Nô-ê, bất kể tất cả những ghi chép cao quý liên quan đến ông ta, ông là một trong những nhân vật bi thảm nhất trong câu chuyện Kinh Thánh. Đối với một số người có thể có một khẳng định đáng ngạc nhiên, đặc biệt là khi họ được nhớ lại về danh dự được đề cập trong một trong những câu kinh thánh sống động nhất trong thơ Hê-bơ-rơ 11. Nô-ê cũng có mặt trong danh mục của những anh hùng đức tin đó. Tuy nhiên, như trong trường hợp của những người khác được đề cập trong chương đó, thậm chí họ không có sự ám chỉ nhỏ nhất nào được đưa ra cho sai sót làm đen tối hơn hết như những ngày cuối đời của ông ta. “Con ruồi chết trong lọ dầu thơm”của cuộc sống Nô-ê là một sự kiện vô vị đã xảy ra sau khi ông ta rời khỏi chiếc thuyền và ổn định cuộc sống.
Đó là một trong những bằng chứng về sự vô tư của hồ sơ Kinh thánh rằng kinh thánh bao gồm những sự cố như những sự lừa dối được Áp-ra-ham thực hiện, tội lỗi thô thiển của Đa-vít và sự say xỉn của Nô-ê. Bằng hành động của mình, Nô-ê đã bị nhục nhã trước mắt hai đứa con trai của mình và dường như là một trò cười của người con thứ ba. Giấc ngủ đó, gây ra bởi sự nuông chiều theo tham dục xác thịt, lan truyền một vết bẩn trên một cuộc sống mà nếu không có điều đó, thì là một trong những điều đáng chú ý nhất trong câu chuyện của Kinh thánh.
Dưới đây là bản ghi chép của sự kiện buồn.
Nô-ê là người cày xới đất đầu tiên. Ông trồng một vườn nho; và ông ta uống rượu, rồi say rượu, nằm lõa thể trong lều của mình.
Cham, cha của Ca-na-an, đã nhìn thấy sự trần trụi của cha mình, và nói với hai anh em của mình ở bên ngoài. Sau đó, Sem và Gia-phết lấy một bộ quần áo, đặt nó lên vai của họ, và đi về thụt lùi về phía sau và che đi sự trần trụi của cha họ; mặt họ quay đi, và họ không thấy cha mình trần truồng. Khi Nô-ê tỉnh rượu và biết con trai út đã làm gì với mình, ông nói:
“Ca-na-an đáng rủa sả! Nó sẽ làm mọi cho các tôi tớ của anh em nó”. Ông cũng nói, “Đáng ngợi khen Giê-hô-va, là Đức Chúa Trời của Sem thay; Ca-na-an phải làm tôi cho họ! Cầu xin Đức Chúa Trời mở rộng đất cho Gia-phết, cho người ở nơi trại của Sem; còn Ca-na-an phải làm tôi của họ” (Sáng thế 9: 20-27
Đó là một trong những bước ngoặt của lịch sử Kinh Thánh, trong đó các đặc điểm và số phận của ba nhánh trong gia đình nhân loại được gợi ý. Câu nói tiên tri được kết nối chặt chẽ với giấc ngủ của Nô-ê, vì đó là khi ông ta phục hồi ý thức và sự tỉnh táo mà ông ta đã đưa ra lời tuyên bố gấp ba. Việc Nô-ê trở thành phát ngôn nhân cho một sự phát ngôn thần thượng, nhưng không có bất kỳ cách nào làm giảm bớt lực trì xuống của hành vi không đúng đắn của ông ta.
Hãy nhìn vào người đàn ông mà về người có vụ việc đau buồn được ghi lại. Không cần phải điều tra các chi tiết của câu chuyện trong Sáng thế ký 6-9, cũng như không cần thảo luận về các vấn đề liên quan đến câu hỏi về tính lịch sử của Lũ lụt.
Bạn ơi, trước mặt Chúa con người chúng ta yếu đuối là dường nào! Xin Chúa thương xót bảo vệ chúng ta trong tình trạng đắc thắng đến cuối đời. A men.