Sự mô tả về việc sáng tạo con người trong Sáng thế ký 1: 26–31 khác biệt rõ ràng với các hành động tạo dựng khác, đến nỗi không thể bỏ qua vị trí đặc biệt của con người trong cõi sáng tạo. Con người nên là trung tâm - đôi khi chúng ta nói: là mão miện - của cõi sáng tạo.
Bắt đầu với một quá trình rất phi thường: "Đức Chúa Trời phán: Hãy sáng tạo ra con người." Chúa đã không nói như thế trước đây. Bây giờ Đức Chúa Trời giữ nghị quyết với chính mình. Những gì Chúa sắp làm bây giờ thật độc đáo đến nỗi sự tham vấn tuyệt vời này bên trong Thần Cách (Godhead) báo trước hành động của Chúa.
Sau đó, Đức Chúa Trời nói rằng con người nên được sáng tạo ra "theo hình ảnh của chúng ta, theo sự giống hệt của chúng ta". Chúng ta cũng không tìm thấy điều đó trước đây ở bất kỳ sinh vật nào khác. Con người được định sẵn để miêu tả và đại diện cho Đức Chúa Trời trên trái đất này, và anh ta nên giống với Đức Chúa Trời về thể yếu của mình. Trên thực tế, con người có vị trí nhà cai trị đối với tạo vật và do đó đại diện cho Đức Chúa Trời trong khả năng tể trị nầy. Ngoài ra, con người bao gồm một bộ ba: tâm linh, tâm hồn và thể xác (xem 1 Tê. 5:23) và được tạo ra như một sinh vật thanh khiết, trong trắng, không có tội lỗi. Ở chỗ đó, anh ấy giống như Chúa.
Cũng đáng chú ý là sự lặp lại ba lần của từ ngữ “sáng tạo” trong câu 27. Ngay cả khi sáng tạo ra cac từng trời và trái đất với tất cả các hệ mặt trời và thiên hà, Đức Chúa Trời chỉ sử dụng từ ngữ “sáng tạo” có một lần (1:1). Nhưng ở đây, với con người, chúng ta đọc: “ sáng tạo… sáng tạo… sáng tạo”. Việc sáng tạo ra con người là một điều gì đó đặc biệt đối với Đức Chúa Trời. Điều này cũng rất rõ ràng trong Châm ngôn 8, nơi Chúa Jêsus, được biểu hiện bằng “Sự Khôn Ngoan” được nhân cách hóa, mô tả cách Ngài là Người làm việc chung với Đức Chúa Trời khi Ngài Sáng tạo ra trái đất. Đúng như vậy, Chúa Giê-su để mọi hành động sáng tạo hùng mạnh của Đức Chúa Trời trôi qua, nhưng ai là người mà Ngài quan tâm đặc biệt? "Ta lấy làm vui vẻ về chỗ có người ở trên trái đất của Ngài, Và sự vui thích ta ở nơi con cái loài người" (Châm 8: 31) . Điều này là rất lớn!
Rốt cuộc, chỉ đến lúc cuối cùng, sau khi sáng tạo ra con người, Đức Chúa Trời mới xét nhận rằng mọi thứ đều “rất tốt”. Trước đây mọi thứ đều "tốt", nhưng bây giờ sau khi con người được sáng tạo, mọi thứ đều "rất tốt" (1:31). Thực sự: Con người là mão miện của cõi sáng tạo!
Đáng tiếc, sự sa ngã của con người đã cho thấy con người hoàn toàn không còn xứng đáng với vị trí đặc biệt này. Nhưng Đức Chúa Trời không từ bỏ kế hoạch của Ngài với con người và cuối cùng Ngài đã thực hiện kế họach đó trong Đấng Christ, con người thứ hai. Sự quan tâm lớn lao của Đức Chúa Trời đối với việc sáng tạo con người sẽ không thể giải thích được nếu chúng ta không biết rằng ánh mắt của Ngài đang hướng về Chúa Giê-su Christ, sự khởi đầu của sự sáng tạo (mới) của Đức Chúa Trời. Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời (Col. 1:15), là dấu ấn của bản thể Ngài và là sự phát xuất của vinh quang Ngài. Và một ngày nào đó, Ngài sẽ có quyền cai trị hoàn hảo trên cõi sáng tạo (xem Thi. 8: 6–9; Eph 1:10; Phil 3: 21). Thật tuyệt vời khi thấy Đức Chúa Trời nghĩ nhiều lầnvề Đấng Christ trong mọi việc Ngài làm.