NHỮNG KHẢI TƯỢNG

CỦA ĐA-NI-ÊN ĐẮC THẮNG

(1)

KHẢI TƯỢNG VỀ BỐN CON THÚ

RA TỪ ĐỊA TRUNG HẢI

(2)

Kinh Thánh: Đa.7:9-10, 13-14, 26-27

Trong bài này, chúng ta sẽ xem xét thêm khải tượng trong Đa-ni-ên chương 7 về 4 con thú ra từ Địa Trung Hải. Chúng ta đã thấy 4 con thú này trông khủng khiếp dễ sợ, làm bất cứ điều gì chúng muốn như thể không có Đức Chúa Trời trong Vũ Trụ. Tuy nhiên, chương này khải thị rằng Đấng Thượng Cổ vẫn ngự trên ngai

III. ĐỨC CHÚA TRỜI

VÀ QUYỀN THỐNG TRỊ VŨ TRỤ CỦA NGÀI

Đa-ni-ên 7:9 và 10 nói về Đức Chúa Trời và quyền thống trị vũ trụ của Ngài

A. Các Ngai Được Đặt

Và Đấng Thượng Cổ Ngồi Lên Trên

Câu 9a chép “Ta nhìn xem / cho đến khi các ngai được đặt, / và Đấng Thượng Cổ ngồi lên trên /. Quần áo Ngài như tuyết trắng, / tóc trên đầu Ngài như lông chiên tinh sạch” Điều này cho thấy Đức Chúa Trời là Đấng thượng cổ

B. Ngai Ngài Như Những Ngọn Lửa

Ngai Ngài như những ngọn lửa; các bánh xe là lửa hừng; một dòng lửa phát xuất và chảy ra trước mặt Ngài (cc.9b-11a). Mọi vật quanh Ngài là lửa, có nghĩa là Đức Chúa Trời tuyệt đối công chính và hoàn toàn thánh biệt. Nếu không thánh biệt, không ai có thể thấy Chúa hoặc tiếp xúc Ngài (Hê.12:14)

C. Ngàn Ngàn Phụng Sự Ngài

Ngàn ngàn phụng sự Ngài và muôn muôn đứng trước mặt Ngài (Đa.7:10b). Vô số thiên sứ phụng sự để hầu hạ Ngài và đứng trước mặt Ngài vì vinh hiển Ngài

D. Tòa Phán Xét Được Thiết Lập

Tòa phán xét được thiết lập để phán xét 4 đế quốc của con người được tượng trung bởi 4 con thú dữ (cc.10c, 26). Một tòa án đặc biệt, có ngai Đức Chúa Trời là trung tâm, được thiết lập trong vũ trị để xét xử 4 đế quốc của con người. Mọi điều Tòa án này phán xét đều sẽ bị quăng vào lửa hừng

IV.SỰ HIỆN ĐẾN CỦA CON LOÀI NGƯỜI –

ĐẤNG CHRIST

Về sự phán xét của Ngài, Đức Chúa Trời ban mọi quyền năng và uy quyền cho Jesus Christ là Con Loài Người (Gi.5:22). Do đó, Đa-ni-ên 7:13 và 14 mô tả sự hiện đến của Con Loài Người – tức Đấng Christ

A. Đấng Christ Đến Như Con Loài Người

Với Những Đám Mây Trời

Theo câu 13a, Đấng Christ đến như Con Loài Người với những đám mây trời

B. Đến Với Đấng Thượng Cổ

Và Được Đem Đến Gần Trước Mặt Ngài

Con Loài Người, tức Đấng Christ, đến với Đấng Thượng Cổ và được đem đến gần trước mặt Ngài (c.13b). Ở đây từ “đến” là sự thăng thiên của Đấng Christ

Đa-ni-ên 9:26, chỉ về sự chết của Đấng Christ trên thập tự để cứu chuộc chúng ta, nói về việc Đấng Christ bị trừ đi. Đây là một thành tựu vĩ đại, tức công tác cứu chuộc, được Đấng Christ hoàn thành trong lần đến thứ nhất của Ngài trên đất. Sau khi Đấng Christ hoàn thành công tác cứu chuộc, Ngài đi lên các tầng trời.

Điều này có thể được đề cập trong Đa-ni-ên chương 7 vì đối với Đức Chúa Trời không có yếu tố thời gian. Theo cách nhìn của Đức Chúa Trời, ngay sau khi Đấng Christ hoàn tất sự cứu chuộc Ngài đã lên trời, đến với Đức Chúa Trời để nhận vương quốc. Điều này cho thấy theo quan điểm của Đức Chúa Trời, vương quốc đến ngay sau sự cứu chuộc

