Môi-se đã lo lắng (không chính đáng) rằng dân chúng sẽ không nghe lời ông và không tin rằng ông được Đức Chúa Trời sai đến để giải cứu dân tộc khỏi ách nô lệ của Ai Cập. Sự lo lắng này là không chính đáng được thể hiện qua phản ứng của người dân đối với lời nói của ông.
Trong Xuất Ê-díp-tô Ký 4:31, chúng ta đọc, "Và dân chúng đã tin; khi họ nghe (chứ không phải 'thấy') rằng Chúa đã hướng về dân Y-sơ-ra-ên, và Ngài đã thấy sự khốn cùng của họ, thì họ nghiêng mình và thờ phượng." Đức Chúa Trời ban cho Môi-se các dấu hiệu trong lòng thương xót của Ngài để củng cố đức tin của ông. Nhưng mọi người đã tin lời anh ta (và sẽ làm như vậy nếu không có dấu hiệu).
Tuy nhiên, ba dấu hiệu không phải là không có ý nghĩa mẫu mực, mà chúng tôi muốn cố gắng giải thích. Đầu tiên, Môi-se ném cây gậy xuống đất và ông trở thành một con rắn. Đức Chúa Trời đã giao cho con người quyền thống trị trên trái đất, nhưng qua sự trói buộc của con người dưới sự cai trị của Sa-tan, sự thống trị này liên tục mang những đặc điểm của satan. Đây cũng là trường hợp của Pharaoh. Khi Môi-se tóm lấy đuôi con rắn, nó lại trở thành cây gậy.
Môi-se sẽ giải phóng dân chúng khỏi quyền lực của Pha-ra-ôn. Tương tự như vậy, bằng cái chết của mình, Chúa Jêsus đã phá vỡ quyền lực của Sa-tan và giải thoát những người tin vào Ngài khỏi quyền lực này. Tại Biển Đỏ, cây gậy của Moses không chỉ phục vụ cho sự giải phóng cuối cùng của Israel, mà còn cho sự phán xét của Pharaoh và quân đội của ông. Như vậy, Chúa Jêsus không chỉ giải phóng người của mình khỏi quyền lực của Sa-tan, mà còn sẽ mang lại sự phán xét trên Sa-tan và quân đội của hắn. Phần vĩnh cửu của nó là Hồ lửa.
Sau đó, Môi-se đặt tay vào áo choàng và lấy nó ra một lần nữa, bàn tay trở thành như tay một người phung. Bệnh phong là hình ảnh của tội lỗi, có chỗ đứng trong trái tim (áo choàng) của mỗi con người và thể hiện ra thế giới bên ngoài qua những việc làm tội lỗi. Con người chúng ta không chỉ cần sự giải thoát khỏi quyền lực của Sa-tan, mà còn cần sự trói buộc của tội lỗi. Sự giải cứu này, sự thanh tẩy tội lỗi, cũng do Chúa Jêsus thực hiện qua chính Ngài. Huyết của Ngài tẩy sạch kẻ tin Ngài khỏi mọi tội lỗi. Nhưng Chúa Jêsus cũng là Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng gánh tội thế giới. Trên cơ sở sinh tế của Chúa, bởi vì Ngài đã được tạo thành tội lỗi và Đức Chúa Trời đã hướng tội lỗi lên Ngài, tội lỗi một lần được xóa bỏ khỏi vũ trụ.
Nước sông Nile, trở thành máu, là hình ảnh của sự phán xét thế giới như một hệ thống do Satan cai trị. Sông Nile là huyết mạch của Ai Cập. Nếu không có sông nầy, Ai Cập sẽ là một sa mạc khó có thể ở được. Nước sông Nile, sinh kế của người Ai Cập, trở thành máu, là biểu tượng của cái chết. Thế giới đang hướng tới tòa án. Và thẩm phán của họ sẽ là người có máu chảy trên thập tự giá để ban sự sống (thật) cho thế giới.
Vì vậy, có ba dấu hiệu của sự phán xét - sự phán xét đối với Sa-tan, tội lỗi và thế giới. Tất cả mọi thứ hướng về Chúa một ngày nào đó sẽ tìm thấy sự kết thúc cuối cùng của nó. Đây cũng là một ý nghĩ an ủi cho những người Cơ Đốc chúng ta, vì nó có nghĩa là xóa bỏ ba kẻ thù không đội trời chung của mỗi tín đồ. Môi-se, người giải phóng dân Y-sơ-ra-ên, đã thực hiện những dấu hiệu này. Chúa Jêsus, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, là Đấng sẽ tẩy sạch toàn thể vũ trụ tất cả những gì trái với Đức Chúa Trời.
Marco Leßmann