Quyển 1

Chương Bảy

HỌC TẬP CÓ LINH CỦA CHỨC VỤ (1)

            Đấng mà chúng tôi loan báo, khuyên răn mỗi người và dạy dỗ mỗi người trong mọi sự khôn ngoan để chúng tôi có thể trình diện mỗi người tăng trưởng đầy trọn  trong Christ; Cũng vì điều đó tôi lao tác, tranh đấu theo sự vận hành của Ngài là điều đang vận hành trong tôi trong quyền năng. Vì tôi muốn anh em biết tôi đang có một cuộc tranh đấu lớn thể nào vì anh em và vì những người ở Laodicea, thậm chí là vì mọi người chưa từng thấy mặt tôi theo xác thịt – Colossians 1: 28 – 2: 1.

MỘT LINH VÌ SỰ HOÀN HẢO CÁC THÁNH ĐỒ

            Linh của chức vụ là vì sự hoàn hảo các thánh đồ. Khi nói tiên tri, chúng ta phải học tập có linh của chức vụ. Về một mặt, linh chúng ta phải vì toàn bộ sự khôi phục, và mặt khác, chúng ta phải có một linh vì sự hoàn hảo các thánh đồ trong các địa phương.

Nói Tiên Tri Vì Việc Làm Hoàn Hảo

            Khi đang tìm kiếm gánh nặng là gì hoặc thậm chí đang khi phát ngôn, anh em phải xem xét làm thế nào việc nói tiên tri của mình có thể làm hoàn hảo các thánh đồ. Nếu không biết cách làm hoàn hảo các thánh đồ, anh em không đủ tiêu chuẩn phát ngôn cho Chúa. Một người cung phụng đích thực làm hoàn hảo những người nghe. Nếu anh em không thể làm hoàn hảo người khác thì sứ điệp của anh em chỉ là một sứ điệp suông.

            Giảng các sứ điệp và cung phụng cho Chúa phải được xem là hai điều khác nhau. Sự nhấn mạnh chính yếu đằng sau một sứ điệp là chính sứ điệp. Tuy nhiên, chức vụ có mục đích là làm hoàn hảo những người nghe.

            Giảng một sứ điệp thì khá dễ dàng. Bất cứ ai cũng có thể thu thập một số sự kiện và đặt chúng lại với nhau theo một chủ đề để có một sứ điệp ấn tượng và thậm chí đụng chạm. Dầu vậy, một người chỉ có gánh nặng về sứ điệp của mình thì không thật sự quan tâm đến việc người nghe mình có nhận được sự giúp đỡ nào không. Đối với mối quan tâm của người ấy, công việc của người ấy chỉ đơn giản là phát ngôn những gì người ấy đã chuẩn bị.

            Cung phụng cho Chúa là một điều khác. Khi một người cung phụng, người ấy có gánh nặng, chủ đích, lẽ thật, nội dung, các sự khải thị và cảm thúc. Nhưng điều quan trọng nhất là người ấy có ý định làm hoàn hảo các thánh đồ.

            Một anh em nhóm với một nhóm được dẫn dắt bởi một giảng sư nổi tiếng trong một thời gian và sau đó bắt đầu nhóm với chúng tôi. Nhận xét của người ấy sau một kỳ huấn luyện của anh Lee là: “Khi nghe anh Lee, tôi cảm thấy anh ấy rất thanh thản, và tôi thật sự vui hưởng sự phát ngôn của anh ấy. Khi giảng sư khác rao giảng, dường như người ấy luôn luôn kiệt sức và khi người ấy kết thúc sự phát ngôn, tôi cũng cảm thấy mệt mỏi!” Tại sao anh em đó cảm thấy mệt mỏi, và tại sao diễn giả dường như cũng mệt mỏi? Giảng sư nổi tiếng sử dụng triết lý để làm cho các sứ điệp của mình có vẻ cao trọng và siêu việt. Ông đề cập đến những người như Aristotes (một thuyết gia nổi tiếng với thuyết duy tâm), và Socrates (một triết gia Hi Lạp cổ đại). Điều này làm cho các sứ điệp của ông có vẻ sâu nhiệm, nhưng điều đó chưa chắc đã làm hoàn hảo những người nghe ông.

