Giô-ên 2:20, "Ta sẽ khiến đạo binh đến từ phương bắc lánh xa các ngươi, và đuổi nó vào đất khô khan và hoang vu, quân tiên phong nó vào biển đông. Quân hậu tập nó vào biển tây"
Khi nói đến các điểm chính, miền bắc đóng một vai trò đặc biệt trong đất nước Israel này. Bắc là phải đi lên. Trong Cựu ước, nó có vẻ hơi khác một chút. Phương Đông đặc biệt quan trọng đối với dân Y-sơ-ra-ên. Theo một nghĩa nào đó, phương đông là điểm của la bàn ở bất cứ nơi nào người ta nhìn vào.
Giô-ên 2:20 nói rõ điều đó. Ở đó - dựa trên quan điểm của đất Israel - người ta nói đến “biển trước” và “biển sau”. Người ta chỉ có thể hiểu được điều đó khi biết rằng người Y-sơ-ra-ên đang nhìn về phía đông. Và như vậy rõ ràng biển phía trước phải là Biển Chết và biển phía sau phải là Địa Trung Hải.
Trong bối cảnh này, điều thú vị là khi vào trong đền tạm và đền thờ, người Y-sơ-ra-ên (thường) nhìn về phía tây. Điều này có thể được giải thích bằng cách nói rằng trong sự thờ phượng, dân Y-sơ-ra-ên nên quay lưng lại với phía mặt trời - là điều được dân ngoại thờ phượng rộng rãi. Anh ta quay lưng lại với Đấng tạo dựng, xây lưng hướng về Đấng Tạo hóa. Sau đó, điều mà Ê-xê-chi-ên phải chứng kiến thật là một sự sáng tỏ: “Kế đó, Ngài đem ta vào hành lang trong của nhà Đức Giê-hô-va; nầy, nơi lối vào đền thờ Đức Giê-hô-va, giữa hiên cửa và bàn thờ, ta thấy có ước chừng hai mươi lăm người sấp lưng về phía đền thờ Đức Giê-hô-va và xây mặt về phía đông, hướng về phương đông mà thờ lạy mặt trời”(Ê-xê-chi-ên 8:16).
Ngioài ra, người Do Thái nhìn về phía đông vì họ mong đợi Đấng Mê-si-a từ đó. Mặt trời mọc ở phía đông. Sự xuất hiện của Đấng Mê-si-a cũng được so sánh với mặt trời mọc. Đối với người công chính, “mặt trời công bình sẽ mọc lên với sự chữa lành trong đôi cánh của nó” (Malachi 4:2). Xa-cha-ri cũng biết điều này và là một trong số ít người nhận ra Đấng Mê-si-a trong Chúa Giêsu, Đấng “từ trên cao xuống đoái thăm” (Lu. 1:78). Đối với những kẻ ác, mặt trời mọc này sẽ có nghĩa là sự phán xét (Ê-sai 41: 2, 25). Chính Chúa Giêsu đã so sánh việc sắp đến để phán xét với một tia chớp từ phía đông (Math. 24:27).
Việc người Do Thái nhìn về phía đông và chờ đợi Đấng Mê-si từ đó cũng rõ ràng là lối vào hội mạc nằm ở phía đông (Xuất Ê-díp-tô Ký 27: 13-16). A-rôn và các con trai của ông đã cắm trại trước lối vào này (Dân số ký 3:38) và cũng có tiêu chuẩn của chi phái Giu-đa (Dân số ký 2: 3). A-rôn là thầy tế lễ được xức dầu, và vua đến từ xứ Giu-đa. Vì vậy, khi Đấng Mê-si đến, Ngài sẽ trị vì với tư cách là thầy Tư tế-Vua (xem Mên-chi-xê-đéc). Ngôi đền được mô tả trong Ê-xê-chi-ên sẽ lại có lối vào ở phía đông (Ê-xê-chi-ên 43: 1).
Ngay cả khi chúng ta không mong đợi Chúa Jêsus như mặt trời mọc theo nghĩa này, chúng ta cũng có thể nhìn về phía “phía đông”, như đã nói, nơi có thể nhìn thấy “ngôi sao mai sáng chói”, trước khi mặt trời mọc. Chúng ta sẽ được kết hợp với Chúa Jêsus trước bình minh và sẽ thấy ngày đó khi được đến bên cạnh Ngài