng đã đến với tôi, Đa-ni-ên, sau khải tượng đã đến với tôi lúc đầu”. Đó là khoảng năm 552 T.C.

II. ĐỊA ĐIỂM NHÌN THẤY KHẢI TƯỢNG

Đa-ni-ên 8:2 nói về địa điểm nhìn thấy khải tượng: “Trong khải tượng tôi đang xem và khi tôi đang xem khải tượng xảy ra, tôi đã ở trong pháo đài Su-sơ thuộc tỉnh Ê-lam và trong khải tượng đó, tôi thấy tôi đứng bên sông U-lai”.

III. KHẢI TƯỢNG VỀ CON CHIÊN ĐỰC

VÀ CON DÊ ĐỰC VỚI NHỮNG NGƯỜI KẾ VỊ NÓ

Khải tượng trong 8:3-14 nói về con chiên đực và con dê đực với những người kế vị nó.

A. Con Chiên Đực

Các câu 3 và 4 nói về con chiên đực.

1. Tượng Trưng Cho Mê-đi-BaTu7

Con chiên đực chỉ về Mê-đi-Ba-Tư (cc. 3a, 20; 11:2).

2. Đứng Trước Dòng Sông

Con chiên đực đứng trước dòng sông (8:3b). Điều này hàm ý rằng con chiên đực trở nên mạnh mẽ bên sông U-lai.

3. Hai Sừng Cao, Cái Này Cao Hơn Cái Kia

Và Cái Cao Hơn Mọc Lên Sau

Con chiên đực có hai sừng, và “hai sừng thì cao, nhưng cái này cao hơn cái kia; và cái cao hơn mọc lên sau” (c. 3c). Hai sừng này chỉ về Mê-đi và Ba Tư và vua của nó là Si-ru (Exr. 1:1) xuất hiện sau, trở nên cao hơn Mê-đi.

4. Con Chiên Đực Húc Về Hướng Tây,

Hướng Bắc Và Hướng Nam

Đa-ni-ên thấy con chiên đực húc về hướng Tây, hướng Bắc và hướng Nam (Đa. 8:4a). Điều này hàm ý là Mê-đi-Ba Tư đánh chiếm Ba-by-lôn ở hướng Tây, A-sy-ri ở hướng Bắc và Ai Cập ở hướng Nam.

5. Không Có Con Thú Nào Có Thể Đứng Trước Mặt Nó,

Và Không Ai có Thể Thoát Khỏi Sức Mạnh Của Nó

“Không con thú nào có thể đứng trước mặt nó, và không ai có thể thoát khỏi sức mạnh của nó” (c. 4b). Điều này hàm ý đến sức mạnh chinh phục của Mê-đi-Ba Tư.

6. Làm Theo Ý Thích Và Trở Nên Vĩ Đại

“Nó làm theo ý thích và trở nên vĩ đại” (c. 4c). Điều này cho thấy Mê-đi-Ba Tư không kính sợ Đức Chúa Trời và trở nên kiêu căng. Cuối cùng, Đức Chúa Trời xử lý Mê-đi-Ba Tư bằng cách dấy lên Alexander đại đế.

B. Con Dê Đực

Các câu 5 đến 8a nói về con dê đực.

1. Tượng Trưng Cho Hy Lạp Với Alexander Đại Đế

Con dê đực tượng trưng cho Hy Lạp với Alexander đại đế (cc. 5a, 21a; 11:3).

2. Từ Hướng Tây Đến

Con dê đực này từ hướng Tây đến (8:5b). Điều này cho thấy nó từ châu Âu đến, từ hướng Tây của Đại Trung Hải.

3. Đi Trên Khắp Mặt Đất Nhưng Không Chạm Đất

Con dê đực đi trên mặt đất nhưng không chạm đất (c. 5c). Điều này ngụ ý là nó di chuyển nhanh nhẹn trên đất.

