Ma-thi-ơ 7: 21-23; Mác 9: 38-40-
Một số độc giả yêu cầu giải thích về những điều tương phản trong Kinh thánh.. Sự phản ánh hữu ích chắc chắn sẽ làm sắc nét các giác quan để có được sự hiểu biết lành mạnh về Kinh Thánh.
--Nhân danh Chúa Giêsu trừ quỷ - mà vẫn chống lại Chúa (Math. 7: 21-23)
Bài giảng trên núi (Math 5–7) luôn nhắm đến các môn đệ của Chúa Giêsu. Đây là những người bề ngoài ít nhất là đứng về phía Chúa Jêsus, bất kể họ có được sinh lại ở bên trong. Khi kết thúc những lời dạy này, Chúa cảnh báo chống lại một lời xưng nhận hời hợt, thuần túy bên ngoài: “Không phải bất cứ ai nói với Ta: Lạy Chúa, lạy Chúa! sẽ được vào nước thiên đàng, nhưng kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời. Ngày ấy, sẽ có nhiều người thưa với Ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chẳng phải chúng tôi đã nhân danh Chúa mà nói tiên tri, trừ quỷ và nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Và sau đó Ta sẽ giải thích cho họ: Ta chưa bao giờ biết ngươi; Hãy rời xa tôi, những kẻ bất pháp! ”(Math 7: 21-23). Người đại diện "nổi bật nhất" của loại môn đồ giả này chắc chắn là Giu-đa Ích ca ri ốt.
Bạn chú ý Chúa nhấn mạnh sự vào nước ngàn năm, không nhấn mạnh việc vào thiên đàng.
Khi Ngài kêu gọi họ, Chúa Giêsu đã ban cho các môn đệ thẩm quyền trừ quỷ (Mác 3:15). Sau này, khi Ngài sai họ đi ra “từng đôi”, nhiệm vụ này là một phần trong sứ mệnh của họ, mà họ cũng đã hoàn thành (Mác 6: 7, 13), và chắc chắn Giu-đa cũng nằm trong số đó. Ngẫu nhiên, Thánh Linh của Đức Chúa Trời đôi khi cũng hoạt động trong Cựu Ước qua những người không được biến đổi sự sống thuộc linh (ví dụ Ba-la-am, xem 2. Phi-e-rơ 2,15.16 hoặc vua Sau-lơ, 1.Sa-mu-ên 10 và 19). Giu đa là người vô tín, không phải tín đồ, còn Ba-la-am và Sau lơ là hai tín đồ xác thịt, nhưng vẫn là con của Đức Chúa Trời.
Ngoài ra, đã có và đang có hiện tượng các sứ đồ giả nhưng có “hiệu quả”, những người dường như sử dụng các nguồn lực khác, nguồn lực của ma quỷ cho các hoạt động của họ: “Vì đó là các sứ đồ giả mang hình thức sứ đồ của Đấng Christ. Và không lạ gì, vì chính Sa-tan mang hình dáng của một thiên thần ánh sáng; Vì thế, chẳng có gì cao cả nếu các tôi tớ của hắn cũng mang hình dáng tôi tớ của sự công chính, việc làm của họ sẽ đến chỗ cuối cùng ”(2Cor. 11, 13-15).
Không may là thái độ này ngày nay cũng áp dụng cho một số “người chữa bệnh bằng phép lạ”, những người thực hiện sự chữa bệnh bằng loại hình sân khấu tuyệt vời “nhân danh Chúa” trong khi thực tế các thế lực ma quỷ đang hoạt động hậu thuẫn họ? Và “nhờ danh Chúa” ngày nay sự chữa bệnh cũng có thể được thực hiện bởi những người không thực sự có đời sống mới. Người ngoài thường không thể quyết định liệu các diễn viên có được cải đạo hay không - nhưng Chúa sẽ phán xét theo công bình của Ngài vào thời điểm của Ngà.
---Nhân danh Chúa Giêsu trừ quỷ - và ở đó vì Chúa (Mác 9: 38-40)
Các môn đồ ích kỷ chưa biết đến lòng rộng rãi của Chúa Jêsus nên đã phàn nàn về một “người ngoài thành công”: “Thưa Thầy, chúng tôi thấy một người không theo chúng ta nhân danh Ngài mà trừ quỷ; và chúng tôi chống lại anh ta, vì anh ta không theo chúng ta. Nhưng Ðức Chúa Jêsus phán rằng: Đừng cấm người ấy, vì chẳng ai nhân danh ta làm phép lạ và chẳng bao lâu sau sẽ có thể nói xấu Ta; vì ai không chống lại chúng ta, là thuộc về chúng ta (Mác 9:38-40). Chúng at thường có sự kỳ thị nhau theo hệ phái của mình
Chúa Giê-su nói rõ với câu trả lời của Ngài rằng một môn đồ trung thành của Chúa, người có lẽ biết - và thực hành ít hơn - so với những người khác, tuy nhiên, nên được chấp nhận để phụng sự Ngài. Đây rõ ràng là một môn đồ thật đã làm một phép lạ nhân danh Chúa (nghĩa đen: "vì danh Ta", Chúa dùng một cách diễn đạt khác, mãnh liệt hơn trong câu 39 so với các môn đồ trong câu 38). Một môn đồ như vậy sẽ không nói xấu Chúa trong giây phút tiếp theo, Đấng là sức mạnh và động cơ của anh ta ("vì cớ") cho các hành động của anh ta.
Chúng ta học được từ Phao-lô rằng ngay cả khi các anh em rao giảng phúc âm vì động cơ sai trái, ông vẫn có thể vui mừng. Trong bối cảnh này, điều quan trọng đối với ông là Đấng Christ đã được rao giảng (Phi-líp 1). Phải thừa nhận rằng Thánh Kinh sử dụng những cách diễn đạt gần như giống hệt nhau trong hai đoạn của bản văn (Math 7; Mác 9). Nhưng xem xét ngữ cảnh mà chúng được sử dụng, người ta chỉ có thể kết luận rằng ý nghĩa của thuật ngữ là khác nhau:
Người ta có thể nhân danh Chúa mà đuổi các quỷ - nhưng đó không phải là tấm vé miễn phí đến vương quốc thiên đàng. Sự vâng lời là điều bắt buộc. Đây là thông điệp của Chúa trong Ma-thi-ơ 7.
Người ta có thể nhân danh Chúa mà đuổi các quỷ - nhưng điều này cũng có thể được thực hiện thông qua những người chân thành yêu mến Chúa của họ, nhưng họ chưa có cái nhìn sâu sắc về một số điều của sự thật. Cần phải có tấm lòng rộng rãi đối với người khác. Đây là thông điệp của Chúa trong Mác 9.