Trong chương 5, sự gian ác của người đứng đầu dân ngoại đối với Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên đạt đến điểm cao nhất, và cho rằng đó là tính cách xấc xược và khinh thường mà chỉ là sự yếu đuối cố gắng che giấu bản thân. Giữa lúc hoan lạc của một bữa tiệc lớn cho 1000 lãnh chúa và cận thần của mình, vua Bên-xát-sa ra lệnh đem các bình thánhcủa đền thờ của Đức Chúa Trời, mà Nê-bu-cat-nết-sa đã cướp đoạt khỏi Giê-ru-sa-lem, để ông và khách của ông có thể dùng uống rượu. Vua ngợi khen các thần bằng vàng, bạc và đá.
Sự điên rồ của nhà vua đặt câu hỏi giữa các thần giả và Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên. Đức Giê-hô-va quyết định câu hỏi ngay trong đêm đó bằng sự hủy diệt nhà vua và mọi vinh quang của vua. Đa-ni-ên giải thích lời cảnh báo mà Đức Chúa Trời ban cho ông. Nhưng, mặc dù phải phục tùng nhà vua, Đa-ni-ên không đối xử với ông bằng sự tôn trọng mà ông dành cho Nê-bu-cát-nết-sa trước kia.
Bên-xát-sa đã chiếm vị trí của một kẻ thù xấc xược đối với Đức Giê-hô-va, và Đa-ni-ên đáp lại ông theo những điều Đức Chúa Trời mặc khải về sự diệt vong của ông, và theo sự phô trương mà nhà vua đã làm về tội ác của ông, tôn vinh các thần của mình và sỉ nhục Đức Giê-hô-va. Theo đó, cảnh cáo không còn khả năng cứu chữa hậu quả và không còn chỗ cho sự hối cải. Nó đã công bố sự phán xét; và chính lời truyền tin đã đủ để phá tan mọi sự xấc xược của vị vua gian xảo. Vì ông đã bỏ qua lời cảnh báo của lịch sử do Nê-bu-cát nết sa ban cho trước kia.
Câu chuyện này cho chúng ta thấy đặc điểm cuối cùng về sự tàn ác của quyền lực tối cao trong dân ngoại, đối nghịch với Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, và sự phán xét xảy ra đối với chế độ quân chủ mà Ba-by-lôn là người đứng đầu và Ba-by-lôn đã ban cho nótính cách riêng. Bởi vì, bất cứ điều gì có thể là sựkiên nhẫn từ lâu của Đức Chúa Trời, và các cách đối xử của Ngài ở các khía cạnh khác đối với chế độ quân chủ của Dân ngoại, như quyền lực mà Ngài đã giao quyền trên thế giới, tất cả đều đã bị mất cho các đế quốc này, ngay cả trong thời của Ba-by-lôn. .