(Theo bản TKTC)
Hôm nay tôi xin lược giải Khải huyền 14 chép về lịch trình làm việc của Chúa Giê-su bắt đầu từ khi cất con trai người nữ trong Khải 12 lên ngai của Đức Chúa Trời trên trời và kéo dài cho đến trận chiến Hạt ma ghê đôn:
1/Câu 1-6- Người Con Trai Tập Thể-
--Câu 1: “Và tôi đã nhìn, và kìa, Chiên Con đang đứng trên Núi Si-ôn, và với Ngài có 144 ngàn người, có danh của Ngài và danh của Cha của Ngài được viết trên trán của họ”. Đây là hình ảnh người con trai trong Khải 12 lên trời trước khi kèn 5 thổi lên. Núi Si-ôn ngụ ý thiên đàng. Con số 12 là con số của vương quốc đời dời, nên 144.000 là 12x12x1000, ngụ ý sự hoàn hảo thuộc linh tuyệt đối. Con số nầy là con số tượng trưng, chớ không chỉ ra con số người đắc thắng cụ thể như nhiều giáo hội khác nói. Bạn cũng đừng lẫn lộn số người nầy với 144.000 người Isarel cụ thể được đóng ấn ở Khải 7.
Khải 3:12 nói dân đắc thắng được Chúa “viết trên kẻ ấy danh của Đức Chúa TRỜI của Ta, và danh của thành-phố của Đức Chúa TRỜI của Ta, Giê-ru-sa-lem mới, là thành đi xuống ra từ trời từ Đức Chúa TRỜI của Ta, và tên mới của Ta”. Nên 144.000 người ở đây là những người đắc thắng, những kẻ trưởng thành thuộc linh sớm, nên được gọi là trái đầu mùa.
--Câu 2-3 “Và tôi đã nghe tiếng từ trời, như tiếng của nhiều nước và như tiếng sấm lớn, và tiếng mà tôi nghe như tiếng các nhạc-sĩ hạc cầm chơi đàn của họ. Và họ hát một bài ca mới trước ngai đó và trước 4 con sinh-vật đó và các trưởng-lão; và không ai có thể học được bài ca đó ngoại trừ 144 ngàn, là những kẻ đã được mua từ trái đất”- Sau khi được lên trên ngai của Chúa trên trời, họ quây quần trước Chúa, trước 4 sinh vật và 24 trưởng lão. Họ hát những bài hát ngợi khen Chúa. Tiếng hát họ lớn như tiếng sấm động, như tiếng của dòng thác đổ ầm ầm.
Không ai khác học được bài hát họ hát. Họ là dân trưởng thành thuộc linh trong nhiều khía cạnh khác nhau mà tín đồ bình thường không hiểu thấu và kinh nghiệm được.
--Câu 4-“Đây là những kẻ đã chẳng bị ô-uế với đàn-bà, vì họ là những người đàn ông trinh-bạch. Đây là những người đi theo Chiên Con bất cứ nơi nào Ngài đi. Những người này đã được mua từ giữa loài người làm các trái đầu tiên cho Đức Chúa TRỜI và cho Chiên Con”.- “Không bị ô uế với đờn bà” không nên hiểu theo nghĩa đen, theo tôi, vì chữ “đàn bà” ở đây thuộc số nhiều (women), nên họ ám chỉ hai người đàn bà là hai Ba-by-lôn. Một là giáo hội bội đạo toàn cầu, hai là thành phố La mã, ngụ ý hệ thống thế giới nầy. Dân đắc thắng giữ sự trinh bạch thuộc linh, không tà dâm về mặt thuộc linh với hai người nữ nầy: là đại kĩ nữ và người phụ nữ là Roma (Khải 17:4-5; 18:7).
