Có Uy Thế Với Đức Chúa Trời

Chương 3 – Có Uy Thế Với ​​Đức Chúa Trời được minh họa trong Job

Sự Tương Giao Các Nỗi Đau Khổ Của Ngài

Đọc: Job 1:6-11; 2:9,10; 42:7,8,10

Lịch sử thuộc linh của Job

Job được giới thiệu cho chúng ta như một người trong sự viên mãn tuyệt vời: sự viên mãn của tài sản và của cải, sự viên mãn của các công trình tốt và sự công bình cá nhân, và được chấp nhận đứng trước mặt Đức Chúa Trời. Sau đó bắt đầu một diễn trình trong kinh nghiệm của ông, ý nghĩa và cơ hội bí mật hoàn toàn giấu kín với ông ấy. Ông không biết lý do tại sao, cũng không biết từ đâu, nhưng ông thấy mình đột ngột lâm vào trong quá trình bị tước bỏ tất cả mọi thứ. Điều nầy tiếp đến điều khác được tước bỏ khỏi ông - tất cả tài sản của mình, tất cả các mối quan hệ, tất cả các bạn bè của mình và tất cả sự công bình của mình mà là do việc làm – và với tất cả các sự bao vây, vây hãm, sự ào ạt xông vào của những thế lực thù địch với các đề xuất của họ về lời buộc tội, lên án, phán xét. Có một sự bao vây của sự đối kháng thuộc linh và linh của sự chết, trong khi Đức Chúa Trời ẩn mình, rút ​​ra đằng sau những đám mây, và còn lại Job, hoàn toàn trơ trọi, dường như một mình, một người bị tước đoạt và đau khổ, bị áp bức trong linh, hoang mang trong hồn và nỗi thống khổ của cơ thể.Vòng tròn của tất cả các mối quan hệ của ông thu hẹp đến người thân mật nhất, gần nhất - người vợ của mình -  người bảo ông từ bỏ Đức Chúa Trời và, khi làm như vậy, đầu hàng cuộc sống của mình, vì đó là những gì có ý nghĩa. Người đàn ông nầy phải bước xuống từ đỉnh cao tuyệt vời và sự viên mãn tuyệt vời đã xuống đến độ sâu rất sâu sắc của sự trống rỗng hoàn toàn, yếu đuối, bất lực, và gần như chết

Trong quá trình lịch sử, một sự chuyển đổi diễn ra. Bạn khó có thể cảm nhận được nó, nhưng nó diễn ra. Đó là một chuyển đổi từ một sự công bình do việc làm đến sự công bình của đức tin. Trong khi trước đó, ông biện hộ cho lí cớ riêng của mình trên cơ sở của sự công bình riêng và các công việc của mình, bạn tìm thấy ông ta bị lột hết tất cả và kết thúc mọi sự, ông nói, "Vậy nên tôi gớm ghét bản thân tôi" (Gióp 42:6). Nhưng ông vẫn nắm lấy Đức Chúa Trời, nhưng điều này là một sự công bình mà không có nền tảng trong các việc làm tốt và công trình của mình bây giờ. Đó là một sự công chính do niềm tin vào lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Với chuyển đổi đó, sự thay đổi từ một cơ sở nầy đến cơ sở khác, một cái gì khác đã xảy ra. Satan đã dần dần bị loại ra rìa khỏi tòa án. Lúc đầu Sa-tan có mặt ở đó trong toàn bộ sức mạnh—hầu như vậy-- với một sự tự do lớn lao, làm khá nhiều điều đẹp mắt theo như hắn thích. Sau đó, có một điểm gần như không thể nhận thấy, tại đó Satan đã bước ra khỏi hiện trường và  Job còn lại một mình với Đức Chúa Trời. Sa-tan đã lấy đi tất cả lập trường của mình, hắn đã phải thu hồi và từ bỏ cuộc chiến đấu, hắn hoàn toàn thất bại cách tồi tệ. Sau đó là sự sống lại từ cõi chết, vào một nơi có năng lực thuộc linh mới mẻ, mở cửa cho Đức Chúa Trời bước vào theo một cách mới, đầu tư cho Job với một sự viên mãn mới mà không phải là sự viên mãn của các công việc của mình, nhưng sự viên mãn của ân sủng của Đức Chúa Trời, không phải là thành quả lao động của mình, nhưng món quà của Đức Chúa Trời; không phải là những gì bản thân ông đã mang lại, nhưng những gì Đức Chúa Trời đã ban cho ông ta. Đó là lịch sử thuộc linh của Gióp cách tóm tắt.

