"Trong thời thơ ấu của chúng tôi, nhiều người trong chúng tôi đi lang thang trong rừng bản địa và nhìn thấy một số cây rừng già bị đổ thối ở nơi nó nằm. Qua lớp gỗ mục nát, giun đất và côn trùng đào hang, và có lẽ con sâu xây tổ và nuôi đàn con độc hại của nó, đến nỗi chúng ta sợ hãi khi ngồi xuống cái đống cũ nát, và nghĩ đó là một kiểu đồi bại, và phân rã. Khối lượng thỏa mãn đó cũng có thể đại diện cho sự tàn phá bản chất tội lỗi của chúng ta. Nhưng có phải đôi khi chúng ta đã không nhìn thấy một chút chồi non trắng ngần trong đầu mùa xuân lớn mọc lên qua lớp gỗ mục nát, và vươn lên khỏi đống hư nát như cánh chim bồ câu đầy nắng, như hay bàn tay dịu dàng của một em bé xinh đẹp. và tinh khiết, và không bị vấy bẩn ngay cả khi chạm vào các yếu tố hư hỏng xung quanh nó, cho đến khi nó phát triển thành một cái cây và phủ lên mình màu xanh sang trọng, và bàn tay của chúng ta đã hái từ cành của nó những quả chín mộng ngon lành của rừng cây mùa hè? Đó là cuộc sống ở giữa cái chết, sự trong sạch giữa sự băng hoại, không có mối liên hệ nào với mảnh đất mà nó lớn lên và không có khả năng trộn lẫn với sự ô uế của nó. Chính xác là đời sống thánh khiết trong tâm hồn" (A.B.Simpson)-
Bạn có thể nhìn thoáng qua những lời của vị thánh đồ già thân yêu này không? Ông ấy đang nói về sự thánh hóa của bạn. Làm thế nào từ sự chết và sự thối nát làm chổi dậy sự thánh khiết của Đức Chúa Trời?. Người cũ đang suy tàn và chết và thối rữa ở nơi nó nằm như cái chết không được giám sát. Sự hấp hối và cái chết. Sự hấp hối thập tự giá là một công việc lâu dài, nó được thiết kế để trở thành như vậy bởi những người La Mã tàn ác. Họ đã hoàn thiện nghệ thuật đóng đinh một người vào một cái cây nhưng vẫn giữ anh ta sống lâu nhất khi có thể.
Đây là cái chết của thập tự giá. Xác thịt không ra đi lặng lẽ. Nó hét lên và nó hét lên sự phản đối của nó và chúng ta nghe thấy nó, phải không các thánh đồ? Chúng ta nghe thấy xác thịt của mình khi nó chiến đấu chống lại tâm linh của chúng ta. Chúng ta mong mỏi cái chết của nó được thực hiện và thậm chí sau đó để xác nó được đặt trong nấm mồ. Tâm linh của chúng ta sẵn sàng và sẽ sống mãi mãi, nhưng xác thịt của chúng ta yếu ớt và biết nó đã bị đánh bại nhưng nó vẫn sẽ không ra đi một cách lặng lẽ, nhưng nó sẽ đi.
Trong quá trình tự nhiên, một người nào đó càng trở nên ốm yếu, thì họ càng đến gần với cái chết, họ càng ít có thể làm được điều gì đó. Họ không còn có thể leo lên cầu thang, không còn đi bộ xung quanh khối nhà, gần như không thể cúi gập người xuống và nếu họ ngồi xuống, họ rất khó đứng dậy trở lại. Tuổi già và bệnh tật cướp đi sức mạnh từng có của xác thịt. Tuy nhiên, bạn không vui mừng sao khi Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng người bề ngoài có thể chết nhưng tâm linh của anh ta đang được đổi mới mỗi ngày. Sự chết của xác thịt không ảnh hưởng đến sự sống của tâm linh, hoàn toàn ngược lại. (2 Cor 4;16)
Cây thuộc linh của bạn nên được màu xanh sang bao phủ. Mọi cành nên đầy quả. Rễ của bạn nên được cho ăn sâu trực tiếp bởi vì bạn sống bên cạnh dòng sông. Đúng mùa, hay trái mùa, bạn là cây trồng bên sông. Một cái cây lớn lên từ sự hư hoại mà bạn đã ném bỏ hàng ngày bằng thập tự giá, cho đến khi bạn hoàn toàn trở nên vô hại. Cây cổ thụ tàn tạ nằm trơ trọi trên mặt đất. Hỡi thánh đồ thân yêu, dù bạn bao nhiêu tuổi, hãy luôn hiên ngang và mạnh mẽ trong Nước Chúa. Trong Vương quốc, bạn có thể chạy và không bị mệt mỏi, bạn có thể đi bộ và không bị ngất xỉu và bạn có thể bay lên với đôi cánh như đại bàng. Hỡi các thánh đồ, hỡi những người đã trông đợi Chúa, hãy chỗi dậy ngay hôm nay."