Ma-thi-ơ 19: 26; Mác 10: 27; Lu-ca 18: 27
Đức Chúa Trời của chúng ta là một Đức Chúa Trời vĩ đại và quyền năng, Đấng toàn năng chứng tỏ mình là một Đức Chúa Trời làm phép lạ hết lần này đến lần khác. Không có gì là không thể đối với Ngài (Lu 1:37); tất cả mọi thứ đều có thể đối với Ngài.
Cả ba Tin Mừng nhất lãm đều nhấn mạnh chân lý rằng đối với Đức Chúa Trời không gì là không thể làm được (Math. 19: 26; Mác 10: 27; Lu 18:27). Đức Chúa Trời muốn đến để giải cứu đức tin nhỏ bé của chúng ta, vốn thường chùn bước khi đối mặt với những trở ngại dường như không thể vượt qua. Nhưng Đức Chúa Trời, Đấng đã dẫn dân Y-sơ-ra-ên băng qua Biển Đỏ với bàn tay quyền năng, phá sập các bức tường thành Giê-ri-cô trước mặt họ, giải cứu Đa-ni-ên khỏi hang sư tử, và giải cứu Giô-na khỏi bụng cá, vẫn là Đức Chúa Trời, "trong Ngài không có sự thay đổi, cũng không có bóng dáng của sự biến cải" (Gia cơ 1:17).
Ngay cả trong thời đại của chúng ta, khi kết thúc thử thách, ngay cả khi đối mặt với sự suy đồi và bất tuân trong Cơ Đốc giáo mà chúng ta là một phần trong đó, chân lý này vẫn là-- với Đức Chúa Trời, mọi sự đều có thể xảy ra. Nhận thức này củng cố đức tin của chúng ta và là niềm an ủi cho những người yếu đuối lòng tin, nhất là trong những ngày còn ít sức lực, ngày hâm hẩm của hội thánh chung (Khải 3 :8). Nhưng câu hỏi đặt ra là chúng ta thực sự trông cậy vào sự toàn năng của Đức Chúa Trời trong đời sống hàng ngày của chúng ta ở mức độ nào.
Nếu một mặt chúng ta ý thức rằng với Đức Chúa Trời mọi sự đều có thể làm được, mặt khác chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời thường dẫn con cái của Ngài đi những con đường mà chúng ta không hiểu được. Thường thì Ngài không can thiệp vì cớ con cái của Ngài và dường như họ vẫn ở trong bóng tối bởi vì Ngài có những mục đích khác với họ mà có lẽ chúng ta chỉ có thể hiểu đầy đủ trên thiên đàng. Nhưng ngay cả khi đó, đức tin biết rằng Đức Chúa Trời luôn luôn dành điều tốt nhất cho những ai thuộc về Ngài và rằng "mọi sự hiệp lại làm ích cho những ai yêu mến Đức Chúa Trời, cho những ai được gọi theo ý định của Ngài" (Rô-ma 8:28).
Dù tuyệt vời thay sự toàn năng của Đức Chúa Trời, nhưng có một điều không thể làm là đưa tội nhân hư mất đến với trái tim yêu thương của Đức Chúa Trời. Vì vậy, Chúa Jêsus đã phải từ vinh quang trên trời xuống trái đất bị nguyền rủa này. Để làm được điều này, Ngài phải trở thành một người đàn ông đích thực và hoàn thành công việc cứu chuộc vĩ đại trên thập tự giá. Trong vườn Ghết-sê-ma-nê, Ngài gục mặt xuống và cầu nguyện với Cha mình rằng nếu có thể thì cất bỏ chén này khỏi Ngài (Ma-thi-ơ 26: 39). Tuy nhiên, điều này đã không thể thực hiện được, vì huyết của bò đực và dê không thể nào tẩy rửa tội lỗi được ”(Hê-bơ-rơ 10: 4). Máu Ngài phải chảy trên thập giá, vì “không đổ máu thì không có sự tha thứ” (Heb. 9:22).
Điều đó hẳn có ý nghĩa gì đối với Ngài, Đấng vô tội duy nhất, được trở nên tội lỗi ở đó, trên thập tự giá và uống chén thịnh nộ của Đức Chúa Trời! Linh hồn thánh thiện của Ngài vốn đã tránh xa nó. Nhưng Con Người vâng phục đã nói thêm: “Không theo ý muốn Con, mà theo ý muốn Cha ” (Math 26:39). Điều mà sự toàn năng thần thượng của Ngài không thể đạt được, thì tình yêu vô bờ bến của Ngài đã thành tựu. Những gì chúng ta tìm thấy trong bài ca của Sa-lô-môn 8: 6 và 7 thật đúng như thế nào: “Vì ái-tình mạnh như sự chết, Lòng ghen hung-dữ như Âm-phủ; Sự nóng nó là sự nóng của lửa, Thật một ngọn lửa của Đức Giê-hô-va. Nước nhiều không tưới tắt được ái-tình, Các sông chẳng nhận chìm nó được”.
Cũng chính tình yêu ấy giờ đã “làm nên chuyện” trong việc quan tâm đến những người thuộc về Ngài. Ngài sẵn sàng đi đến thập tự giá cho chúng ta. Bây giờ Ngài sẵn sàng cho chúng ta ở trên trời để chăm sóc chúng ta, thậm chí làm phép lạ cho chúng ta. Cả hai đều dẫn chúng ta đến sự ngưỡng mộ con người vinh hiển này