-- Câu 5-“Và không một lời nói dối nào được tìm thấy trong miệng của họ; họ không trách được”. Giăng 8: 44 nói sa tan là cha các kẻ nói dối, nhưng dân nầy không có một chút nào dối trá trong môi miệng họ, vì tấm lòng và tâm hồn họ đã được biến đổi khỏi bản chất ưa lừa đảo của sa tan truyền nhiễm.
2/ Câu 6-7-Phúc Âm Đời đời-
--Câu 6-“Và tôi đã thấy một thiên-sứ khác bay trong tầng trời giữa, có một tin-lành đời đời để giảng cho những kẻ ngồi trên trái đất, và cho mọi quốc gia và bộ lạc và ngôn-ngữ và dân-tộc”.
Phúc âm nầy giảng sau khi kèn 5 thổi, là sau khi con thú lên ngai, và vị rao giảng là một thiên sứ bay giữa trời. Vị thiên sứ nầy bay vòng quanh trái đất suốt 3,5 năm sau trong đại nạn. Hoăc có những thiên sứ khác đổi ca. Họ rao báo bằng các ngôn ngữ của loài người. Mấy năm nay có những giáo sư Cơ Đốc bịp dân khi giảng cái gọi là “Phúc âm đời đời” qua phương tiện truyền thông thế giới. Nội dung của họ là chống đối những kẻ nào nhóm họp vào ngày Chúa nhật và không tuân giữ ngày sa bát. Theo các giáo sư nầy, những người đó đã bị đóng dấu con thú rồi, sẽ sa xuống hồ lửa.
--Câu 7-“người nói với tiếng lớn:“Hãy kính-sợ Đức Chúa TRỜI, và dâng vinh-quang lên Ngài, vì giờ phán-xét của Ngài đã đến; và hãy thờ phượng Ngài là Đấng dựng nên tầng trời và trái đất và biển và các suối nước”.
Kinh thánh chép nội dung của phúc âm đời đời ở đây là kêu gọi cư dân trái đất, là những người vô tín, hãy kính sợ Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, đừng thờ lạy con thú. Phúc âm nầy không giảng cho người tin Chúa rồi. Phúc âm nầy khuyên người vô tín kính sợ Chúa- kết quả có rất nhiều người nghe theo. Họ là những viên chức cao cấp của chính phủ toàn cầu. Họ giúp đỡ, chăm sóc cho hậu tự người nữ đã chạy trốn con rắn trong sa mạc ở Khải huyền 12.
Sau khi vào thành Jerusalem, Chúa sẽ xét xử số dân chiên và dê nầy tại bên kia khe Xết- rôn, ở về phía đông thành Jerusalem. Ma-thi-ơ 25:31-46 tường thuật về phiên tòa xét xử đó. Có thể họ là những tướng lĩnh, vua chúa, phú hộ, bộ trưởng… mới sống sót nổi sau trận chiến hạt nhân. Những ai đã chăm sóc dân Ngài thì được Chúa kể là chiên, sẽ được vào nước ngàn năm dưới đất. Những ai không chăm sóc dân sót lại của Chúa, bị kể là dê, sẽ phải theo chân Antichrist và tiên tri giả bước vào hồ lửa trước nhất.
3/Câu 8: Giáo Hội Toàn Cầu Bị Triệt Tiêu-
“Và một thiên-sứ khác, vị thứ hai, đi theo, nói: “Bị sụp đổ rồi, bị sụp đổ rồi, Ba-by-lôn đại thành, ả là kẻ đã khiến tất cả các quốc-gia uống rượu say mê của sự vô luân của ả.”
Trong Khải huyền chép hai Ba-by-lôn lớn mà thường thường dân Chúa không biết, còn ai biết thì lại lẫn lộn. Ba by lôn là cố đô của đế quốc Babylon xưa, nằm trên bờ sông Ơ-phơ- rát nước Babylon, là Iraq ngày nay. Khi sứ đồ Giăng viết sách Khải huyền vào khoảng năm 90 S.C, lúc đế quốc La mã ở vào thời cực thịnh, nên Giăng không dám ghi chữ kinh đô Rome vào sách. Ông phải nói thác La mã là Babylon.
