Khải Huyền 21: l-8
"Và tôi đã thấy trời mới và đất mới: vì trời đầu tiên và đất đầu tiên đã qua rồi; và biển không còn nữa....".
Ba đoạn văn lớn, Ê-sai 65:17; 66: 22; 2 Phi-e-rơ 3: 10-13 và phân đoạn Khải Huyền hiện tại, đề cập đến chủ đề tuyệt vời này, sự sáng tạo mới. Những tuyên bố chắc chắn và lặp đi lặp lại rằng đất và trời cũ “qua đi,” “qua đi với một tiếng động lớn,” và “bị thiêu rụi”; cùng với tuyên bố rằng “không có chỗ cho chúng,” buộc phải kết luận rằng những người lập luận rằng những từ ngữ này chỉ biểu thị sự “tẩy rửa bằng lửa” chứ không phải sự tan biến và biến mất vĩnh viễn thực sự, thu nhỏ lại từ thực tế đang tìm kiếm của chủ đề này. Từ ngữ " sáng tạo" là một từ ngữ trang trọng để sửa đổi ! Chúng ta biết rằng tạo vật trong Sáng thế ký 1: 1 không thể có ý nghĩa gì khác ngoài việc kêu gọi sự tồn tại của loài mà trước đây chưa từng có (Hê-bơ-rơ 11: 3). Và chắc chắn Khải Huyền 21: 1 cũng là một sự khởi đầu mới!
Những từ ngữ, "Kìa, Ta làm cho tất cả mọi thứ trở nên mới" phải được hiểu theo nghĩa đen. Không phải là mọi thứ được “thay đổi” hay “được thanh lọc”. Chính quy luật của vật chất phải được bao hàm trong sự sáng tạo mới. Chúa của chúng ta bước vào và đứng ở giữa các sứ đồ, mà “các cửa đang đóng lại,” và nói, “Hãy rờ xem Ta , và hãy xem; vì linh không phải bằng xương bằng thịt, như các ngươi thấy Ta có". Và thân thể mai kia của chúng ta phải giống như thân của Ngài. Trong Ê-sai 65:17 Đức Chúa Trời phán, “Ta dựng nên trời mới và đất mới; và những điều trước đây sẽ không được ghi nhớ". Trong hơn một trăm hai mươi lần xuất hiện trong Kinh thánh về từ ngữ “sáng tạo” hoặc các từ ghép của nó, tôi không thể tìm thấy một chút ý nghĩa nào ngoại trừ sự khởi thủy của các sự vật. Không nên suy nghĩ về cõi sáng tạo trước đây, được thay đổi hoặc được làm sạch thành sang tạo mới.
Hơn nữa, Khải Huyền 21: 1 này phân biệt rõ ràng hai sự sáng tạo, trong đó cái này phải qua đời (qua đi) trước khi cái kia xuất hiện.
Do đó, vấn đề này cũng nằm trong tâm trí của Chúa đáng chúc tụng của chúng ta, Đấng đã nói: "Trời và đất sẽ qua đi, nhưng lời của Ta sẽ không qua đi". Đối với một trong những điều đơn giản của một đứa trẻ, tất cả những câu Kinh thánh này không truyền đạt gì khác hơn là sự biến mất một tạo vật trước đây cách hoàn toàn và sự xuất hiện một tạo vật hoàn toàn mới bởi Lời Chúa. Ngay cả sự sống lại của cơ thể cũng không chứng minh sự tồn tại vĩnh viễn của vật chất đã được tạo ra trước kia. Chúng ta đọc, “Còn như vật ngươi gieo, ấy không phải là hình thể sẽ có, chẳng qua là cái hột, như hột lúa mì hay là giống gì khác. Nhưng Đức Chúa Trời cho nó hình thể tuỳ ý Ngài, mỗi giống cho một hình thể riêng" (1 Cor. 15:37-38). Các hạt trước đây đã biến mất và chết. Mầm sống (một bí ẩn sâu sắc và bất diệt!) nảy nở.
Chắc chắn rằng những người được cứu chuộc sẽ lưu giữ và sở hữu mãi mãi ký ức về tình trạng tội lỗi trước đây trong A-đam đầu tiên mà Đức Chúa Trời trong ân điển đã cứu chuộc họ; nhưng đó không phải là lý lẽ cho sự tồn tại của Adam cũ — mà ngược lại!
Vì đây là mầu nhiệm vĩ đại của thập tự giá: ở đó Đức Chúa Trời bảo đảm sự chuyển giao cách công chính các thánh đồ của Ngài từ A-đam đó, mà trong đó họ được sinh ra trong A-đam cuối cùng và cõi tạo vật mới. Tội lỗi của họ đã được xóa bỏ, và họ được đồng nhất với Đấng Christ, chết với Ngài và do đó, kết thúc lịch sử của họ trong A-đam đầu tiên.
Sau đó, Đức Chúa Trời, đã làm cho Đấng Christ sống lại với tư cách là Đấng "sinh ra đầu tiên từ kẻ chết" (Col. 1:18 c) -- "đã làm cho chúng ta đồng sống động với Đấng Christ---và khiến cho chúng ta cùng sống lại với Ngài" (Eph 2: 5,6).
Bây giờ trước lịch sử này, chúng ta vốn “ đã xa cách Đấng Christ, không có hi vọng, và ở thế giới không có Đức Chúa Trời” v.v. Nhưng bây giờ Đức Chúa Trời nói với chúng ta rằng chúng ta là “kiệt tác của Ngài, được dựng nên trong Christ Jêsus”(Eph. 2:12, 10). Ngày nay tâm linh của chúng ta là sáng tạo mới, thân xác thì chưa.
