CHIẾN THẮNG CỦA NHỮNG HẬU TỰ TRẺ

GIỮA TUYỂN DÂN BỊ SUY THOÁI CỦA ĐỨC CHÚA

TRỜI TRÊN CÁC MƯU KẾ SÂU HIỂM HƠN

CỦA SA-TAN

(5)

CHIẾN THẮNG SỰ NGU DỐT

KHÔNG BIẾT HẬU QUẢ CỦA SỰ TRỤY LẠC

TRƯỚC MẶT ĐỨC CHÚA TRỜI VÀ XÚC PHẠM

SỰ THÁNH BIỆT CỦA NGÀI

Kinh Thánh: Đa.5

Đa-ni-ên chương 5 nối tiếp Đa-ni-ên chương 4. Chương 5 đề cập đến chiến thắng của những hậu tự trẻ giữa tuyển dân bị suy thoái của Đức Chúa Trời trên sự ngu dại không biết hậu quả của sự trụy lạc trước mặt Đức Chúa Trời và xúc phạm sự thánh biệt của Ngài. Nhưng gì Đa-ni-ên ghi lại trong chương này dựa trên quản điểm thuộc linh dành cho các bài học thuộc linh. Chương 5 theo sau chương 4 cho chúng ta cái nhìn rõ ràng về các bài học thuộc linh

I. SỰ TRỤY LẠC CỦA BÊN-XÁT-XA TRƯỚC MẶT

ĐỨC CHÚA TRỜI VÀ VIỆC ÔNG XÚC PHẠM

SỰ THÁNH BIỆT CỦA NGÀI

Đa-ni-ên 5:1-4 mô tả sự trụy lạc của Bên-xát-sa và việc ông xúc phạm sự thánh biệt của Đức Chúa Trời

A. Mở Đại Tiệc Đãi Một Ngàn Đại Thần

Bên-xát-sa (hậu tự của Nê-bu-cát-nết-sa và là vua Ba-by-lôn) mở đại tiệc đãi một ngàn đại thần, và ông uống rượu trước mặt họ (5:1). Ở đây, chúng ta thấy sự trụy lạc của Bên-xát-sa trước mặt Đức Chúa Trời. Trụy lạc là ham muốn thái quá trong vấn đề ăn uống nhằm mục đích tà dâm

B. Truyền Đem Các Bình Bằng Vàng Bằng Bạc

Mà Nê-bu-cát-nết-sa, Tổ Phụ Ông, Đã Lấy

Từ Đền Thờ Giê-ru-sa-lem

Bị rượu tác động, Bên-xát-sa đã truyền đem những chiếc bình bằng vàng bằng bạc mà Nê-bu-cát-nết-sa, tổ phụ ông đã lấy từ đền thờ Giê-ru-sa-lem, để ông, các đại thần, những người vợ và các cung phi dùng để uống rượu và ngợi khen các thần bằng vàng, bạc, đồng, sắt, gỗ và đá (cc.2-4). Họ lấy những chiếc bình dành để thờ phượng Đức Chúa Trời trong đền thánh Ngài tại Giê-ru-sa-lem, để dùng chúng mà thờ hình tượng. Đó là xúc phạm sự thánh biệt của Đức Chúa Trời

II. CHỮ VIẾT DO BÀN TAY

TỪ ĐỨC CHÚA TRỜI SAI ĐẾN

Các câu 5 đến 9 nói về chữ viết do bàn tay từ Đức Chúa Trời sai đến

A. Các Ngón Tay Người Xuất Hiện

Và Viết Trên Vôi Tường

Ngay lúc họ đang uống rượu và ngợi khen các thần của họ, những ngón tay người xuất hiện viết trên vôi tường hoàng cung đối diện giá đèn (c.5a)

B. Vua Bên-xát-xa Biến Sắc

Và Những Ý Tưởng Làm Ông Lo Sợ

Khi Bên-xát-sa thấy một phần bàn tay đang viết, mặt ông biến sắc và các ý tưởng làm ông lo sợ (cc.5b-6). Các khớp xương bông rời ra và đầu gối bắt đầu nhịp vào nhau. Ông hoảng sợ và không còn thản nhiên uống rượu, tiếp tục cuộc trụy lạc được nữa

C. Vua Lớn Tiếng Truyền Đem Các Pháp Sư,

Người Canh-đê Và Những Người Bói Toán Đến

Vua lớn tiếng gọi các pháp sư, người Canh-đê và những người bói toán đến. Ông nói với những người thông thái tại Ba-by-lôn rằng “Ai đọc được chữ này giải nghĩa cho trẫm thì sẽ được mặc áo quần màu tía, được đeo vòng vàng quanh cổ và là người trong bậc thứ ba cai trị vương quốc” (c.7)