Sự Hạ Mình Và Suy Tôn Của Christ

Trong khi nói điều đó, chúng ta có thể nhìn xa hơn và phân biệt Đấng khác, lớn hơn so với Job, đứng trong sự viên mãn của Ngài và trong tất cả các quyền của Ngài, được chấp nhận với Đức Chúa Trời, trong đó Đức Chúa Trời có thể nói là: “không có ai khác- không chỉ trong trái đất, nhưng trong cả vũ trụ - giống như Ngài”. Và sau đó, bởi vì có một cái gì đó trong vũ trụ là cái tà ác, cái gì đó có thể chưa làm xong, còn dang dở, bị cướp quyền lực của mình và đưa ra tòa án, mà trong tất cả sự viên mãn của Ngài, bị tước bỏ cách ổn định và đặt trần trụi trong vòng xoáy của sự tranh cãi nầy. Những từ ngữ đẹp như tranh vẽ được sử dụng để mô tả các lực lượng của cái ác: "Họ đã bao vây tôi khác nào những con ong" (Psa. 118:12). 

Toàn bộ khung cảnh được thiết lập trong một lĩnh vực thuộc linh, nơi các lực lượng của cái tà ác đang lan tràn, tố cáo, lên án, đánh giá, thẩm định. Đó là một bầu không khí đối kháng khủng khiếp và có sự chết thuộc linh khủng khiếp. Ngài đã được đưa ngay xuống, "bị đóng đinh qua sự yếu đuối" (2 Cor 13:04), tước bỏ cách ảm đạm, trơ trụi, trống rỗng, với khuôn mặt của Đức Chúa Trời ẩn đằng sau đám mây. "Ngài đã từ bỏ Tôi!" Bạn gần như có thể nghe lời đó trong Job trong thời gian lâu dài, "Ngài đã lìa bỏ tôi!" Trong trường hợp của Đấng lớn hơn, việc đó càng thiết thực hơn biết bao nhiêu. Ngài ^“truất bỏ các chấp chánh, các quyền bính, đem phơi chúng ra tỏ tường, và toàn thắng chúng tại đó" (Colose 2:15). Chúng bị tòa án bác bỏ, phe đối lập thuộc linh vĩ đại đã được hạ thấp. Và từ ngôi mộ Ngài đã sống lại, trở về một nơi quyền lực mới mẻ, mở cửa cho Đức Chúa Trời  bước vào trong một cách thức mới và làm cho Ngài thành một người cung phụng cho các anh em của Ngài với một ý nghĩa mới, đầu tư Ngài với tất cả sự viên mãn trên trời. Trong nguyên tắc, điều nầy tương tự như kinh nghiệm của Gióp.

Sự Tước Bỏ Và Đổ Đầy Của Paul

Nguyên tắc này được lặp đi lặp lại trong nhiều cách giới hạn, hạn chế hơn nhiều. Đọc Thư nhỏ bé gởi cho người Philippians và nghe sứ đồ nói về sự đầy đủ thuộc về ông. sự công chính của công việc.. Ông có thể nói là đầy đủ, về thời gian khi ông đã có tất cả mọi thứ, mọi thứ đã thu đạt được với ông ta. Và sau đó người này bị tước bỏ tất cả. Không có người nào trong Tân Ước nói sự bất chính và sự bất xứng của mình và sự vô dụng của sự công bình bởi việc làm hơn so với Phaolô đã nói. Ông đã bị tước tất cả, tất cả mọi thứ trong cuộc sống này, tất cả mọi thứ tự nhiên, khả năng của mình để thực hiện bất cứ điều gì, để đạt được bất cứ điều gì. Tuy nhiên, với mọi sự đau khổ và tất cả các cuộc tấn công kinh khủng của các sức mạnh tà ác, khi người đó, chúng ta thấy ông ta sống trong quyền năng của sự phục sinh, của một sự liên hiệp thăng thiên với Đấng Christ, ông nói, "Tôi có tất cả" (Phil. 4:18 ), "Tất cả mọi thứ thuộc về anh em" (1 Cor 3:21).Tất cả mọi điều thuộc về chúng ta. Bạn thấy đấy, đây là nguyên tắc tương tự.

