Xin giới thiệu cùng Quí Bạn Đọc tác phẩm “Gia tể của Đức Chúa Trời” của tác giả Witness Lee.

Gia tể của Đức Chúa Trời
Tác giả: Witness Lee

MỤC LỤC

Lời Nói Đầu

1.      Gia Tể của Đức Chúa Trời Tam Nhất

2.      Linh Tổng-Cung-Ứng

3.      Nơi Cư Ngụ của Linh Thần Thượng

4.      Bí Quyết về Linh Ngự Bên Trong

5.      Các Thân-Vị của Đức Chúa Trời và Các Phần của Con Người

6.      Phần Bên Trong và Phần Ẩn Giấu

7.      Chức Năng của Các Phần Bên Trong và Phần Ẩn Giấu

8.      Điều Chỉnh Tấm Lòng và Nhân Linh

9.      Xử Lý Hồn

10.  Đào Xới Các Phần Bên Trong và Phần Ẩn Giấu của Chúng Ta

11.  Phân Biệt Linh với Hồn

12.  Loài Người và Hai Loại Cây

13.  Thập Tự Giá và Sự Sống của Hồn

14.  Nguyên Tắc Thập Tự Giá

15.  Nguyên Tắc Phục Sinh

16.  Sự Phong Phú của Sự Phục Sinh

17.  Sự Tương Giao và Cảm Nhận của Sự Sống

18.  Vận Dụng Linh và Lối Vào Linh

19.  Đấng Christ Ẩn Giấu trong Linh Chúng Ta

20.  Con Người Ba-Phần và Hội-Thánh

21.  Xây Dựng Nơi Ở của Đức Chúa Trời

22.  Sự Che Phủ Nhà Đức Chúa Trời

23.  Hội-Thánh Là Đức Chúa Trời Bày Tỏ trong Xác Thịt

24.  Khải Tượng về Trọng Tâm của Gia Tể Đức Chúa Trời

LỜI NÓI ĐẦU

Các chương trong tác phẩm này là những bài giảng đã được chia sẻ trong kỳ Hội-đồng Mùa hè năm 1964 tại Los Angeles. Lời văn được giữ nguyên theo thể văn nói.Tác giả khích lệ người đọc nên lưu ý đến thực tại thuộc linh được truyền đạt qua các bài giảng này chứ đừng quan tâm nhiều đến lời văn.

Từ ngữ “gia-tể”, được dùng trong tựa đề quyển sách này, xem ra có phần xa lạ đối với độc giả. Thật ra, từ ngữ “gia tể của Đức Chúa Trời” được trích từ thư 1 Ti-mô-thê 1:4 như đã được chép trong nguyên ngữ Hy-lạp. Chữ “gia tể” là từ chữ Hy-lạp “oikonomia” mà ra. Ý nghĩa chính của từ ngữ này là sự quản trị có tính cách gia đình, sự quản lý thuộc gia đình, sự xếp đặt và phân phát hay sự ban phát (về tài sản, của cải hay về công việc kinh doanh v.v...) Từ ngữ này được dùng với ý định nhấn mạnh đến trọng tâm của một kế hoạch thần thượng của Đức Chúa Trời, ấy là để phân phát hay ban phát chính mình Ngài vào trong con người.

Ba Thân-vị trong Đức Chúa Trời Tam Nhất đều vì cớ gia tể, tức là sự phân phát thần thượng hay sự ban phát thánh. Cha là nguồn được hiện thân trong Con, và Con là đường dẫn được nhận biết ở trong Linh, và Linh là sự truyền đạt. Đức Chúa Cha là Linh (Giăng 4:24); Đức Chúa Con, tức A-đam cuối cùng, đã trở nên Linh ban-sự-sống (1Côr. 15:45). Tất cả đều ở trong Đức Chúa Thánh Linh, chính là Thánh Linh, như đã được mặc khải trong Tân-ước. Thánh Linh ngày nay, với sự đầy đủ của Cha trong sự phong phú của Con, đã đến trong linh chúng ta và ngự trong nhân linh để truyền đạt tất cả những gì Đức Chúa Trời là vào trong chính con người chúng ta. Đây chính là gia tể của Đức Chúa Trời tức là sự ban phát thần thượng. Thánh Linh của Đức Chúa Trời, Đấng ngự trong nhân linh chúng ta để ban phát tất cả những gì “Đức Chúa Trời trong Đấng Christ là” vào trong bản thể chúng ta, là chính trọng tâm hay mục tiêu của sự ban phát huyền nhiệm của Đức Chúa Trời Tam Nhất. Đây là bãi chiến trường trong cuộc chiến thuộc linh. Thật kẻ thù quỷ quyệt đã và đang lợi dụng nhiều điều tốt đẹp, thậm chí những điều thuộc về Kinh-thánh khiến các thánh đồ của Đức Chúa Trời, ngay cả những người có lòng tìm kiếm Chúa, đi lệch khỏi trọng tâm gia tể của Đức Chúa Trời. Vào thời kỳ hỗn độn này, cũng như vào lúc thư Ti-mô-thê được viết ra, chúng ta cần phải được hạn chế và chú tâm đến Linh thần thượng, tổng-bao-hàm, là Đấng ở trong linh chúng ta, để chúng ta không bị lệch khỏi trọng tâm của gia tể thần thượng. Vì thế, nhu cầu cơ bản của chúng ta ngày nay là phải quay về với linh, ở trong linh và vận dụng linh của mình để nhận biết được Linh của Đức Chúa Trời. Nhờ đó chúng ta có thể dự phần vào sự đầy trọn của Đức Chúa Trời bằng cách vui hưởng mọi sự phong phú không dò lường được của Đấng Christ. Nguyện Chúa ban ân điển để chúng ta có được một nhận thức như vậy và có thể thực hành điều ấy trong cuộc sống hằng ngày và trong mọi hoạt động của mình.

Để có thể áp dụng đúng đắn và đạt được kết quả tốt đẹp hơn, chúng ta cần đọc các bài giảng trong sách này với một linh cầu nguyện. Chúng ta sẽ được ích lợi hơn nếu vừa đọc vừa cầu nguyện theo các câu Kinh-thánh đã được trưng dẫn trong mỗi chương và luôn luôn kèm theo lời đọc bằng lời cầu nguyện. Nguyện độc giả cảm nhận được sự hiện diện của Chúa với sự xức dầu ngọt ngào của Ngài bên trong đang khi đọc các bài giảng này trong linh.

Witness Lee 

Los Angeles, California, USA 
Ngày 11 tháng 1 năm 1968