Thật ra sứ đồ Giăng đã trích nguồn từ trong sách Giê rê mi. Chúa phán qua Giê rê mi là có hai Babylon: “Ba-by-lôn đã là cái chén vàng trong tay Đức GIA-VÊ làm tất cả trái đất say-sưa. Các quốc-gia đã uống rượu của nó; Cho nên các quốc-gia đang nổi điên” (Giê. 51:7)-. “Ngài phán: "Ngươi (Babylon) là gậy-tày (cái búa) chiến-tranh của Ta, khí-giới chiến-tranh của Ta; Và với ngươi Ta phá-tan các quốc gia, Và với ngươi Ta hủy-diệt các vương-quốc” (Giê 51:20).
Khải huyền 17 chép Ba by lôn tôn giáo là đại kĩ nữ, tượng trưng giáo hội hư hoại, bội đạo, là giáo hội toàn cầu đang do giáo hoàng Francis vận động thành lập mấy năm nay. Khải huyền 18 chép một Babylon kinh tế, chính trị, là thành phố Rome, thủ đô của đế quốc La mã xưa, và là thủ đô lễ nghi của đế quốc La mã sắp phục hưng. Cả hai Babylon nầy đều nằm trên phần đất có 7 ngọn đồi của Roma, đó là Vatican và Rome, thủ đô của nước Italia hiện nay.
Câu kinh thánh trên đây nói Babylon tôn giáo sẽ bị sụp đổ và triệt tiêu mọi hình thức ngay sau kèn 5, tức là sau khi con thú đăng quang. Mời bạn xem Khải 17: 16 sẽ rõ, “Và 10 cái sừng mà ngươi thấy, và con thú, những con này sẽ ghét con đĩ đó và sẽ làm cho ả cô-độc và trần-truồng, và sẽ ăn thịt của ả và sẽ thiêu rụi ả bằng lửa”.
Các tôn giáo toàn cầu sẽ được thống nhất hóa ngay sau khi có hiệp ước hòa bình Trung Đông, và 3,5 năm đầu là thời kì mùa vụ tôn giáo bội thu của Babylon. Nhưng gần hết 3,5 năm đầu, họ sẽ bị 10 tiểu vương Âu châu, là những thủ hạ dưới quyền antichrist tiêu diệt, thiêu hóa cung điện, ăn thịt là giết các thành viên, làm cho trần truồng là vạch trần những chuyện ”thâm cung bí sử”.
4/Câu 9-11-Cảnh cáo cư dân địa cầu-
“Và một thiên-sứ khác, vị thứ ba, đi theo họ, nói với tiếng lớn:“Nếu ai thờ-phượng con thú đó và hình-tượng của nó, và nhận một dấu trên trán của hắn hay trên bàn tay của hắn, hắn cũng sẽ uống rượu phẫn nộ của Đức Chúa TRỜI, là rượu được pha với toàn sức trong chén phẫn-nộ của Ngài; và hắn sẽ bị giày vò bằng lửa và lưu-huỳnh trong sự hiện-diện của các thiên-sứ thánh và trong sự hiện diện của Chiên Con. Và khói của nỗi giày vò của chúng bay lên mãi mãi; và những kẻ thờ-lạy con thú đó và hình-tượng của nó, và hễ ai nhận dấu có tên của nó, chúng không có sự nghỉ-ngơi ngày và đêm”.
--Thế nhân nào thờ lạy con thú sẽ bị quăng vào hồ lửa đời đời.
--Họ sẽ bị khốn khổ, giày vò, không được nghỉ ngơi trong lửa lưu huỳnh đến đời đời-
--Các bạn chú ý là họ chịu khổ trước mặt các thiên sứ thánh và Chiên Con mà thôi. Chúng ta, con cái hoàng gia trên trời sẽ quên hẳn và không được cho nhìn thấy cảnh khổ của thân nhân mình trong đó, nếu không, chúng ta sẽ mãi sống đau khổ trên thiên đàng đời đời! Cảm tạ Chúa.