Thông qua đau khổ đến vinh quang

Trong khi nói điều đó, bạn đã có trái tim của toàn bộ vấn đề của những gì là có quyền lực với Đức Chúa Trời, điều gì là lập trường mà trên đó Đức Chúa Trời bước vào. Nó chỉ được chứa trong cụm từ đó, là thông qua đau khổ đến vinh quang. Job đã chịu khổ vì các quyền lợi của Đức Chúa Trời, đó là điểm chính. Ông không biết điều đó, nhưng đó là những gì mà nó có nghĩa.

Tất cả điều này là gì ở trên trời? Sa-tan đã đến với Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời đã chỉ tỏ Job ra, tôi tớ của Ngài. "Ngươi có để ý Job đầy tớ của Ta không".- “Ồ, vâng, tôi đã xem xét tất cả các quyền lợi của ông ta, tôi biết tất cả về Job!"- Bạn có thể thấy lối cười nhạo báng, cái liếc nhìn điểu cáng ở đây. 'Vâng, tôi biết Job. Không có một ai khác giống như ông trên cả trái đất! Ông ta! Há Job phục vụ Đức Chúa Trời vô ích sao? Tôi đã làm hỏng (phá đám) mọi công việc của Ngài, Đức Chúa Trời ơi, vì ngay cả những người tốt nhất trong số những người đó đều có một động cơ kín đáo. Ngay cả những người tốt nhất của con người, như Ngài sẽ gọi họ, trên trái đất, họ là những người hầu việc theo thời cơ. Ngài nghĩ rằng Job phục vụ Ngài vì ông ta dành sự sùng kính cho Ngài sao? Ông chỉ phục vụ Ngài vì những gì ông ta đã nhận được từ Ngài! Sau hết, Ngài không có một người nào, thậm chí Job, là những người thật là vô tư và vị tha khi tin tưởng Ngài và phục vụ Ngài mà không có ý tưởng về phần thưởng. Tôi đã làm hư hỏng toàn bộ số phận người đó cho Ngài và những người tốt nhất của Ngài là như thế!". Đây là những gì có ngụ ý, đây là nụ cười nhạo báng của Ma quỉ, rằng hắn đã phá hỏng công việc của Đức Chúa Trời cho người cuối cùng, thậm chí là người tốt nhất. Đức Chúa Trời nói, “Được! ngươi cho rằng không có bất cứ điều gì trong cả cõi sáng tạo sẽ làm thỏa mãn Ta, mà sẽ cung cấp cho Ta với lập trường cho niềm vui của Ta? Ta chấp nhận thách thức của ngươi. Ta cất bỏ các hàng rào mà ngươi nói. Người hãy đi và chạm vào ông ấy.Trước hết mọi sự, chạm vào tất cả những gì mà ông có”. - Bạn đã biết câu chuyện rồi. Điều nầy lao tới điều kia. Hãy đọc lại chương đầu tiên của sách Job một lần nữa và bạn thấy sự lặp lại, "Người nầy còn đương nói, thì một người khác đến, báo rằng...." Một người nào khác đến kèm với một câu chuyện khủng khiếp của nỗi đau, điều nầy tiếp nối điều kia. Trước khi điều nầy thông qua, còn có điều khác nữa. Tất cả những gì ông có đều được lấy đi--các con trai, con gái, gia súc, lạc đà, cừu, tất cả mọi thứ -- nhưng, trong tất cả những điều này, Job đã không phạm tội với môi miệng của mình.

