Trong chương 9 bắt đầu lịch sử của trái đất mới. Chúa ban phước cho trái đất nầy nhiều hơn trái đất trước; và đáp ứng cho hương vị ngọt ngào của sinh tế đảm bảo với thế giới rằng một trận đại hồng thủy toàn cầu sẽ không bao giờ tái diễn. Đức Chúa Trời lập một giao ước với cõi sáng tạo để đạt được hiệu quả này. Chính quyền được thiết lập trong tay con người, và cái chết bắt đầu cung cấp cho con người sự nuôi dưỡng. Đối với tôi, tôi không thấy rằng, trước nước lụt, đã có chính quyền hoặc việc thờ thần tượng.
Đã có tội lỗi chống lại Đức Chúa Trời, bạo lực không kiềm chế chống lại nhau, và sự thối nát; hai tính cách vĩnh viễn của tội lỗi, giữa loài người, và thậm chí trong Satan cho đến chừng nào có thể xảy ra. Đức Chúa Trời chăm sóc tạo vật của Ngài trong lòng thương xót; nhưng với Nô-ê, những nguyên tắc mới đã được đưa ra.
Sinh tế của Đấng Christ (trong hình bòng) trở thành một nền tảng để xử lý trái đất, chứ không phải chỉ để chấp nhận con người, như trong A bên; và về điều này, một giao ước được thành lập. Có nghĩa là, Đức Chúa Trời ràng buộc chính Ngài trong ân điển, để đức tin có cơ sở chắc chắn mà tiếp tục, mà nó có thể tin tưởng.
Một nguyên tắc rất quan trọng khác được giới thiệu là nguyên tắc thứ hai được nhắc đến - chính phủ nằm trong tay con người. Giao ước là chắc chắn, vì Đức Chúa Trời thành tín khi Ngài ràng buộc chính Ngài. Chính quyền được giao cho tay đàn ông. Chao ôi! thử nghiệm mới này sớm có kết quả tương tự như trước đây. Chính quyền nói với Nô-ê sẽ mất ngay danh dự.
Trái đất, dưới sự thương xót, được giải tỏa (như Lê- méc, bố Nô ê đã thông báo) nhờ sự chăm sóc nông nghiệp, trở thành cạm bẫy đối với Nô-ê, người trở nên say xỉn, và con trai của ông làm xấu mặt ông; về chủng tộc của ai, hậu quả là lời nguyền giáng xuống. Điều này được đưa ra dựa trên quan điểm của những người chống lại Y-sơ-ra-ên, trung tâm của chính phủ trên đất của Đức Chúa Trời, và về mối quan hệ của Đức Chúa Trời với gia đình đó.
Trong những chương này, chúng ta đã đóng cửa trái đất cũ và sự khởi đầu mới dựa trên những nguyên tắc mới. Điều này kéo dài cho đến khi có sự phán xét bằng lửa. Sự thất bại của con người trong thế giới cũ được đặt ra, và sự phán xét của Đức Chúa Trời ở đó, nơi A-đam và Ca-in. Giờ đây, sự phán xét đặc biệt và ân phước đặc biệt liên quan đến Y-sơ-ra-ên bắt đầu tự khai ra, vì chúng ta vẫn còn ở trên trái đất ở đây.
Quá trình lịch sử của gia đình Nô-ê được đưa ra có liên quan đến hai điểm này, phước lành và lời nguyền rừ trong Sem và Cham. Đây là cuộc khảo sát của Đức Chúa Trời về thế giới mới, trong ba đầu chủng tộc: Sem, Cham và Gia-phết, trong một tuyên bố ngắn gọn về những gì đặc trưng cho vị trí của họ trên trái đất. Toàn bộ lịch sử của nó được nêu trong một vài từ ngữ . Từ ngữ hùng vĩ làm sao! Người biết tất cả có thể nêu tất cả một cách ngắn gọn và chắc chắn. Chúng ta bắt đầu lại chương 10 với thế hệ hoặc lịch sử của các con trai của Nô-ê.
Do đó, chúng ta đã hình thành trái đất mới và toàn bộ lịch sử tiên tri chung của nó, giống như trái đất này, trong lời tường thuật đầu tiên về Nô-ê, và sự giao tiếp của Đức Chúa Trời với ông; Sm được sở hữu như là cội rễ của gia đình Đức Chúa Trời trong đó, liên minh với danh Đức Giê-hô-va, với sự phán xét đặc biệt đối với Ca-na-an, nơi mà chúng ta biết, Y-sơ-ra-ên đã chiếm giữ--
J. N. Darby-