Psalm 4:1- When I call, answer me, O God of my righteousness: in pressure thou hast enlarged me; --Ô Đức Chúa Trời của sự công nghĩa tôi, Ngài đã mở rộng tôi trong sự đè nén".
-
--
Khi chúng ta nhìn quanh, chúng ta không thể không quan sát được một sự thiếu hụt bi thảm trong kinh nghiệm của rất nhiều Cơ-Đốc nhân. Không có gì trong đời sống họ chỉ tỏ sự đầy đủ. Họ không đủ sức cung cho các nhu cầu riêng của họ, họ không có gì để dành cho các kẻ khác. Tại sao, họ quá nghèo nàn vậy? há không phải vì cớ họ không biết sự sửa trị của Linh sao? Tác giả Thi thiên nói: “Ngài đã mở rộng tôi trong sự đè nén” (Thi 4:1 bản J.N.Dar-by) Đích điểm của mọi sự đè nén là sự mở rộng. Gia-cơ nói gần giống như vậy: “Há Đức Chúa Trời đã không chọn lựa họ những kẻ nghèo ngặt đối với thế giới để được giàu có trong đức tin sao?” (Gia-cơ 2:3) Đích điểm của sự nghèo nàn tạm thời là sự phong phú hóa vĩnh cửu. Đức Chúa Trời không bao giờ định ý rằng sức ép và sự nghèo thiếu vật chất sẽ không làm xuất phát gì. Mục đích của Ngài là mọi sự đè nén sẽ đưa đến sự mở rộng, mọi sự nghèo đói dẫn đến sự phong phú hóa. Mục tiêu của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài không phải là tình trạng chật hẹp liên tục hay nghèo nàn thuộ linh miện viễn. Vì tình trạng chật hẹp và nghèo túng không bao giờ là cứu cánh, chúng chỉ là phương tiện đưa đến cứu cánh của Đức Chúa Trời. Tình trạng chật hẹp là lối đi đến sự bành tướng, sự nghèo khó là lối đi đến sự giàu có.
-
Hãy đọc lại Khải 21 anh em có một bức tranh về sự đầy đủ đẹp là dường nào! Anh em dành nhiều thì giờ đọc sách Khải thị và vẫn hiểu ý nghĩa của nó chút ít nhưng chắc anh em không thể không hiểu điều này, chương 21 diễn giảng về sự phong thịnh, một sự dư dật, một vinh quang, mà trái đất này chưa bao giờ biết, không, thậm chí trong các năm kinh khủng của Sa lô môn cũng vậy. Có bao giờ các đường phố của trái đất được lót bằng vàng chăng? Có khi nào thế giới này đã không cần mặt trời soi sáng chăng? Các sự phong phú diệu kỳ biết bao! Huy hoàng biết dường nào! Không bao giờ có một đế quốc thế hạ thật giàu có hay quá chói ngời như Giê-susu-lem mới. Rộng lớn làm sao? Không bao giờ trên đất có thành phố nào vuông vức một trăm phần trăm. Chúng ta được bảo rằng, kẻ toàn thắng sẽ thừa kế mọi điều này.
-
Một số người đã hỏi tại sao trong các từng trời và trái đất mới, chúng ta đọc về Đức Chúa Trời và về Chiên Con, nhưng không có đề cập về Đức Thánh Linh. Chắc câu trả lời y như ngày này Đấng Christ đã hoàn tất công tác của Ngài và hậu quả công tác đó của Đấng Christ được nhìn thấy trong hội thánh nên trong ngày đó Đức Thánh Linh sẽ hoàn tất công tác Ngài và hậu quả của công tác đó của Linh sẽ được nhìn thấy trong Giê-rusa-lem mới, vì tất cả những gì ở đó điều thiết thực. Đức Thánh Linh thực hiện đầy đủ những gì Ngài đã đến để làm. Ngày nay khi anh em đụng chạm hội thánh, anh em đụng chạm Đấng Christ nhưng cũng như vậy, vào ngày đó, khi anh em đụng châm thành phố, anh em đụng chạm Linh của Đấng Christ. Tại đó, hội thánh sẽ được đầy dẫy Linh của Đức Chúa Trời trong sự đầy đủ gấp bảy lần của Ngài. Tại đó, vì là thành phố, thành sẽ biểu lộ trong chính mình công tác của Linh trong tình trạng hoàn bị, vì thành phố sẽ thánh khiết như Chúa của mình.
-
Nhưng làm sao Hội thánh đến mục tiêu đó? Chỉ nhờ trải qua lối đi từ sự đè nén đến sự mở rộng, từ sự nghèo khổ đến sự phong phú hóa. Anh em hỏi chúng tôi ngụ ý gì về sự mở rộng xuyên qua sự đè nén? Khi ba người bị ném vào lò lửa và ba trở nên bốn, đó là sự mở rộng xuyên qua sự đè nén. Thực ra, có một số người nhận thấy lò lửa là các chỗ ở bí hơi cho ba người nên họ tìm lối thoát, số khác chấp nhận sự hạn chế và trong khi chấp nhận như vậy, họ dọn chỗ cho Vị Thứ Tư. Đứng để cho các nỗi khó khăn ngăn chặn anh em với Đức Chúa Trời, nhưng hãy để chúng xô anh em đến cùng Đức Chúa Trời, đó là sự mở rộng xuyên qua sự đè nén. Đối với Phao-lô và Si-la, cửa cổng khảm tù đã chỉ có thể ngăn chặn thế giới ở ngoài và đưa Đức Chúa Trời vào trong nên khám tù của họ, thay vì làm cho họ co rút, đã giải phóng họ vào sự đầy đủ hơn. Đức Chúa Trời để cho hoạn nạn chồng trên hoạn nạn đè nén trên Giăng nhưng các hoạn nạn của ông đã chỉ ép ông tiến đến mục tiêu của Đức Chúa Trời. Đối với Giăng, trong đảo vì chứng cớ, chính Chúa phục sinh đã mở cửa và bày tỏ sự hoàn tất vinh diệu của mọi sự cho ông. Xuyên qua sự đè nén, một vài người đã đạt cứu cánh của Đức Chúa Trời, số khác bị kết liễu trong sự đè nén. Số khác chết trong sự chật hẹp, số khác nữa xuyên qua sự chật hẹp tìm được sự đầy đủ của sự sống. Số khác phàn nàn khi các khổ nạn giáng trên họ và trong họ chỉ thấy sự giới hạn, hạn chế và sự chết, số khác ngợi khen Đức Chúa Trời trong các khổ nạn và trong họ tìm được lối đi dẫn đến sự mở rộng, sự tự do và sự sung mãn của sự sống.