Trở Nên Một Người Có Linh Làm Hoàn Hảo

            Việc nói tiên tri là để làm hoàn hảo. Vì vậy, khi nói tiên tri, anh em phải có linh của việc làm hoàn hảo. Nói cách khác, anh em phải học tập trở nên một người làm hoàn hảo.

            Chúa đã có được nhiều người cho sự khôi phục của Ngài, và tất cả họ tác nhiệm theo các cách khác nhau. Tuy nhiên, có một sự thiếu hụt thật sự về những người có thể làm hoàn hảo người khác.

            Anh Lee là vị sứ đồ thuộc linh nhất giữa vòng chúng ta. Anh đã làm hoàn hảo tất cả chúng ta. Chúng ta là bông trái của anh. Anh không chỉ đem nhiều người đến sự cứu rỗi mà còn làm hoàn hảo nhiều người. Nhiều anh em dẫn dắt và nhiều người yêu Chúa trong nhiều địa phương khác nhau có thể làm chứng rằng họ đã nhận được nhiều sự giúp đỡ từ sự chia sẻ của anh. Tại sao dân chúng trở nên khác sau khi ở dưới chức vụ của anh Lee và tại sao các sứ điệp của anh giúp đỡ dân chúng? Đó là vì anh là người có thể làm hoàn hảo người khác.

            Nếu anh em là người phát ngôn nhưng không làm hoàn hảo người khác, thì anh em có thể là người quan tâm đến sứ điệp của mình nhiều hơn là người nghe. Những người cung phụng cho Chúa tập trung vào dân chúng. Họ sẵn lòng hy sinh sứ điệp của mình vì nhu cầu thật sự. Tuy nhiên, ai tập trung vào việc giảng sứ điệp sẽ cảm thấy thỏa mãn nếu sứ điệp của mình tốt; người ấy không thật sự quan tâm đến việc các thánh đồ tiếp nhận được bao nhiêu từ sứ điệp đó.

            Một tiên tri không được quá tập trung vào lời tiên tri của mình. Nếu việc nói tiên tri không làm hoàn hảo dân chúng, thì điều đó chỉ là hư không; thậm chí có thể nó được xem là một sứ điệp tốt, nhưng nếu nó không thể sản sinh một điều gì đó thực tế trong những người nghe, thì nó có rất ít giá trị.

Làm thế nào chúng ta có thể là những người làm hoàn hảo người khác qua việc nói tiên tri của mình? Bí quyết là luôn luôn có việc làm hoàn hảo các thánh đồ trong ý định, ngay cả trong nếp sống hàng ngày của mình.

Đây là nhu cầu cấp bách trong  sự khôi phục của Chúa ngày nay. Dù ở Phương Đông hay Phương Tây, chúng ta đều hết sức thiếu hụt những người có thể làm hoàn hảo người khác. Chúng ta cần các thánh đồ có khải tượng sáng tỏ, kinh nghiệm sự sống phong phú  và sự trang bị vững chắc trong lẽ thật. Khi những anh em như vậy gắn kết chính mình với các thánh đồ, thì các thánh đồ có thể được làm hoàn hảo.

Chúng ta không thiếu các anh em có thể phát ngôn. Có nhiều anh em lão luyện và được biểu lộ đang di hành khắp nơi để tổ chức các hội nghị. Khi có người bắt đầu di hành rộng rãi để giảng sứ điệp, người ấy có thể cảm thấy rằng mình đang phục vụ Chúa đến cực điểm. Một số người được mời đến để tổ chức các hội nghị thậm chí nghiện việc phát ngôn.

Tôi muốn anh em biết rằng đây không phải là cách phục vụ Chúa. Anh em phải đo lường sự hiệu quả của mình bởi những người mà anh em đã dấy lên và có bao nhiêu người mà anh em dâng mình cho họ, không phải anh em tổ chức được bao nhiêu hội nghị.

Chúng ta thường xem việc nói tiên tri là rao giảng. Không phải như vậy. Việc nói tiên tri là vì sự hoàn hảo các thánh đồ. Nếu không có gánh nặng làm hoàn hảo người khác, chúng ta không thể nói tiên tri. Có những chủ đề trong Kinh Thánh, và có nhiều sự phong phú của lẽ thật giữa vòng chúng ta. Nhiều người có thể nghiên cứu, áp dụng các thuật ngữ và giảng các sứ điệp tốt. Tuy nhiên, trong việc làm như vậy, họ không nên nghĩ rằng họ đang hữu dụng đối với Chúa.