Điều đó ngày nay đúng đối với chúng ta là một tâm linh (vì cái được sinh ra bởi Thánh Linh là linh-- Giăng 3:6 b), khi Đấng Christ đến, sẽ trở thành sự thật đối với chúng ta, cũng như với thể xác của chúng ta.
Việc Chúa của chúng ta đi qua các cánh cửa, mặc dù trong thân thể “bằng xương bằng thịt”, cho thấy rằng Ngài đang ở trong cõi sáng tạo mới đó, nơi mà mọi sự đều mới mẻ, ngay cả quy luật của sự tồn tại và bản chất, cũng như hành động. cũng mới tất cả.
Chúng ta tập trung vào những điều này bởi vì điều này bám vào sự sáng tạo cũ, khi chỉ thừa nhận rằng nó phải được “làm sạch bằng lửa”; điều này cần tuyên bố rằng “qua đi”, không có nghĩa là biến mất, mà chỉ là “thay đổi”, và tuyên bố của Đức Chúa Trời thì “trái đất và các công trình ở đó” sẽ bị thiêu rụi không mang ý nghĩa đơn giản và đầy đủ của nó, mà chỉ có nghĩa việc xóa bỏ trật tự hiện tại của trái đất, dấu vết của tội lỗi, v.v., -
tất cả những điều này chúng ta không thể không liên kết với nỗ lực tuyệt vọng của các nhà luật pháp để giữ lấy Môi-se. Chẳng hạn, họ sẽ thừa nhận sự xưng công bình bởi đức tin; nhưng họ phải có luật pháp như là "quy tắc của cuộc sống." Nói cách khác, họ sẽ không đồng ý để Gô gô tha là nơi kết thúc lịch sử của họ; mà chỉ với Đấng Christ để đứng trong và vinh quang trong cõi đời đời. Giống như vua của A-ma-léc, là A-ga, họ than vãn, "Quả hẳn, điều cay đắng của sự chết đã qua rồi" (1 Sa. 15:32)
Nhưng chúng ta không thể không cảm nhận được sức mạnh của lời nói, “Ta sáng tạo ra trời mới và đất mới”!
Do đó, sự sáng tạo cũ trở nên sự sáng tạo mới, trở thành cụm từ trải dài trong Kinh thánh.
Sự sáng tạo đầu tiên là hình cầu và khung cảnh của cái mà Đức Chúa Trời gọi là “những thứ đầu tiên”. Tội lỗi, bắt đầu từ thiên đàng và với những tạo vật cao quý nhất (Lucifer), thách thức ý chí của Đấng Tạo Hóa với tư cách là sinh vật tốt nhất của các sinh vật, đã xâm nhập, hủy hoại và phá hủy cõi sáng tạo đầu tiên. Giờ đây, cuối cùng đã đến, dựa trên Đấng Christ và công việc của Ngài, một cõi sáng tạo hoàn toàn mới sẽ không bao giờ qua đi, và trong đó sứ đồ Phi-e-rơ thông báo rằng “sự công bình sẽ cư trú” (2 Phi-e-rơ 3:13). Ngay cả sự cám dỗ đối với điều ác sẽ vĩnh viễn không có, vì mọi cơ hội nổi loạn chống lại sự cai trị của Đấng Tối Cao sẽ bị ngăn chặn, mọi cuộc nổi loạn như vậy đã được chứng minh bằng thí nghiệm là thảm họa đối với các tạo vật, cũng như làm ô nhục Đấng Tạo Hóa.
--Hai lớp tạo vật cuối cùng
"Kẻ đắc thắng sẽ thừa kế những điều ấy làm cơ nghiệp, ta sẽ làm Đức chúa Trời của người và người sẽ làm con ta. Còn những kẻ nhát sợ, kẻ chẳng tin, kẻ gớm ghê, kẻ giết người, kẻ gian dâm, kẻ tà thuật, kẻ thờ hình tượng, và mọi kẻ nói dối, phần của chúng nó ở trong hồ cháy bằng lửa và lưu hoàng, ấy là sự chết thứ hai".
Trong khi những người đã chọn bóng tối và hành động xấu xa thực sự được nhìn thấy trong trạng thái cuối cùng này, điều đó như bị chia cắt vĩnh viễn khỏi các tạo vật thánh thiện, và mãi mãi ở dưới sự phẫn nộ của thần thượng (Khải Huyền 21: 8 -). Không còn bất kỳ nguy cơ xâm lược nào, từ sự xấu xa trước đây, như của Lucifer, hoặc từ sự cám dỗ hoặc thử thách trong bất kỳ ý nghĩa nào đối với những người thánh thiện của Đức Chúa Trời. Không chỉ cái ác không còn chiến thắng, như có trong hiện tại, và trong thời kỳ của Antichrist, và ngay cả khi đã bị kiểm tra, trong suốt triều đại ngàn năm; nhưng có sự an nghỉ hoàn chỉnh, sâu sắc, cuối cùng từ đó! Và đó sẽ không phải là một ngày vui vẻ hay sao!
Và, cần lưu ý, hai lớp người duy nhất được thấy trong trật tự vĩnh cửu cuối cùng này là những người đắc thắng, và những người bị ném vào hồ lửa. Do đó, “những người đắc thắng” được chứng minh là tất cả những người con thực sự của Đức Chúa Trời. Vì tất cả mọi người đều có ban tứ đức tin thần thượng, tất cả đều là con của Đức Chúa Trời. Vì vậy, chúng ta đọc trong 1 Giăng 5: 4: " Hễ chi sanh bởi Đức Chúa Trời thì thắng thế giới, và sự thắng thế giới, ấy là đức tin của chúng ta. Ai là người thắng thế gian, há chẳng phải kẻ tin Jêsus là Con Đức Chúa Trời ư?" (1 Giăng 5:4,5).