“Đoạn, kìa, một trong các con trai Y-sơ-ra-ên đến và đem tới các anh-em của mình một người đàn-bà người Ma-đian, trong cái nhìn của Môi-se và trong cái nhìn của tất cả hội-chúng các con trai Y-sơ-ra-ên, trong khi họ đang khóc ở ô cửa của lều hội-kiến. Khi Phi-nê-a con trai của Ê-lê- a-sa, con trai của thầy tế-lễ A-rôn, thấy sự ấy, người chỗi dậy từ giữa hội-chúng, và cầm cây giáo trong tay của mình; 8và người đi theo người Y-sơ-ra-ên ấy vào trong lều, và đâm cả hai, người nam Y-sơ-ra-ên ấy và người đàn-bà ấy, xuyên qua mình. Vì vậy tai họa trên các con trai Y-sơ-ra-ên được kiềm-chế” (Dân 25:6-8 TKTC)
“Đoạn Đức GIA-VÊ phán cùng Môi-se, rằng: "Phi-nê-a con trai của Ê-lê-a-sa, con trai của thầy tế-lễ A-rôn, đã quay cơn thạnh-nộ của Ta đi khỏi các con trai Y-sơ-ra-ên,trong đó nó ghen với cái ghen của Ta vì chúng, ngõ hầu Ta đã không diệt các con trai Y-sơ-ra-ên trong sự bất dung sự không chung-thủy của Ta” (Dân. 25:10-11- TKTC)-
Đức Chúa Trời luôn tôn trọng những ai nghiêm túc tôn vinh Ngài và đức thánh khiết của Ngài; những người muốn hành động và tuân theo những gì Ngài đã chỉ thị. Một thanh niên tên Zimri đã thách thức Chúa một cách trắng trợn và phô trương cuộc nổi dậy của mình trước mặt Moses và toàn thể cộng đồng Israel (Dân số Ký 25: 6). Có vẻ như Zimri là con của một lãnh tụ nổi bật của bộ tộc Simeon và có lẽ cảm thấy rằng anh quá quan trọng để tự hạ mình trước pháp luật của Đức Chúa Trời. Sự thờ lạy hình tượng và gian dâm đã bắt đầu với người Mô-áp, và Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se đối phó với cuộc nổi dậy này. Moses vừa trở về Israel để thi hành các phần tử có tội khi Zimri bước vào giữa họ, với một người bạn gái ngoại bang thờ hình tượng trong cánh tay của anh ta.