Chúa không ao ước anh em giảng các sứ điệp. Ngài ao ước rằng qua sự phát ngôn, anh em có thể có được dân chúng cho Ngài. Vấn đề không phải là anh em phát ngôn giỏi đến đâu, mà là dân chúng có được thu đoạt cho Chúa qua sự phát ngôn của anh em hay không. Nếu không ai được thu đoạt qua sự phát ngôn của anh em, thì sự phát ngôn của anh em vô dụng, bất kể anh em nói tốt đến đâu. Chúa không muốn các sứ điệp của anh em. Điều Ngài muốn là dân chúng là dân chúng được thu đoạt qua sự phát ngôn của anh em. Vì vậy, khi nói tiên tri, anh em phải học tập nhìn vào dân chúng và tập trung vào họ.

Một anh em đã từng nói với tôi: “anh ơi, trong khu vực của anh có nhiều hội thánh được dấy lên và những thánh đồ ở trong nếp sống hội thánh”. Đó là sự thật, vì theo cảm nhận của tôi, vấn đề không phải là có bao nhiêu thánh đồ hay bao nhiêu hội thánh, nhưng vấn đề là có bao nhiêu người được làm hoàn hảo. Nếu tôi không thể làm hoàn hảo người khác qua sự phát ngôn của tôi, thì sự phát ngôn của tôi là hư không.

Đó là lý do tại sao tôi không thích di hành nhiều. Anh Lee từng nói: “Tôi sợ di hành”, nhưng lúc đó tôi không hiểu ý anh. Bây giờ tôi đã hiểu. Anh thận trọng về việc giảng các sứ điệp. Tôi cũng trở nên sợ việc giảng các sứ điệp. Tôi không có gánh nặng giảng các sứ điệp. Tôi chỉ có gánh nặng về dân chúng. Vì cớ anh em, tôi đầy dẫy gánh nặng. Nếu không vì anh em, tôi không có gánh nặng để phát ngôn.

Nếu ao ước làm hoàn hảo dân chúng qua việc nói tiên tri, anh em phải tự luyện tập để trở nên một người làm hoàn hảo. Khi nói tiên tri, anh em phải cẩn thận, không cố gắng chinh phục người khác cũng không thỏa hiệp với họ. Chủ đích của việc nói tiên tri phải là làm hoàn hảo họ vì sự khôi phục của Chúa.

Việc có linh của chức vụ không phải chỉ là vấn đề sự sống, mà còn là vấn đề chức vụ của sự sống.

Sự Sống Và Chức Vụ Của Sự Sống

            Có sự sống thì khác với việc có chức vụ của sự sống. Có sự sống không đảm bảo rằng anh em thật sự có chức vụ của sự sống. Khi tin, chúng ta tiếp nhận sự sống thần thượng. Khi linh chúng ta được giải phóng, sự sống được giải phóng. Khi một số người chia sẻ, họ rất có cảm thúc, khiến người khác kích động. Đôi khi một anh em như vậy phát ngôn rất tốt, nhưng khi anh em yêu cầu người ấy lặp lại những gì người ấy đã chia sẻ, thì người ấy không thể làm được, vì đó không phải là phần chia của người ấy. Nói cách khác, đó không phải là chức vụ của người ấy.

Nếu có Linh, anh em có sự sống; nếu có sự sống, anh em có thể cung ứng sự sống. Tuy nhiên, chức vụ của một tiên tri thật không phải chỉ là một điều gì đó của cảm thúc, mà của sự cấu thành. Người ấy không phải là người phát ngôn giỏi trong một ngày vì người ấy được cảm thúc và sau đó phát ngôn kém trong một ngày khác vì người ấy đã mất cảm thúc. Một tiên tri thật là người được xức dầu và được cấu thành bằng sự sống. Chỉ có một người như vậy mới có thể có chức vụ của sự sống, và chỉ có một người như vậy với chức vụ của sự sống mới có thể cung ứng sự sống cách đáng tin cậy. Nếu không có chức vụ của sự sống, một người có thể cung ứng sự sống, nhưng không kiên định.