Đa-ni-ên không có ý tưởng gì về Hội thánh. Giống như Áp-ra-ham, Đa-vít và các tiên tri khác, ông không thấy huyền nhiệm của Hội thánh là điều được giấu kín đối với các thời đại và các thế hệ. Ông không nhận thấy giữa lần đến thứ nhất và lần đến thứ hai của Đấng Christ có một khoảng thời gian mà Đức Chúa Trời sẽ thực hiện một công tác huyền nhiệm và lạ lùng dựa trên sự cứu chuộc của Đấng Christ. Công tác này là tái sanh những người được chuộc của Ngài và sau đó thánh hóa họ, đổi mới họ, biến đổi họ và đồng hóa họ theo hình ảnh vinh hiển của Đấng Christ. Theo khải tượng của Đa-ni-ên, Đấng Christ đã hoàn tất sự cứu chuộc và ngay sau đó Ngài đến với Đức Chúa Trời trong sự thăng thiên để nhận vương quốc

C. Quyền Thống Trị, Vinh Hiển Và Vương Quốc

Được Giao Cho Ngài Để Hết Thảy Các Dân,

Các Quốc Gia Và Các Thứ Tiếng Phụng Sự Ngài

Quyền thống trị, vinh hiển và vương quốc được giao cho Ngài để hết thảy các dân, các quốc gia và các thứ tiếng phụng sự Ngài. Quyền thống trị của Ngài là quyền thống trị đời đời, sẽ không qua đi, và vương quốc Ngài là vương quốc sẽ không bị hủy diệt (c.14; Lu.19:12,15a). Đây là vương quốc của Đấng Christ; cũng là vương quốc của Đức Chúa Trời

D. Ngài Đến Như Hòn Đá Không Bởi Tay Cắt Ra

Để Đập Vào Pho Tượng Người To Lớn

Trong lần đến thứ hai, Đấng Christ sẽ đến như hòn đá (Mat.21:44b) không bởi tay cắt ra (không bởi tay người) để đập vào pho tượng người to lớn (sự cai trị của loài người trên đất) ngay tại hai bàn chân bằng sắt và đất sét (Đế quốc La Mã dưới thời An ti-christ) và nghiền nát sắt, đất sét, đồng, bạc và vàng (toàn thể sự cai trị của loài người trên đất). Tất cả những vật liệu của pho tượng người to lớn này sẽ trở nên như rơm nơi sân đạp lúa mùa hạ, và gió sẽ thổi chúng đi không còn thấy dấu vết chúng đâu nữa (Đa.2:34-35a, 45a). Nền văn hóa tích lũy của tất cả các đế quốc được biểu thị bằng vàng, bạc, đồng và đất sét sẽ bị hòn đá này nghiền nát. Như vậy, Đấng Christ sẽ dọn sạch toàn cõi sáng tạo cũ

E. Trở Thành Hòn Núi Lớn

Là hòn đá không bởi tay cắt ra, Đấng Christ sẽ trở thành một hòn núi lớn (một vương quốc lớn – vương quốc đời đời của Đức Chúa Trời) và sẽ đầy dẫy khắp đất mãi mãi (2:35b, 44). Trong Mác chương 4, Ngài là hạt giống nhỏ bé được gieo ra để làm vương quốc của Đức Chúa Trời, nhưng khi gia tăng, Ngài lớn lên trở thành hòn đá, tức vương quốc gia tăng của Đức Chúa Trời. Sau đó Ngài sẽ gia tăng thêm nữa cho đến khi trở thành hòn núi lớn, vương quốc đời đời của Đức Chúa Trời. Đây là Đấng Christ làm đầy dẫy mọi sự, và Hội thánh là Thân thể Ngài.

F. Sự Hiện Đến Của Đấng Christ

Kết Liễu Toàn Bộ Sự Cai Trị Của Loài Người

Và Đem Vương Quốc Đời Đời Của Đức Chúa Trời Đến

Sự hiện đến của Đấng Christ sẽ kết liễu toàn bộ sự cai trị của loài người trên đất từ chỗ cuối cùng cho đến chỗ khởi đầu của nó, và đem vương quốc đời đời của Đức Chúa Trời đến

Việc nghiền nát pho tượng người to lớn từ các ngón chân đến đầu sẽ là sự đoán phạt hoàn vũ của Đấng Christ trên toàn bộ sự cai trị của loài người từ Anti-christ trở về Nim-rốt. Bằng cách này, Đấng Christ dẹp sạch sáng tạo cũ. Trong lần đến thứ nhất, Đấng Christ kết liễu sáng tạo cũ qua sự chết của Ngài trên thập tự. Sau đó trong sự phục sinh, Ngài làm nẩy mầm sáng tạo mới. Tất cả những điều này là huyền nhiệm. Bên ngoài, thế giới vẫn như vậy, và sự cai trị của loài người bắt đầu từ Nim-rốt, vẫn tiếp tục hiện hữu. Vì lý do này, Đấng Christ cần hiện đến lần thứ hai, xuất hiện lần thứ hai, để dẹp sạch sáng tạo cũ về mặt vật chất bên ngoài bằng cách đập tan pho tượng người to lớn. Việc dẹp sạch sáng tạo cũ trong chính quyền loài người sẽ mang lại vương quốc đời đời và hoàn vũ của Đức Chúa Trời. Trong vương quốc này, Chúa sẽ vui hưởng thành của công tác Ngài – hiệp một với dân được chuộc của Ngài

