-
Một thời kỳ phân phát (dispensation) có nghĩa là gì?
“Một thời kỳ phân phát là một khoảng thời gian được đánh dấu bởi một số cách đối xử đặc biệt của Đức Chúa Trời với con người, đặt cho anh ta vài trách nhiệm và luôn kết thúc bằng thất bạ.
Có bảy thời kỳ phân phát được tiết lộ rõ ràng trong Kinh thánh.
1. Giai đoạn ngây thơ. Sáng 2: 7 đến 3: 24
A-đam đã tạo ra vô tội - làm đầu tạo vật - được giao cho Ê-va để làm vợ - được thử thách - trong một nỗ lực để trỗi dậy và trở thành các thần (gods), họ đã sa ngã.
--Một thời kỳ phân phát kết thúc trong thất bại.
--Một. sự giới thiệu về tội lỗi
--Sự sa ngã của loài người.
2. Ý chí hoặc lương tâm không được kiềm chế. Sáng 4: 1 đến 7: 6
Con người như được tạo ra làm một tác nhân tự do - không bị hạn chế.
Kết quả. Anh ta đã làm hư hỏng và làm ô uế bản thân đến nỗi Đức Chúa Trời thương xót và phán xét và kết thúc thời kỳ này bằng một trận lụt. Chỉ có 8 người được cứu. "trời đất hiện nay... dồn cho lửa" cũng như vậy. 2 Phi-e-rơ 2:7.
3. Chính quyền Con người. Sáng 8:15 đến 11: 9
Con người được quyền kiểm soát trên trái đất đã được tẩy sạch. Nô-ê cai trị… nhưng không thể tự cai trị mình - ông ta bị phát hiện say rượu. Khi dân số tăng lên, thảm kịch của trận lụt đã bị lãng quên. Họ trở nên vô thần - họ xây tháp (Ba-bên) - Chúa can thiệp, phá hủy tháp - làm rối loạn ngôn ngữ - khiến dân chúng phân tán.
Chính quyền của loài người đã thất bại thảm hại.
4. Lời hứa. Sáng. 12: 1 đến Xuất.18.
Bắt đầu với sự kêu gọi của Áp-ra-ham và tiếp tục cuộc Xuất hành.
Một số lời hứa là vô điều kiện và đã được thực hiện, những lời hứa khác vẫn còn là tương lai.
5. Luật Pháp. Xuất 19: 2 đến 2 Các Vua 25.
Thời kỳ này kéo dài từ khi ban pháp luật ở Núi Si-nai cho đến khi bị lưu đày. Đến cây thập giá
Mười bộ tộc - vương quốc phía Bắc bị Vua A-si-ri bắt vào tù vào năm 740 trước Công nguyên.
Giu-đa - Bên-gia-min - Người Lê-vi được Vua tại Ba-by-lôn giam cầm năm 599 trước Công nguyên.
6. Thời của dân ngoại. Lu-ca 21:24
Ân điển từ Thập tự giá (Lễ Ngũ tuần) đến Sự tái lâm trên trái đất.
Sự ghi chép về thời kỳ này được bao gồm trong giấc mơ của Nê-bu-cát-nết-sa.
Pho tượng tuyệt vời trong Đa. 2 - tầm nhìn của Đa ni ên. Nó bắt đầu với Nê-bu-cát-nết-sa, vua của Babylon, và sẽ kết thúc khi Đấng Christ trở lại trái đất và đặt mọi kẻ thù dưới chân Ngài.
Đây sẽ là sự ứng nghiệm cho lời tiên tri “Hòn đá không tay người”. Rơi trên bàn chân pho tượng. (xem câu 35). Sự kiện trọng đại này sẽ chấm dứt thời kỳ này, cũng là thời kỳ của dân ngoại.
Trong khi đó Israel đã tạm thời bị gạt sang một bên. Chính quyền và quyền hành đã được trao cho dân ngoại. "Thời của dân ngoại." Thời kỳ được bao hàm bởi lời tiên tri của Đa-ni-ên. Giai đoạn Ân sủng phát sinh trong khoảng thời gian này. Điều đó có nghĩa là Đức Chúa Trời đối xử với loài người theo nguyên tắc thuần túy của ân sủng. Thời kỳ phân phát nầy này sẽ kết thúc khi Chúa đến thế giới.
7. Thiên niên kỷ. Khải 20: 4-6 và nhiều câu Kinh thánh Cựu Ước.
Thời kỳ này bao gồm triều đại trị vì cá nhân của Chúa Jêsus trên trái đất. 1000 năm.
Từ cuộc khảo sát này, chúng ta thấy rằng thời đại chúng ta đang sống là “Thời kỳ của dân ngoại”. sắp dến phút cuối cùng.
Trong hơn 7.000 năm, chương trình của Đức Chúa Trời đã tiến triển theo đúng kế hoạch. Không một lời hứa nào không thành. Phi e ro đã nói. "Chúng tôi có Lời tiên tri chắc chắn" (2 Phiero 1:19). Chắc chắn rằng Đức Chúa Trời, Đấng đã ban những lời tiên đoán của mình, Ngài sẽ lám ứng nghiệm những lời tiên tri trong tương lai. Điều này là như vậy, hãy xem xét những gì Ngài đã nói. "Kìa Ta đến nhanh chóng." Khải. 22: 20
--Giải thích Mác 13: 33-37
Câu chuyện về một người đàn ông đã đi trên một cuộc hành trình xa xôi, lâu dài và giao cho những người tôi tớ của mình phụ trách hộ gia đình của mình. Người canh cửa được lệnh phải canh chừng cẩn thận cho sự trở lại của chủ nhân.
Chỉ có chủ nhân mới biết thời gian trở lại. Vì vậy, tất cả phải sẵn sàng cho sự trở lại của ông ấy bất cứ lúc nào. Mác sử dụng minh họa này để thúc giục chúng ta “Hãy canh thức, chuẩn bị sẵn sàng, cho sự trở lại của Chúa”.
Có thể 6-9 giờ tối, vào lúc nửa đêm 9-12 giờ, vào lúc gà gáy - 12-3 giờ sáng. Vào canh sáng, từ 3-6 giờ sáng. Bốn lần chữ “canh” được đề cập. Chúa sẽ đến một lần nữa. Những lời tiên tri của Ngài không thể không xảy ra. Ngài sẽ đến vào canh nào??