Một Linh Cung Ứng

            Một lý do khác mà một người có thể không thể cung ứng sự sống là người ấy không hoàn thành chức vụ của mình trước mặt Chúa cách đúng đắn. Thay vì vậy, người ấy bỏ lơ hoặc xao lãng chức vụ của mình. Nếu linh của người ấy yếu đuối, nếu người ấy không tôn trọng phần của mình hoặc nếu người ấy không sống trong sự sống và trong sự nuôi dưỡng bằng sự phong phú của sự sống, thì người ấy không phải là một nguồn cung ứng sự sống đáng tin cậy cho người khác.

            Do đó, chúng ta phải có khả năng sử dụng linh mình để cung ứng sự sống cho linh của người khác. Trong diễn trình, chúng ta cần sự thương xót của Chúa và phải xin Ngài liên tục cấu thành chúng ta bằng sự sống của Ngài. Phát ngôn cho Chúa không phải là một vấn đề dễ dàng. Nếu bất cẩn và không kinh nghiệm công tác cấu thành của  sự sống thần thượng trong nếp sống hàng ngày của mình, chúng ta không thể mong đợi trở nên có khả năng cung ứng sự sống  cho người khác qua việc nói tiên tri của mình.

Sự Cấu Thành Chức Vụ Của Sự Sống

            Nếu anh em ao ước được cấu thành như một tiên tri, tức là nếu anh em ao ước được cấu thành bằng chức vụ lời của Đức Chúa Trời, thì anh em phải có một cách sống được điều chỉnh bởi sự sống thần thượng. Chỉ khi đó, anh em mới có thể được cấu thành bằng chức vụ của sự sống.

            Nếu không có bất cứ sự cấu thành sự sống nào, anh em sẽ không thể phát ngôn cho Chúa. Thậm chí, nếu anh em kiêng ăn, cầu nguyện và ăn năn thì sự phát ngôn của anh em cùng lắm cũng chỉ giống như sự phát ngôn của con lừa của Balaam. Chúa có thể buộc phải dùng anh em vì anh em là một diễn giả, nhưng sau khi kết thúc sự chia sẻ của mình, anh em có thể bị Chúa đặt qua một bên như một người không xứng đáng.

            Chúng ta phải cẩn thận về việc nói tiên tri của mình. Có nhiều người phát ngôn cho Chúa, nhưng vấn đề thật sự là diễn giả là ai. Cung phụng cho Chúa không phải là chuyện nhỏ. Chúng ta phải cầu nguyện: “Chúa ôi, tôi cần sự thương xót của Ngài trong sự phát ngôn của tôi. Tôi ao ước cung ứng sự sống cho các thánh đồ, vì vậy tôi xin Ngài để tôi có thể được cấu thành bằng sự sống thần thượng và sự phong phú của sự sống, và sở hữu cách phong phú cảm nhận của sự sống, sự biểu lộ của sự sống và chứng cớ của sự sống. Tôi ao ước không chỉ là một người sống trong sự sống, mà còn là người mà qua đó sự sống thần thượng có thể được biểu lộ cho người khác”.

            Nếu anh em phục vụ Chúa theo cách này, anh em sẽ tôn trọng chính mình, sự phát ngôn và phần chia của anh em. Anh em sẽ không coi thường chính mình. Khi anh em phát ngôn trong sự hiệp nhất với Chúa, lời của anh em có thể xây dựng hội thánh, hoàn hảo các thánh đồ và cung ứng sự sống cách thích đáng.

LINH HỖ TRỢ VÀ LINH HƯỚNG DẪN

            Khi phát ngôn, chúng ta phải có linh hỗ trợ và hướng dẫn. Vì vậy, điều chúng ta phát ngôn phải có thể hiểu được đối với người nghe.

Phát Ngôn Với Sự Hiểu Biết

            Nếu sự phát ngôn của anh em quá khó đối với các thánh đồ, thì lời của anh em sẽ không trở nên sự hỗ trợ đối với họ và cung cấp cho họ sự hướng dẫn. Để cung cấp sự hỗ trợ, lời của anh em có thể vui hưởng được, và để cung cấp sự hướng dẫn, lời của anh em phải có thể áp dụng được. Anh em không thể chỉ phát ngôn những điều cao và sâu. Tất nhiên, điều đó không có nghĩa là anh em không nên phát ngôn những điều sâu nhiệm, nhưng anh em phải lưu tâm đến khả năng nắm bắt những điều anh em chia sẻ của người nghe.

            Nói chung, lời hỗ trợ và hướng dẫn là lời an ủi, khích lệ, làm vững mạnh và soi sáng. Khi các thánh đồ nghe những lời như vậy, những thắc mắc của họ phải được giải đáp.