Satan đã trở lại một lần nữa. "Vâng, những gì về ông ta?" Chúa nói,  “Điều gì về Job?". Satan nói: “Ồ, có, nhưng Ngài hãy đưa tay ra và chạm vào cơ thể của ông ấy đi”.—“Rất tốt, hãy đi và chạm vào cơ thể của người, nhưng đừng chạm vào mạng sống của người." Vâng, điều đó trở thành rất sâu sắc và khủng khiếp. Bạn biết những gì đã xảy ra—sự phiền não khủng khiếp về thể chất và sau đó vợ ông nói, "Uả? Ông hãy còn bền đỗ trong sự hoàn toàn mình sao? Hãy phỉ báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”.  “ Hãy đặt dấu chấm hết cho tất cả!”. --"Ồ, Sa-tan đang ở đằng sau tất cả những điều này cách tinh tế. Sa-tan đã bị cấm chạm vào mạng sống của Job, nhưng hắn đã đi vòng quanh trong một cách nào đó để cố gắng hầu có cách cất bỏ mạng sống riêng của Job. Đó là điều tương tự. Sa-tan không có thể cất bỏ nó, nhưng hắn nghĩ rằng hắn có thể làm cho Job cất bỏ nó. 

Sa-tan theo đuổi mạng sống của ông, nhưng hắn không có được nó, và Job đi qua kinh nghiệm khủng khiếp này, thời gian tàn phá này. Chúng ta không biết nó kéo dài bao lâu, nhưng đó phải có một thời gian dài và rất quyết liệt, nhưng cuối cùng Sa-tan đã không chứng minh được trường hợp của hắn. Thông qua chính công việc của Sa-tan, thông qua chính sự sửa trị nầy, Đức Chúa Trời đã không chỉ thay đổi lập trường từ ​​một người mà có thể cuối cùng đứng lên với Ngài - của sự công bình mà thuộc về công việc làm – đến một lập trường đứng lên cho Đức Chúa Trời. Đó là một điều kỳ diệu để thấy rằng chính lập trường đó đã có thể làm cho Đức Chúa Trời được tôn vinh, biện chính và biện minh – lập trường của sự công bình theo đức tin - là lập trường mà Sa-tan ép buộc Job. Có bàn tay tối thượng của Đức Chúa Trời. Chúa thì--- tôi có thể sử dụng từ ngữ nầy không? - Rất thông minh. Satan nghĩ rằng hắn thông minh, Chúa có thể khôn hơn hắn.

Những gì chúng ta phải có được ở thời điểm này. Chúng ta thấy lịch sử thuộc linh trong quá trình chuyển đổi từ cái khách quan đến cái chủ quan, từ bên ngoài vào bên trong, từ việc nghe của tai đến việc nhìn thấy của mắt - "Tai tôi đã nghe đồn về Chúa, nhưng bây giờ mắt tôi đã thấy Ngài "- từ sự công bình do việc làm, đến sự công bình theo đức tin. Chúng ta thấy rằng quá trình chuyển đổi đó như là một điều cần thiết để cung cấp cho Đức Chúa Trời lập trường của Ngài.

Đức Chúa Trời Được Phục vụ Thông qua sự đau khổ

Bây giờ điểm chính là có sự phục vụ cho Đức Chúa Trời mà nằm trong một lĩnh vực hoàn toàn khác với lĩnh vực của các sự vật trần gian và tạm thời. "Đầy tớ của Ta, Job." Ông ấy là tôi tớ Đức Chúa Trời, nhưng phụng vụ thực sự của cuộc sống Gióp đã được hoàn thành trong một lĩnh vực thuộc linh, bên ngoài tầm nhìn loài người. Nó đã được hoàn thành thông qua những điều thuộc về thời gian, nó là đúng, nhưng có một bối cảnh cho tất cả những điều này. Những điều không chỉ xảy ra trong cuộc sống của ông, những bất hạnh thông thường mà có thể vượt quá sức lực bất kỳ người nào. Một cái gì đó đang xảy ra trong lãnh vực vô hình, trong một lĩnh vực khác, nơi đó, thông qua tất cả những điều này, Đức Chúa Trời đang được phục vụ trong một cách đặc biệt. Đối tượng là gì? Kết cuộc được xem thấy là gì? Nó chỉ là điều này: Đức Chúa Trời cuối cùng phải được biện minh trong sự sáng tạo bởi có được nhân loại vinh hóa. Khi Đức Chúa Trời đã đãm nhiệm việc sáng tạo ra con người, Ngài đã đảm nhiệm tất cả các trách nhiệm và tất cả các trách nhiệm pháp lý của việc tạo ra con người, và đó là một trách nhiệm kinh khủng.