Gióp 42: 7-9, "Sau khi Đức Giê-hô-va phán các lời ấy với Gióp, Ngài cũng phán với Ê-li-pha, người Thê-man, rằng:“Ta nổi giận với con và hai bạn con vì các con không nói đúng đắn về Ta như Gióp, đầy tớ Ta, đã nói. Vậy bây giờ, các con hãy bắt bảy con bò đực và bảy con chiên đực rồi đến gặp Gióp, đầy tớ Ta. Các con hãy vì chính mình mà dâng tế lễ thiêu, sau đó Gióp, đầy tớ Ta, sẽ cầu nguyện cho các con. Ta sẽ nhậm lời Gióp và không phạt các con theo sự dại dột của các con; vì các con không nói đúng đắn về Ta như Gióp, đầy tớ Ta, đã nói.” Vậy, Ê-li-pha người Thê-man, Binh-đát người Su-a, Sô-pha người Na-a-ma liền đi và làm theo điều Đức Giê-hô-va đã phán dặn họ. Đức Giê-hô-va nhậm lời cầu nguyện của Gióp".
Cuối cùng, có một khía cạnh khác của kết cuộc mà Chúa đã nghĩ đến thì bây giờ đã lộ trước mặt chúng ta. Ba người bạn của Gióp bị lên án vì họ đã nói không đúng và nói không giống như Gióp, đã không hạ mình bằng cách biện minh cho Đức Chúa Trời và lên án mình. Giờ đây, họ được hướng dẫn đến gặp Gióp, dâng của lễ và yêu cầu Gióp cầu thay cho họ —
Không nghi ngờ gì, đây là một điều sỉ nhục sâu sắc đối với họ. Mặc dù họ đã đến thăm Gióp để bày tỏ sự thông cảm và an ủi, nhưng trong quá trình thảo luận, họ đã bị dẫn đến những lời buộc tội và cáo tội gây tổn thương chống lại Gióp, do đó bộc lộ tâm linh tự cho mình là đúng. Và vì họ đã không hạ mình xuống như Gióp, nên họ đã bị Đức Chúa Trời sỉ nhục một cách công khai.
Nhưng còn Gióp thì sao? Chúa biết rất rõ điều gì đã tạo ra một sự thay đổi hoàn toàn trong tâm linh của anh ta, trong khi cơ thể tội nghiệp của anh ta vẫn không hề thay đổi. Chúa nói: “Gióp, tôi tớ ta, cầu thay cho các người; vì anh ấy, Ta sẽ chấp nhận.". Trước đó một thời gian ngắn, Gióp đã tranh cãi gay gắt và mỉa mai chống lại họ. Bây giờ anh ấy đang cầu nguyện cho họ với lòng nhân từ và ân sủng trong trái tim anh ấy! Người đàn ông đã nhận thức đúng về Chúa, và nhờ đó học được cách tự ghê tởm bản thân, đã hoàn toàn biến đổi trong mối quan hệ với những kẻ thù trước đây của anh ta. Sự tức giận phải nhường chỗ cho sự hòa giải. Lợi ích thuộc linh là vô cùng lớn lao.
Đó hẳn là một cảnh tượng phi thường. Câu 10 cho thấy rằng sự thay đổi về tình trạng thể chất và vận may của Gióp đã không xảy ra trước khi ông cầu nguyện cho bạn bè của mình. Một mặt có ba người bạn, những người giàu có, và danh giá từ phương Đông, cùng với các nạn nhân của họ, mặt khác là Gióp, một người tiều tụy với mình đầy mụn nhọt. Tuy nhiên, xác thân đáng thương này có liên hệ với Đức Chúa Trời và có thể giơ tay trong sự cầu thay ân cần như thầy tế lễ. Bạn đã bao giờ nhìn thấy bất cứ điều gì như thế này chưa? Không có gì ngạc nhiên khi lịch sử phải được viết ra để tìm một vị trí trong số những lời phán của Chúa.
Nhưng chúng tôi không muốn bỏ qua ứng dụng của nó đối với chúng ta. Ngay cả giữa những người anh em trong Đấng Christ, sự tranh chấp có thể nảy sinh, và nếu không có sự hiện diện của Đức Chúa Trời, sự tranh chấp có thể trở nên gay gắt và không thể tránh khỏi sự xa cách. Khi chúng ta ý thức được sự hiện diện của Đức Chúa Trời và phán xét và ghê tởm bản thân mình, một tâm linh hoàn toàn khác sẽ chiến thắng và đạt được giải pháp đúng đắn.
Lời cầu nguyện của Gióp đã được Chúa nhậm bởi vì bản thân ông hiện đang được bình an với Đức Chúa Trời chứ không chỉ với bạn bè của mình. Chúng tôi đọc lời tuyên bố rõ ràng, "Và Chúa đã nhậm lời Gióp." Con người lên án và phủ nhận mình được Đức Chúa Trời chấp nhận. Đó luôn là con đường của Đức Chúa Trời. Chúng ta có những lời chứng về điều này trong các tác phẩm Cựu Ước khác (ví dụ: Ê-sai 57:15; 66: 2). Nhưng chỉ trong Tân Ước, chúng ta mới tìm thấy cơ sở cho sự chấp nhận với Đức Chúa Trời. Đặc tính của sự chấp nhận của chúng ta với Đức Chúa Trời được tìm thấy trong những từ ngữ: "chấp nhận trong Con yêu dấu" (Eph 1: 6). Điều này không được tiết lộ trong thời của Gióp.