            Thí dụ, nếu tôi đang phát ngôn về chương đầu tiên của Ephesus, tôi có thể phát ngôn về hội thánh hoặc gia tể  Đức Chúa Trời – những vấn đề cao trọng – nhưng trong sự phát ngôn, tôi phải cung cấp sự hỗ trợ và hướng dẫn cho các thánh đồ, Tôi không nên dùng thuật ngữ “gia tể Đức Chúa Trời” như một vũ khí giết chết người khác, mong họ nhìn thấy điều đó, “nếu không sẽ biết tay”! Họ là các anh em của chúng ta, tại sao ta ao ước đuổi họ đi? Nếu một số người chưa nhìn thấy gia tể Đức Chúa Trời, chúng ta phải giúp đỡ họ và hỗ trợ họ, hướng dẫn họ vào trong đó. Quở trách là sai trật. Nếu linh chúng ta không phải là linh hỗ trợ và hướng dẫn, chúng ta không thể xây dựng hội thánh. Tuy nhiên, nếu chúng ta không cẩn thận, lẽ thật trong tay chúng ta có thể trở nên vũ khí để hạ gục người khác trong hội thánh chứ không phải xây dựng họ.

            Mặc dù có mọi loại thánh đồ trong hội thánh với nhiều quan điểm và bối cảnh khác nhau, nhưng chúng ta cần cố gắng hết sức để phát ngôn  theo cách mà mọi người có thể nhận được. Lời của chúng ta phải dễ hiểu. Tôi không có ý nói rằng chúng ta không được phát ngôn một điều gì đó cao trọng, nhưng điều chúng ta phát ngôn phải có thể lĩnh hội được.

Lời Hỗ Trợ Và Hướng Dẫn

            Các anh chỉ em nhóm trong các nhóm khác nhau vẫn là các chi thể của Thân Thể Christ. Các giáo phái không phải là các chi thể của Christ, nhưng các anh chị em trong các giáo phái là các chi thể của Christ. Các giáo phái không được thiết lập trên lập trường hiệp nhất và thiếu khải tượng về mối liên hiệp hữu cơ và sự tương giao của sự sống. Vì vậy, chúng ta phải hướng dẫn những người nhóm trong các giáo phái cách hỗ trợ, không theo cách xét đoán. Kinh Thánh nói với chúng ta cách rõ ràng rằng: “Nhưng ai được ban cho nhiều, người ấy sẽ bị đòi lại nhiều; và ai được giao cho nhiều, người ta sẽ yêu cầu người ấy nhiều hơn cả” (Luke 12: 48).

            Trong kỳ huấn luyện mùa hè vào năm 1995 ở Anaheim, anh Lee đã phát ngôn về Nhã Ca, mô tả mối liên hiệp yêu thương giữa Chúa và các tín đồ của Ngài. Nhiều người trong anh em đã ở đó. Sau khi nghe các sứ điệp này, anh em không có cảm xúc để nói với Chúa: “Tôi ao ước trỗi dậy và đi ra, nơi các kẽ nứt của vầng đá, nơi ẩn náu trong vách núi, tôi muốn Ngài nhìn thấy mặt tôi và nghe tiếng tôi” (đối chiếu Nhã Ca 2: 14) sao, anh em chỉ hô khẩu hiệu? Một ngày kia, Chúa sẽ hỏi chúng ta: “Ngươi đã làm gì với mọi điều ngươi đã nghe?” Trong suốt thời gian đó, tôi ấn tượng về việc Chúa đánh giá rất cao những người tin Ngài. Vào đầu sách này, Shulamite nói: “Hãy hôn tôi bằng những nụ hôn của miệng chàng! Vì tình yêu chàng ngon hơn rượu … vì vậy, các trinh nữ yêu chàng. Hãy kéo tôi; chúng tôi sẽ chạy theo chàng…” (1: 2-4). Sau đó, nàng nói: “Tôi là hoa hồng Sharon, hoa huệ của các thung lũng” (2: 1). Sau điều này, nàng không nói nhiều. Thay vì vậy, Chúa bắt đầu phát ngôn ra sự đánh giá cao của Ngài đối với nàng. Sau khi anh Lee cung phụng về sách này, tôi kinh ngạc vì Chúa có thể coi tôi quý trọng giống như đối với Shulamite.