5/ Câu 12-13--Sự kiên trì của các thánh đồ: “Đây là sự kiên-trì của các thánh-đồ là những kẻ giữ các điều-răn của Đức Chúa TRỜI và đức-tin của họ nơi Giê-su. Và tôi nghe tiếng từ trời, nói: “Hãy viết: ‘Phước cho các người chết là những kẻ trong Đức Chúa kể từ nay về sau!” “Phải,” Linh nói, “để họ có thể nghỉ các việc lao-động của họ, vì các việc làm của họ đi theo họ”.
--“Các thánh đồ” được nói ở đây là dân của Chúa bị bỏ lại, sống dưới sự cai trị của con thú. Những thánh đồ nầy gồm hai loại: 1/.” những kẻ giữ các điều-răn của Đức Chúa TRỜI”, là dân sót Israel; 2/.” những kẻ có đức-tin của họ nơi Giê-su”, là dân các hội thánh Tân ước.
--“Phước cho các người chết là những kẻ trong Đức Chúa kể từ nay về sau”. Đây là những người bị antichrist sát hại, hoặc những người tuẫn đạo trong cơn đại nạn đó.
--"Các việc làm của họ đi theo họ”. Công việc hầu việc Chúa của họ sẽ theo họ vào cõi đời đời, nghĩa là còn giá trị vĩnh cửu.
6. Câu 14-16--Mùa gặt lúa mì—
“Và tôi đã nhìn, và kìa, một đám mây trắng, và ngồi trên mây ấy là một Đấng như Con Trai Loài Người, trên đầu của Ngài có một cái mão bằng vàng và trong bàn tay của Ngài có một lưỡi liềm bén. Và một thiên-sứ khác đi ra khỏi đền-thờ, thét lên với tiếng lớn cùng Đấng ngồi trên mây ấy: “Hãy tra lưỡi liềm của Ngài vào và gặt, vì giờ gặt đã đến, vì mùa gặt của trái đất đã trở thành khô.” Và Đấng ngồi trên mây vung lưỡi liềm của Ngài trên trái đất; và trái đất được gặt”.
Đọc kết hợp 1 Tê. 4: 16-17; 2 Tê. 2:1,3; 1 Cor. 15: 52. “trong chốc-lát, trong cái nháy mắt, ở tiếng kèn trom-bét cuối cùng; vì kèn trom-bét sẽ trổi tiếng, và các người chết sẽ được vực dậy không thể hư-nát, và chúng ta sẽ được biến hóa”. Rõ rang, ba câu nầy tuyên bố đến khi thổi lên tiếng kèn chót, kèn cuối cùng, là kèn 7, tức là sau khi con người đại tội cầm quyền rồi, tất cả tín đồ trong toàn bộ hội thánh sẽ được cất lên. Từ khi mở đầu chức vụ mình, Chúa Giê-su ví sánh lời Ngài là hột giống tốt đem chính Ngài gieo vào lòng người tin, nên cây lúa mì tượng trưng người tín đồ. Nay đến giờ thu hoạch vụ lúa mì như Ma-thi ơ 3:12; 13:30 b chép, “Và cái chĩa sảy của Ngài ở trong tay Ngài, và Ngài sẽ làm sạch kỹ lưỡng sân đập lúa của Ngài; và Ngài sẽ thâu lúa của Ngài vào trong kho”—" Hãy gom lúa mì vào trong kho thóc của Ta”. Cây lúa mì là tín đồ trong thời kì sống trên đất, hạt lúa chắc là tín đồ sống trong cõi vĩnh hằng.