4. Có Một Sừng Lộ Rõ Giữa Hai Mắt

Con dê đực có một sừng lộ rõ giữa hai mắt (c. 5d; 11:3). Điều này tượng trưng cho Alexander đại đế là cái sừng phi thường nổi bật giữa đôi mắt sắc sảo. Ông rất khôn ngoan.

5. Con Dê Đực Xông Đến Húc Con Chiên Đực,

Bẻ Gãy Hai Sừng Của Con Chiên Đực,

Vật Xuống Đất Và Đạp Lên Trên

Con dê hết sức giận dữ xông đến húc con chiên đực, bẻ gãy hai sừng, vật nó xuống đất và đạp lên trên. Con Chiên đực không có sức lực chống cự, và không ai giải thoát con chiên đực khỏi sức mạnh của con dê đực (8:6-7). Điều này cho thấy Alexander đại đế chinh phục và hủy diệt Mê-đi-Ba Tư.

6. Con Dê Đực Trở Nên Rất Vĩ Đại

Con dê đực trở nên rất vĩ đại (c. 8a). Điều này cho thấy Alexander đại đế rất kiêu căng.

7. Sừng Lớn Bị Gãy

Khi con dê đực trở nên mạnh mẽ, thì cái sừng lớn bị gãy (c. 8a). Điều này ngụ ý rằng khi Alexander đại đế, cái sừng lớn của Hy Lạp, trở nên mạnh mẽ về quyền lực, thì ông ta chết.

C. Những Người Kế Vị Con Dê Đực

Các câu 8b đến 14 nói về những người kế vị con dê đực.

1. Thay Thế Sừng Lớn Là 4 Cái Sừng Khác

Mọc Rõ Hướng Về 4 Hướng Gió Của Trời

Thay thế cái sừng lớn là 4 cái sừng mọc hướng về 4 hướng gió của trời (c. 8b; 11:4). Điều này ngụ ý rằng thay thế cho Alexander đại đế là 4 viên tướng (tương ứng với 4 cánh và 4 đầu trong 7:6), là Cassander, Lysimachus, Ptolemy, và Seleucus, nổi lên từ 4 phần trong đế quốc của Alexander để thành lập các quốc gia tương ứng tại Ma-xê-đô-ni-a, Tiểu Á, Ai Cập và Sy-ri. Theo quan điểm của con người, thì đế quốc Hy Lạp kết thúc bằng cái chết của Alexander đại đế. Nhưng theo cách nhìn của Đức Chúa Trời thì đế quốc này tiếp tục tồn tại trong 4 đế quốc do 4 viên tướng của Alexander thành lập. Cuối cùng, 4 đế quốc này sát nhập và hình thành 2 đế quốc, một đế quốc ở phía Nam (Ai Cập) và đế quốc kia ở phía Bắc (Sy-ri). Chương 11 mô tả cuộc ciến giữa hai đế quốc này trong lãnh thổ của Israel.

2.Một Cái Sừng Nhỏ Mọc Lên

Từ Một Trong 4 Cái Sừng

Từ một trong 4 cái sừng mọc lên một cái sừng nhỏ (8:9a). Sừng nhỏ này tượng trưng cho Antiochus Epiphanes từ Sy-ri vào năm 175-164 T.C.

a. Lớn Lên Rất Mạnh Về Hướng Nam, Hướng Đông,

Và Hướng Về Miền Đất Xinh Đẹp

Cái Sừng nhỏ lớn lên rất mạnh về hướng Nam, hướng Đông và hướng về miền đất xinh đẹp (c. 9b). Điều này ngụ ý rằng ông ta bành trướng rất nhiều về Ai Cập ở hướng Nam, Sy-ri ở hướng Đông, và hướng về Israel, miền xinh đẹp. Cụm từ “miền xinh đẹp” chỉ về miền đất xinh đẹp củ Israel.