D. Hết Thảy Những Người Thông Thái Của Vua

Không Thể Đọc Được Chữ Việt

Cũng Không Giải Nghĩa Được Cho Vua

Hết thảy những người thông thái của vua đến, nhưng họ không thể đọc được chữ viết cũng không giải nghĩa được cho vua (c.8). Sau đó, vua rất lo sợ. Nét mặt ông biến sắc hơn và các quần thần đều bối rối (c.9)

III. ĐA-NI-ÊN GIẢI NGHĨA CHỮ VIẾT TRÊN TƯỜNG

Trong các câu 10 đến 29, chúng ta có lời giải nghĩa của Đa-ni-ên về chữ viết trên tường

A. Đa-ni-ên Được Tiến Cử,

Được Mời Gọi Và Được Đem Đến Trước Mặt Vua

Đa-ni-ên được tiến cử, được mời gọi và được đem đến trước mặt vua (cc.10-16). Thái hậu tiến cử Đa-ni-ên nói rằng ông là người có một linh, một kiến thức, một sự thông sáng xuất chúng, có khả năng giải quyết các nan đề. Bà tiếp tục nói “Hãy gọi Đa-ni-ên đến người sẽ giải nghĩa cho” (c.12b)

B. Đa-ni-ên Trả Lời Vua

Vua nói với Đa-ni-ên rằng nếu ông giải nghĩa được chữ viết và giải thích được, thì ông sẽ được mặc áo quần màu tía được đeo vòng vàng quanh cổ và là người trong bậc thứ ba cai trị vương quốc. Trong câu trả lời cho vua, Đa-ni-ên nói “Xin vua cứ giữ tặng vật ấy lại hoặc giao phần thưởng ấy cho người khác; tuy nhiên, tôi sẽ đọc chữ viết này và giải nghĩa cho vua biết” (c.17)

Trước khi đọc và giải nghĩa, Đa-ni-ên nhắc Bên-xát-sa nhớ lại kinh nghiệm của Nê-bu-cát-nết-sa được ghi lại trong chương 4. Đa-nê-in xem những gì xảy ra cho Nê-bu-cát-nết-sa là bài học không chỉ cho Nê-bu-cát-nết-sa mà còn cho tất cả hậu tự của ông. Vì lý do này, Đa-ni-ên nhắc Bên-xát-sa bằng một giọng khiển trách là hãy nhớ lại bài học của tổ phụ ông. Nê-bu-cát-nết-sa bị Đức Chúa Trời kỷ luật nghiêm khắc, và sau khi đã học được bài học, ông đã dâng lời ngợi khen cho Đức Chúa Trời . Lẽ ra Bên-xát-sa nên học được điều gì đó từ bài học này, nhưng ông không để ý bài học này gì cả. Cho nên, Đa-ni-ên nói với ông “Thưa vua Bên-xát-sa, vua là con cháu của người, vua không hạ lòng xuống, dù vua biết tất cả việc này; nhưng vua đã tôn cao mình chống lại Chúa của các tầng trời....Đức Chúa Trời là Đấng nắm giữ hơi thở của vua và mọi đường lối của vua đều thuộc về Ngài, phần bàn tay được sai đến khắc ghi hàng chữ này” (cc.22-24). Bên-xát-sa không mong muốn một lời khiển trách như vậy

C. Lời Giải Thích

Trong các câu 25 đến 28, chúng ta thấy Đa-ni-ên giải nghĩa hàng chữ viết. Hàng chữ được khắc như thế này: “MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN, U-PHÁC-SIN” (c.25). Đây là lời giải thích của Đa-ni-ên : MÊ—NÊ – Đức Chúa Trời đã đếm vương quốc Bên-xát-sa và kết thúc vương quốc ấy; TÊ-KEN – vua được đem lên cân và được thấy là thiếu; và PHÊ-RẾT – vương quốc của vua bị phân chia để giao cho người Mê-đi và người Ba Tư (cc.26-28)

D. Phản Ứng Của Bên-xát-sa

Câu 29 cho chúng ta biết phản ứng của Bên-xát-sa đối với lời giải thích của Đa-ni-ên. Bên-xát-sa truyền mặc áo quần màu tía Đa-ni-ên, đeo vòng vàng quanh cổ ông, và công bố ông là người trong bậc thứ ba trị vương quốc