G. Sách Đa-ni-ên Mang Một Đặc Điểm Riêng Biệt

Sách Đa-ni-ên mang một đặc điểm riêng biệt, tức là, vẽ lên những lằn ranh đánh dấu các thời đại

1. Đấng Mê-si-a Bị Trừ Đi

Trước hết, việc Đấng Mê-si-a bị trừ đi (Đấng Christ chịu đóng đinh) trong 9:26 đã kết thúc thời đại sáng tạo cũ để làm nẩy mầm thời đại sáng tạo mới trong sự phục sinh của Đấng Christ. Khi chịu đóng đinh, Ngài là A-đam sau cùng, đã kết liễu sáng tạo cũ; và trong sự phục sinh, Ngài trở nên Linh làm nẩy mầm, Linh ban-sự-sống (1 Cô.15:45b) để làm cho chúng ta được nẩy mầm thời đại sáng tạo mới trong sự phục sinh của Đấng Christ. Khi chịu đóng đinh, Ngài là A-đam sau cùng, đã kết liễu sáng tạo cũ; và trong sự phục sinh, Ngài trở nên Linh làm nẩy mầm trong sự phục sinh của Ngài

Phao-lô cho chúng ta biết sự chết của Đấng Christ đã kết liễu sáng tạo cũ, vì con người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh với Ngài (La. 6:6). Kết liễu sáng tạo cũ là để làm nẩy mầm sáng tạo mới. Trong 2 Cô-rin-tô 5:17, Phao-lô nói “Nếu ai ở trong Đấng Christ, người ấy là một sáng tạo mới”. Trong Ga-la-ti 6:15, ông tiếp tục nói rằng “chịu cắt bì hay không chịu cắt bì không quan trọng, quan trọng là sáng tạo mới”. Sáng tạo mới là Hội thánh. Qua sự phục sinh của Đấng Christ, chúng ta đã được làm nẩy mầm-tức là, được làm cho sống động, được tái sinh-trở thành con Đức Chúa Trời như sáng tạo mới để làm Thân thể Đấng Christ. Khi Ngài làm Vua cai trị toàn trái đất, chúng ta sẽ là một phần của Ngài. Ngài sẽ là Vua, và chúng ta sẽ đồng làm vua với Ngài.

2. Sự Hiện Ra Sắp Đến Của Đấng Christ

Sự hiện ra sắp đến của Đấng Christ (Đa. 7:13-14) sẽ chấm dứt thời đại loài người cai trị trên đất thuộc về sáng tạo cũ bắt đầu từ Ba-bên trong xứ Si-nê-a – Sáng. 10:8-12; 11:2-4 – và sẽ bị hủy diệt vào cuối thời đại này), và sẽ khởi xướng thời đại Đức Chúa Trời thống trị toàn trái đất trong thiên hi niên và trong trời mới đất mới. Toàn vũ trụ sẽ trở nên mới.

Đức Chúa Trời có hai nan đề-sáng tạo cũ ra từ A-đam và sự cai trị của loài người. Theo khải tượng trong Đa-ni-ên chương 7 mỗi loại chính quyền loài người là một con thú. Nan đề thứ nhất-sáng tạo cũ-đã được giải quyết qua sự chết của Đấng Christ. Nan đề thứ hai-sự cai trị của loài người-sẽ được giải quyết bằng sự hiện đến của Đấng Christ như hòn đá không bời tay cắt ra để nghiền nát pho tượng người to lớn, như vậy là kết thúc thời đại loài người cai trị trên đất trong sáng tạo cũ.

3. 70 Tuần Lễ

70 tuần lễ được khải thị trong 9:24-27 cho thấy lằn ranh đánh dấu thời đại dân Israel từ chốn lưu đày hồi hương để tái thiết đền thờ thánh và thành thánh cho đến khi Đấng Christ chịu đóng đinh; thời đại huyền nhiệm (thời đại Hội thánh) chưa biết kéo dài bao lâu; và 7 năm cuối của thời đại, là thời đại dẫn đến thiên hi niên và trời mới đất mới cho đến đời đời.

Chúng ta cần có cái nhìn rõ ràng về chương 7 của sách Đa-ni-ên. Chương này nói về một khoảng thời gian rất dài – từ Ba-by-lôn, tức con thú thứ nhất, đến trời mới đất mới. Nếu có cái nhìn rõ ràng như vậy, chúng ta sẽ biết ngày nay chúng ta đang ở đâu so với các phần của pho tượng người to lớn. Tôi tin chúng ta, rất gần thời kỳ 10 ngón chân.

V. GIẢI NGHĨA KHẢI TƯỢNG

Trong 7:15-28, Đa-ni-ên được ban cho lời giải nghĩa khải tượng mà ông đã thấy trong các câu 1 đến 14.