Bạn biết tất cả những gì mà Thư gửi tín hữu Ga-la-ti nói về, và bạn biết hai từ gữ nổi bật - Tự do - "Vì vậy, hãy đứng vững trong sự tự do, nơi Đấng Christ đã khiến chúng ta được tự do, và không bị vướng vào ách nô lệ nữa" (Ga-la-ti 4 : 1 - A.V.) - và có quyền làm con Không phải là đầy tớ, cũng không phải là nô lệ, mà là quyền làm con; quyền tự do của các con trai.
Chúng là hai chữ tuyệt vời của Bức thư đó, nhưng những dải ngôi mộ ở đó ở Ga-la-ti là gì? Họ là những dải nghiêm trọng của truyền thống, của chủ nghĩa pháp lý, và tất cả những thứ như vậy. Bạn thân mến, bạn biết đấy, rất dễ bị trói buộc với những loại vải liệm này!
Mối nguy hiểm dai dẳng qua các thời đại của Cơ đốc giáo là tự kết tinh thành một cái gì đó cố định, một cái gì đó ổn định. Bạn có một số ánh sáng, một sự mặc khải nào đó, một cái gì đó của sự thật bao la, chỉ là một mảnh vụn , và không lâu nữa bạn bắt đầu hình thành nó thành một hệ thống cố định và biến nó thành giới hạn, nói rằng đây là điều mọi người phải tin. , họ phải đến trong chân trời này, và họ phải cư xử như thế này. Nó lại trở thành một hệ thống: 'Bạn phải ... bạn không được!',
Và không có sự khác biệt giữa điều đó với Cựu ước 'Ngươi ... ngươi không được!' Cơ đốc giáo đã rơi vào tình thế nguy hiểm đó, và đang tiếp tục làm điều đó, xoay quanh sự mặc khải vĩ đại, làm cho Đấng Christ trở nên nhỏ bé hơn chính Ngài, kết tinh chân lý thành một cái gì đó cố định và có sắp đặt: 'Đây là cách ...' và ý nghĩa của điều đó là: 'Đây là điều tối thượng. ' Bây giờ bạn lưu ý rằng khi Thánh Linh đến, như chúng ta đã ghi lại trong Sách Công vụ, một điều mà các môn đồ Do Thái cũ này đã trải qua là một sự giải phóng kỳ diệu khỏi ách nô lệ của Do Thái giáo; và Đức Thánh LInh đã hoạt động như thế nào để chống lại mọi rào cản cố định!
T. A. Sparks