--“Mùa gặt của trái đất đã trở thành khô”. Bản truyền thống dịch chữ “khô” ở đây là “chín”. Dịch lúa mì “khô” là chính xác theo nguyên văn Hi lạp. Khi hạt lúa ngậm sữa, thì trong mình nó có một thứ nước trắng đục như sữa. Khi ấy, nhà nông phải cho rút nước thửa ruộng, rồi dưới sức nóng thiêu đốt của mặt trời, cánh đồng lúa mì sẽ chín khô. Sữa đặc lại thành hạt gạo. Chúa phải dùng cơn đại nạn để làm cho con dân Ngài phải chín. Hồn người tín đồ bị bỏ lại đây dẫy đầy nước sữa thế tục, nhưng sau khi chịu hoạn nạn 3,5 năm sau, hồn đó phải rắn lại và chín khô.
7/ Câu 17-20- Mùa hái nho-
“Và một thiên-sứ khác đi ra khỏi đền-thờ ở trong trời, và người cũng có một lưỡi liềm bén. Và một thiên-sứ khác, vị này có quyền-năng trên lửa, đi ra từ bàn-thờ; và người gọi với tiếng lớn cùng vị đã có lưỡi liềm bén, rằng: “Hãy tra lưỡi liềm bén của ngươi vào và hãy gom các chùm nho từ gốc nho của trái đất, vì nho của nó chín rồi.” Vì thế vị thiên-sứ đó vung lưỡi liềm của mình tới trái đất, và gom các chum nho từ gốc nho của trái đất, và ném chúng vào trong máy ép rượu nho lớn của sự phẫn nộ của Đức Chúa TRỜI. Và máy ép rượu nho ấy được giẫm lên ở ngoài thành-phố đó, và máu đi ra từ máy ép rượu nho đó, lên tới chỗ cương ngựa, dài một khoảng 200 dặm”.
Sau khi thu hoạch vụ mùa lúa mì xong thì đến mùa hái nho.
Hạt lúa mì tiêu biểu người tín đồ, thì quả nho tượng trưng dân vô tín. Lúa mì chín khô, hạt gạo bên trong nó co lại và khô. Khi nho chín thì nó càng mọng nước, bị căng ra vì chứa nhiều nước. Trái nho mọng nước tượng trưng người vô tín ngày hôm nay, căng tràn tội lỗi như vậy.
Cả vụ thu hoạch nho được đem vào bàn ép lớn của sự phẫn nộ của Đức Chúa TRỜI. Có nghĩa là hàng triệu người vô tín, phần nhiều là quân đội của các nước tụ tập tại Jerusalem, đều được đưa vào bàn ép trong trận chiến Hạt ma ghê đôn, có lẽ là thế chiến thứ ba.
“Máu ra từ máy ép rượu nho đó”.Nước nho chín có màu đỏ thắm như máu người, và ở đây máu người đổ ra trong trận thế chiến thứ ba nầy lên đến dây cương ngựa và dài một khoàng gần 200 dặm. Thật là một biển máu người ghê sợ, đổ ra ở ngoài thành Jerusalem.
Kết Luận:
Trong Khải huyền chương 14 nầy, sứ đồ Giăng ghi lại lịch trình làm việc của Chúa Giê su rất mạch lạc.- Sau khi cất những trái đầu mùa lên, Chúa sai thiên sứ bay giữa trời rao phúc âm đời đời. Một thiên sứ khác báo cáo rằng Babylon tôn giáo vừa sụp dổ. Một thiên sứ khác nữa cảnh cáo thế nhân đừng thờ lạy con thú. Kế đến là mùa gặt lúa mì và mùa hái nho. Giăng thường chép “tôi đã thấy”, “tôi đã nhìn” ngụ ý theo quan điểm của thì hiện tại hằng hữu của Đức Chúa Trời, mọi biến cố trên đây đã xảy ra rồi, từ 2000 năm trước, khi ấy Giăng đã nhìn thấy tất cả rồi..
Ezra Trần- 28-8-2020