Ha-man - Hình ảnh của Antichrist
Trong chương 3, chúng ta thấy Vua A-suê-ru tôn vinh "Ha-man", người A-gát trong vương quốc và đặt anh ta lên trên tất cả các hoàng tử. Ha-man, "kẻ thù của người Do Thái," là một tiêu biểu Antichrist. Sự tôn cao của ông trong vương quốc là bóng tối về thời gian mà Đức Chúa Trời sẽ cho phép Antichrist nắm quyền thống trị và quyền lực trên cả trái đất - đặc biệt là trong đất Y-sơ-ra-ên. Ha-man sử dụng vị trí quyền lực của mình cho vinh quang của chính mình, buộc tất cả mọi người phải cúi đầu tôn kính anh ta. Antichrist, “con người của tội lỗi”, cũng sẽ làm như vậy khi sau này, khi hắn đòi hỏi sự thờ phượng (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 3,4).
--Âm mưu của Ha-man nhằm loại bỏ người Do Thái khỏi Đế quốc - Một bức tranh về cơn Đại nạn
Việc Mạc-đô-chê từ chối cúi đầu trước Ha-man dẫn đến việc Ha-man căm thù (Ê-xơ-tê 3: 2). Tương tự như vậy, Antichrist sẽ coi thường Đức Chúa Trời và cố gắng xóa tên Đức Chúa Trời khỏi trái đất.
Ha-man cũng nói về việc "tiêu diệt tất cả những người Do Thái trong tất cả vương quốc" (Ê-xơ-tê 3: 5–15), một bức tranh về cuộc đàn áp khủng khiếp mà Antichrist sẽ gây ra trong thời kỳ đại nạn trong nỗ lực tiêu diệt những người Do Thái tin kính, còn sót lại, phải tiêu diệt. Ha-man có mười người con trai dường như đã giúp ông thực hiện kế hoạch của mình (Exte 5: 11,14; 9: 7-10). Có lẽ chúng là hình ảnh của mười quốc gia đồng minh ở Tây Âu được gọi là "con thú", những người đó giúp Antichrist thực thi cuộc đàn áp dân sót thần thượng. Nhà vua trao cho Ha-man "chiếc nhẫn có dấu hiệu" của mình để ủy quyền cho kế hoạch xấu xa (Ê-xơ-tê 3:10). Nó nói về việc Đức Chúa Trời cho phép Antichrist theo đuổi kế hoạch bắt bớ của hắn đối với dân sót của Đức Chúa Trời trong một thời gian. Ngài làm điều này để xác minh tính xác thực của chúng và để đào sâu công việc của Ngài trong chúng.
Ý đồ xấu xa của Ha-man có nghĩa là cuộc sống của người Do Thái đang gặp nguy hiểm nghiêm trọng. Tiếng khóc và tiếng than thở tương ứng lớn trong mọi cảnh quan (Ext 4,1-3). Đó là hình ảnh của sự tập luyện , sự ép tâm hồn đau khổ và sâu sắc mà dân sót Do Thái sẽ phải trải qua trong đại nạn.
Mạc đô chế cũng "mặc bao bó và ngồi trong tro, đi vào thành phố và cất tiếng kêu thảm thiết". Trong điều này, chúng ta nhận ra cảm xúc của Đấng Christ. Ngài sẽ thông cảm sâu sắc với tất cả những gì dân còn sót lại sẽ phải trải qua trong thời gian họ gặp nạn (Ê-sai 63: 9). Đặc biệt trong sách Thi thiên, chúng ta thấy những đau khổ từ bi của Đấng Christ được trình bày với những người dân Israel còn sót lại.
Bruce Anstey