IV. ĐỊNH MỆNH CỦA BÊN-XÁT-SA

Các câu 30 và 31 nói về định mệnh của Bên-xát-sa

A. Bên-xát-sa Bị Giết Ngay Đêm Đó

Câu 30 chép “Ngay trong đêm đó, Bên-xát-sa vua người Canh-đê bị giết”. Trong lời tường thuật này không có dấu hiệu nào cho thấy Bên-xát-sa ăn năn hoặc thay đổi. Có thể ông không có thì giờ ăn năn

B. Ba-ri-út Người Mê-đi

Tiếp Quản Vương Quốc Ba-by-lôn

Tôi tin rằng trong khi Bên-xát-sa và các quần thần của ông đang trụy lạc thì đạo quân Mê-đi tiến đánh thành phố. Ngay sau khi Đa-ni-ên giải nghĩa chữ viết, đạo quân Mê-đi xông vào thành và cung điện giết Bên-xát-sa. Cho nên, câu 31 kết luận “Đi-ri-út người Mê-đi tiếp quản vương quốc ở độ khoảng 62” Điều đó đã kết thúc đế quốc Ba-by-lôn

Trong câu 5 chương đầu của sách Đa-ni-ên, có một số bài học cho chúng ta. Chẳng hạn bài học trong chương 1 là chúng ta không nên quan tâm đến điều tốt nhất của thế giới và khẩu vị của thế giới nhưng đặt lòng nơi Đức Chúa Trời và chỉ ăn rau, tức là thức ăn đơn giản. Chúng ta chỉ nên tiếp nhận những điều đơn giản. Nếu làm như vậy, chúng ta sẽ hiệp một với Đức Chúa Trời và trở nên khôn ngoan

Trong chương 5 nói về trường hợp của Bên-xát-sa, chúng ta thấy tầm quan trọng của việc nghiêm túc với Đức Chúa Trời và không xem thường bất kỳ bài học thuộc linh nào. Bên-xát-sa không được lợi gì từ bài học mà Nê-bu-cát-nết-sa tổ phụ của ông đã học trong chương 4. Trường của Nê-bu-cát-nết-sa dạy chúng ta cần cẩn thận và không nên đắc chí với những gì mình đạt được. Cung điện do Nê-bu-cát-nết-sa xây dựng là lớn nhất. Khi đi dạo trên sân thượng cung điện đó, ông kiêu ngạo nói “Đây há không phải là Ba-by-lôn lớn mà ta đã xây dựng làm hoàng cung bằng sức mạnh quyền lực của ta cho vinh quang oai nghiêm của ta sao?” (4:30). Điều này cảnh báo chúng ta rằng thành tích có thể khiến chúng ta kiêu ngạo, và có thể dẫn đến sự phán xét của Đức Chúa Trời. Sự đoán phạt của Đức Chúa Trời Nê-bu-cát-nết-sa đã hạ ông xuống chỗ không còn gì. Đây là lý do ông nói về Chúa rằng “Mọi dân cư trên đất kể như không là gì, / nhưng Ngài làm theo ý muốn Ngài trong đạo quân trên trời / và giữa dân cư trên đất; / không ai có thể kháng cự lại Ngài / hoặc hỏi Ngài đang làm gì? (4:35). Về Chúa trong 4:47, Nê-bu-cát-nết-sa nói tiếp “kẻ  nào bước đi kiêu ngạo, Ngài có thể hạ họ xuống”. Bên-xát-sa lẽ ra nên học bài học này từ kinh nghiệm của Nê-bu-cát-nết-sa; tuy nhiên, ông không học và hậu quả là chịu khổ

Tình trạng của Bên-xát-sa phải gây ấn tượng sâu xa trên chúng ta. Hết thảy chúng ta cần thấy nếu nhận được một bài học nào đó từ Đức Chúa Trời, chúng ta phải để ý cách nghiêm túc. Nếu xem thường bất kỳ bài học nào, chúng ta sẽ phải chịu khổ

Trong các sự kiện ở chương 5, hoặc đi kèm với các sự kiện này, gia tể Đức Chúa Trời được thực hiện. Đức Chúa Trời biết cách sắp xếp tình hình thế giới. Đừng nghĩ rằng Đa-ri-út người Mê-đi ngẫu nhiên đến giết Bên-xát-sa. Không, đó là Đức Chúa Trời đang thi hành gia tể Ngài. Nếu Ngài để đế quốc này trong tay người Ba-by-lôn thì không bao giờ có cuộc hồi hương của những người lưu đày trở về Israel. Do đó, đế quốc ấy phải thay đổi từ vàng qua bạc. Đây là hành động của Đức Chúa Trời. Đây là sự xáo trộn của Đức Chúa Trời, sự cân bằng của Ngài trong gia tể Ngài để hoàn thành kế hoạch của Ngài