            Nếu Chúa nhìn vào tôi hôm nay và nói: “Ô, con gái của hoàng tử, chân nàng thì sao? Cổ nàng thì sao?” (7: 1, 4), tôi không nghĩ rằng tôi có bất cứ điều gì để bày tỏ cho Chúa. Sau khi theo Chúa bốn mươi năm, tôi vẫn không cảm thấy những lời như vậy phù hợp với tôi. Tôi không thể nói cách tự tin: “Chúa ơi, tôi là Shulamite của Ngài”. Tôi có thể nói như một người đã dẫn dắt trong hội thánh đã nhiều năm: “Tôi là một bức tường, và ngực tôi giống như các ngọn tháp” (8: 9-10). Tuy nhiên, về tiêu điểm trung tâm của Chúa trong sách này, tôi có thể đáp lại lời Ngài (2: 4) không? Tôi có thể nói: “Vâng! Tôi sẵn lòng từ bỏ mọi sự và đi với Ngài. Tôi sẵn lòng ở với Ngài trong sự phục sinh và thăng thiên để kinh nghiệm sự chết của Ngài và quyền năng phục sinh của ngài” không?

Chúng ta phải hiểu rằng các sứ điệp này không dành cho sự hiểu biết tâm trí, nhưng dành để hỗ trợ và hướng dẫn chúng ta. Lời của anh Lee luôn luôn có điều này trong ý định. Sự phát ngôn của chúng ta phải theo cách cung cấp sự hỗ trợ và hướng dẫn cho các thánh đồ. Chủ đích của sự phát ngôn của chúng ta phải là để các thánh đồ kinh nghiệm sự tăng trưởng.

Linh Hỗ Trợ Và Hướng Dẫn

Không Phải Linh Kết Án

            Chúng ta không nên chỉ giảng các sứ điệp cao trọng – thậm chí về đỉnh cao của sự khải thị thần thượng – mà không quan tâm xem dân chúng có thể hiểu điều đó hay không. Chúng ta không nên dùng các thuật ngữ cao trọng chỉ để được chấp nhận.

            Mỗi xã hội đều có sự tuyển chọn. Nếu muốn được chấp nhận trong bất cứ xã hội nào, chúng ta cũng phải có khả năng nói được ngôn ngữ của họ. Nếu chúng ta không cẩn thận, nếp sống hội thánh sẽ rơi vào hiểm họa trở nên một tôn giáo với các sự dạy dỗ đỉnh cao, nhưng không có Đấng Christ sống động. Chúng ta đừng rơi vào một tình trạng mà những người khác phải phát ngôn theo một cách nào đó trước khi họ hoàn toàn được chấp nhận làm “một người trong chúng ta”.

            Chúng ta phải giúp người khác phát ngôn theo lẽ thật mà chúng ta nhận được, nhưng chúng ta không nên từ chối những người khác đơn giản vì họ không phát ngôn như chúng ta. Thí dụ, trong nhiều năm chúng ta có thể dùng từ “gia tể”. Thật ra “gia tể” chỉ là một từ về “sự phân phát”. Tuy nhiên, trong sự khôi phục, tất cả chúng ta đều sử dụng thuật ngữ “gia tể”. Nếu một người không sử dụng từ “gia tể”, thì người đó bị cắt đứt đối với nhiều người. Chúng ta phải làm gì? Chúng ta phải hỗ trợ và hướng dẫn. Chúng ta phải giúp đỡ người khác lý do tại sao chúng ta sử dụng từ gia tể thay vì sự phân phát. (Sự phân phát tập trung vào diễn trình, trong khi gia tể tập trung vào toàn bộ bức tranh. Sự phân phát là một hành động, trong khi gia tể là kế hoạch và sự vận hành tổng quát. Chúng ta không thay đổi thuật ngữ cách hời hợt. Từ ngữ gia tể là từ ngữ hích hợp hơn để chuyển tải điều Chúa muốn bày tỏ cho chúng ta).

            Nếu ao ước dạy dỗ các thánh đồ theo cách này, chúng ta phải có một linh hướng dẫn và hỗ trợ chứ không phải một linh kết án. Nguyện Chúa thương xót để tất cả chúng ta  có thể được cấu thành bằng chức vụ của sự sống để làm hoàn hảo các thánh đồ và xây dựng Thân Thể.

Titus Chu.