Tôi chứng minh rằng Ngày của Chúa là một phần thiết yếu của Cơ đốc giáo đối với tín nhân. Đó không phải là một sự sắp đặt của con người hoặc của giáo hội, được mong muốn theo cách riêng, và được chấp nhận với lòng biết ơn nhưng lại không có được một yêu cầu thần thượng. Ngược lại, tôi tin rằng, mặc dù được Chúa ban cho không kém gì ngày sa-bát, nhưng bản chất, sự liên kết và đối tượng của ngáy Chúa nhật lại cao hơn nhiều. Không một Cơ đốc nhân nào có thể coi thường ngày của Chúa. Tôi biết có những người, chịu ảnh hưởng một loại siêu thuộc linh, sẽ nói với bạn rằng, về phần họ, tất cả mọi ngày đều giống như ngày của Chúa.
Câu trả lời của tôi là, sẽ đúng hơn nếu nói rằng không có ngày nào là ngày của Chúa cả . Đó là hậu quả của việc không sở hữu ngày của Chúa là ngày của Chúa. Lý thuyết về việc coi mỗi ngày trở thành mục đích của Ngài trong thực hành là sẽ không ngày nào thực sự như vậy. Đó là nhu cầu niềm tin như một điểm khởi đầu; và nơi nào thiếu niềm tin, thì mọi thứ khác đều thất bại. Ở một mức độ nhỏ, có lẽ với những bước đi nhanh chóng nếu họ mạnh dạn, những người như vậy sẽ bắt đầu coi mỗi ngày như là của Chúa về mặt lý thuyết; nhưng chẳng bao lâu nữa họ sẽ bỏ rơi ngày của Chúa, theo sự phán xét của tôi, đó là sự ô nhục đối với Cơ đốc nhân, và sự sỉ nhục đối với Chúa Jêsus.
Ngược lại, mặc dù ngày đó được đưa ra như một sự thật, cũng như các đặc điểm khác của Tân Ước, vẫn có đủ ánh sáng để đức tin hành động và hiểu được ngay từ chính ngày sinh nhật của Cơ đốc giáo. Kể từ thời điểm đó, khi Cơ đốc giáo có bản thể thích hợp và gây ấn tượng, thì ngày của Chúa đã được chính Chúa dấu, và từ ban đầu đến cuối cùng, ngày của Chúa đã được ấn định cho hội thánh tân ước, bởi sự chuẩn nhận riêng biệt của Linh Đức Chúa Trời, một ácch rõ ràng, đặc biệt và quan trọng cho tấm lòng và lương tâm của mỗi Cơ đốc nhân.
Hơn nữa, tốt hơn là nên nhấn mạnh sự quan sát nghiêm trọng, về những người làm xáo trộn ngày của Chúa với ngày sa-bát luôn luôn và nhất thiết phải đánh mất ý tưởng thực sự về ngày của Chúa, nếu không phải là ý tưởng về ngày sa -bát. Chắc chắn rằng độ cao của sự thật được kết nối với ngày của Chúa không bao giờ được đánh giá cao theo lời tuyên xưng đó, theo đó bạn đi xuống từ đặc tính trên trời mà rớt xuống đất. Một lần nữa, đặt ngày của Chúa trên lập trường sa-bát là tước bỏ ánh sáng chiếu rọi rất phong phú trong ngày của Chúa khi được hiểu một cách hợp lý. Vì cái mà người ta gọi là “ngày nghỉ của Cơ đốc" là một thuật ngữ hoàn toàn không được Kinh thánh biết đến, do đó cũng là một sự nhầm lẫn rõ ràng giữa luật pháp của Đức Chúa Trời với ân điển của Ngài.