b. Trở Nên Lớn Mạnh, Khiến Một Số Đạo Binh Trên Trời

Và Ngôi Sao Rơi Xuống Đất Rồi Giày Đạp Lên

Cái sừng nhỏ trở nên lớn mạnh, cao bằng đạo binh trên trời, và khiế một số đạo binh và một số ngôi sao rơi xuống đất, rồi giày đạp lên (c. 10; 11:30b-35). Điều này ngụ ý rằng ông ta trở nên lớn mạnh về quyền lực và bắt bớ các thánh đồ (được tượng trưng bởi đạo binh trên trời và những vì sao – 12:3). Ông ta tượng trưng cho Anti-Christ sắp đến trong những điều ác này (Khải. 13:5-7; 2 Tê. 2:3b-4).

c. Lớn Lên Trong Sự Vĩ Đại

Cho Đến Sự Vĩ Đại Của Vua Của Đạo Binh

Cái sừng nhỏ này lớn lên trong sự vĩ đại cho đến sự vĩ đại của Vua của đạo binh (Đức Chúa Trời); dẹp bỏ sinh tế hằng ngày cho Ngài, và ném nơi thánh của Ngài xuống (Đa. 8:11; 11:31). Ông ta cũng tượng trưng cho Anti-Christ trong tất cả những điều ác này (9:27).

d. Một Đạo Binh Được Phó Cho Ông Ta

Để Chống Lại Sinh Tế Hằng Ngày

Một đạo binh (đạo quân Israel) được phó cho ông để chống lại của lễ hằng ngày vì sự vi phạm. Ông ta quăng lẽ thật xuống đất, đã hành động và được thịnh vượng (8:12). Ông ta chấm dứt việc dâng sinh tế hằng ngày trong đền thờ và làm ô uế đền thờ bằng nững con heo và sự gian dâm. Hơn nữa, vì sự vi phạm của người Do Thái, ông ta ném lẽ thật xuống đất. Điều này có nghĩa là không có công chính hay công lý..

e. Một Bộ Mặt Hung Dữ Trỗi Dậy,

Và Khéo Nói Nhập Nhằng

câu 23 nói về ông ta như vị vua sẽ trỗi dậy, có bộ mặt hung dữ và khéo nói nhập nhằng. Ông ta nói theo cách để người ta có thể giải thích lời ông ta bằng nhiều cách khác nhau.

f. Quyền Lực Của Ông Ta Rất Mạnh

Quyền lực của ông ta rất mạnh nhưng không bởi quyền lự riêng. Ông ta sẽ hủy diệt theo cách cách khác thường, hủy diệt những người mạnh mẽ và dân thánh (c. 24).

g. Do Xảo Quyệt, Dùng Sự Lừa Dối

Để Được Thịnh Vượng Trong Tay

Do xảo quyệt, ông ta dùng sự lừa dối để thịnh vượng trong tay mình. Ông ta tự tôn trong lòng và hủy diệt nhiều người đang thỏa mãn trong sự an ổn (c. 25a).

h. Chống Lại Vua Của Các Vua

Ông ta chống lại Vua của các Vua (Đức Chúa Trời), nhưng ông ta bị bẻ gãy, tuy nhiên không bởi tay con người (c. 25b). Ông ta cũng tượng trưng cho Anti-christ trong tất cả những điều này (Khải. 13:6; 17:11; 19:20).

i. Những Người Ông Làm Điều Ác Trong Đất Thánh

Là 2300 Ngày

Những ngày Antiochus Epiphanes làm điều ác trong đất thánh là 2300 ngày, từ năm 171 T.C cho đến ngày 25 tháng 12 năm 165 T.C, là ngày vị anh hùng Do Thái Mác-ca-bê tẩy sạch nơi thánh sau khi đánh bại Antiochus Epiphanes (Đa. 8:13-14, 26).

IV. GIẢI NGHĨA KHẢI TƯỢNG

Trong 8:15-27, chúng ta được ban cho lời giải nghĩa khải tượng về con chiên đực và con dê đực với những người kế vị nó.